Ditemukan 1177 data
4 — 0
Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa perkawinanpara Pemohon telah dilaksanakan sesuai dengan syariat Islam dan sesuai pula denganketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapat AhliFigih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi:Aes MES cs ge all aby cle At gd Gage
4 — 0
diajukan oleh Penggugatdipersidangan dengan diperkuat keterangan 2 (dua) saksi maka telah terbuktibahwa Tergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yaknitelah meninggalkan Penggugat selama berturutturut sejak 3 tahun 8 bulan yanglalu;Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapatMazhab Malik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun(UndangUndang Mesir yang disebutkan dlaam kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292sebagai berikut :alll ol) uli Gage
Hj. Rabia binti Rawe
Tergugat:
H. Abd. Muin bin Abd. Rahman
51 — 9
Bahwa pengenesiddeges terenoatdebotudikdrbataimanakinak Bahwai rumaih tangprappay gage dedganintergnuatatudatiab data hahaonistharkaasedi ne ringbertemgixarUshhhan aapyiaetadigemedulanl an. Bahwa penyebalb pertemgiarmmyaa. karema terpugatit kawim dengam percemppann laintanpa seizmpenngu patil.
6 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:atl Rees all ob SOU I gage
8 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Alobagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 5
No.0473/Pdt.P/2018/PABklbertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukumPengadilan Agama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah
9 — 9
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
11 — 2
, Penggugat dengan Tergugat telahmelangsungkan pernikahan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah KantorUrusan Agama Kecamatan Srengat Kabupaten Blitar, sebagaimanaternyata pada Kutipan Akta Nikah nomor : xxxxxxxxxxx tanggal 21 Januari2013;Bahwa setelah pernikahan tersebut, Penggugat dengan Tergugat kumpulbersama di rumah orangtua Tergugat, dalam keadaan sudah baik(ba'daddukhul), namun belum dikaruniai keturunan; tidat onis lagi, Karena telahArukun dan bahagia = 2017 rumah tanggaterjadi perselisihan, gage
MOH MAHRUS, SH
Terdakwa:
AHMAD SAFI'I Bin KASMANI
48 — 38
terdakwa membuka lebar kakikorban dan menyingkap/menaikkan dress/baju lajuran korban ke atashingga vagina korban terlihat, selanjutnya terdakwa menurunkan celanapendek dan celana dalamnya hingga selutut; Setelah itu kedua kaki korban di pegangi lalu penis/alat kelaminterdakwa di masukkan ke dalam vagina/alat kelamin korban, kemudianpenis/alat kelamin terdakwa di pompa keluar masuk hingga berulang kali,dimana saat itu terdakwa melihat korban merasa kesakitan, lalu berkatakepada korban MENENG AE, NDANG GAGE
>korban dan menyingkap/menaikkan dress/baju lajuran korban ke atashingga vagina korban terlihat, selanjutnya terdakwa menurunkan celanapendek dan celana dalamnya hingga selutut; Setelah itu kedua kaki korban di pegangi lalu penis/alat kelaminterdakwa di masukkan ke dalam vagina/alat kelamin korban, kemudianpenis/alat kelamin terdakwa di pompa keluar masuk hingga berulang kali,dimana saat itu terdakwa melihat korban merasa kesakitan, lalu berkatakepada korban MENENG AE, NDANG GAGE (Diam saja, cepet
6 — 1
hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqghus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pp lal aa y (G9 el) gely ATI 315 ages mace gage
13 — 10
Penggugatdengan Tergugat sebagaimana dikehendaki oleh firman Allah SWT dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidak tercapai bahkan akanmenimbulkan beban penderitaan bathin yang berkepanjangan terutama bagiPenggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut: Dalam kitab Syarqowi 'Ala AtTahrir halaman 105:BAU) statdes Was Ws gage
9 — 5
Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitabPanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :Ege Casals ceby gad ye Alay pity Alans Ss St pol ple C1 Ls geal 5Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pemikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aas g SM Sid 5 geal ay ple Aig GI Gage
9 — 1
Salinan Putusan Nomor 3188/Pdt.G/2021/PA.Jrtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albaqarah ayat227:atl Rae all lb GUI gage calsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar
11 — 4
Pdt.G/2021/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ale Rae all lb GUI gage
8 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 1
., Hakim Pengadilan Agama Banyumas berdasarkanSurat Keputusan Ketua Pengadilan Agama Banyumas NomorW11.A29/1340/Hk.00.8/XI/2008 tanggal 24 November 2008, akantetapi berdasarkan Jlaporan Mediator, usaha Mediasi tersebuttelah gage, cc sss ce cr meets meg et eee ea Se ae SeMenirnbang, bahwa atas dalildalil Gugatan Penggugat tersebutTergugat telah mernberikan Jawaban yang pada pokoknya mengakuidan mernbenarkantye co coc cect tees ee ets Tee ee es mie en oeMenirnbang, bahwa berdasarkan pengakuan kedua
10 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:awle Ain ath lb GBH b gage
9 — 0
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam AlQur'an surat al Baqarah ayat 227 yang berbunyi:x BP Gye coe Swm 2VYV Gage Ayes alll Gls GU!
9 — 6
(l'anatut Thalibin IV : 254)dae SM Cd os eal) Gig Ais cle yl Gage 158Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
7 — 5
No.0258/Pdt.P/2018/PABklbertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukumPengadilan Agama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah