Ditemukan 209 data
9 — 0
istriyang dicerai oleh mantan suaminya, dimana selama masa iddahtersebut, mantan istri tidak boleh menikah dengan laki lakilain, dan oleh karena itu untuk biaya hidup sehari hari masihtetap menjadi kewajiban mantan suaminya, hal tersebut sesuaidengan ketentuan pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam KitabSyarqowi Tahrir halaman349, yang diambil alih menjadipendapat Majlis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,menyatakan sebagai berikut ;yaw> Slin
13 — 8
Fotokopi Akta Kelahiran Nomor 3801/I/2011 atas nama Slin Wahyu PutraMokodongan, tertanggal 13 Juni 2011 yang dikeluarkan olehDispendukcapil Kota Kotamobagu, bermeterai cukup dan cocok denganaslinya, (Bukti P8);. Fotokopi ljazah Madrasah Aliyah Tahun Ajaran 2017/2018 atas namaXXxXxXxXxXxX, dikeluarkan oleh Kepala Madrasah PKP Manado, bermeteraicukup dan cocok dengan aslinya, (Bukti P9);10.
15 — 6
No. 0612/Pdt.G/2014/PA.Mpw.Kompilasi Hukum Islam, menyatakan bahwa istri berhak mendapatkannafkah iddah dari bekas suaminya kecuali bila istri nusyuz, dan jugadidasarkan dengan pendapat yang terdapat dalam Kitab Syarqawi AlatTahrir juz IV halaman 349 yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Lele col Gur slin der, cull Ul dreoll AdaigdsilolinsgArtinya: Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah, jika dalam talakraj'i karena masih tanggungan bekas suaminya atas perempuan itudan
12 — 4
Rp 1.500.000, (satu juta limaratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa nafkah iddah dan mutah merupakan kewajibanyang harus dipenuhi oleh suami terhadap isterinya apabila menceraikanisterinya dengan talak raji selama isteri tidak nusyuz dan dalam keadaanbadaddukhul sebagaimana maksud Pasal 152 dan 149 huruf (a) dan (b)Kompilasi Hukum Islam, hal ini sejalan dengan yang terdapat di dalamkitab Syarqawi alat Tahrir Juz IV: 349 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:leds coil Guu Slin
16 — 1
Pemohon tetap berkewajiban memberikan nafkah iddahkepada Termohon, sebagaimana ketentuan Pasal 149 huruf (b)dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan petunjuksyari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IV Halaman 349yang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikutyaw> Slin dauszy GilS syl dorizod!
19 — 4
Kompilasi Hukum Islam bekas isteri berhakmendapatkan nafkah iddah dari bekas suaminya kecuali ianusyuz serta didasarkan pula dengan pendapat yang terdapatdalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir juz IV halaman 349 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyidubaliug lak coil pur slin der cil S Udall adaigArtinya : Dan wajib nafkah pada perempuan dalam iddah jikadalam = talak raji karena masih tanggungan bekassuaminya atas perempuan itu dan masih tetap kekuasaanbekas suaminyaMenimbang
10 — 3
Putusan Nomor 0001/Padt.G/2019/PA.PnArtinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alih senaual pendapat Majelis, pemuny sebaval berikut:ueg3 5 gyi gills ile poll J dell aaa SIa Il 93> asls poe au>9 oJ s sLin 8 ilArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan
23 — 5
menjalankan masa iddah, danseorang suami tetap berkewajiban memberikan nafkah kepada mantanisterinya tersebut selama masa iddah apabila isterinya itu tidaknusyuz, oleh karena itu Pemohon konvensi' tetap berkewajibanmemberikan nafkah iddah kepada Termohon konvensi , sebagaimanaketentuan Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991 dan petunjuk syari dalam Kitab Syarqawi AlatTahrir Juz IV Halaman 349 yang diambil alih sebagai pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyi sebagai berikutyaw> Slin
8 — 0
istriyang dicerai oleh mantan suaminya, dimana selama masa iddahtersebut, mantan istri tidak boleh menikah dengan laki lakilain, dan oleh karena itu untuk biaya hidup sehari hari masihtetap menjadi kewajiban mantan suaminya, hal tersebut sesuaidengan ketentuan pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam dalam KitabSyarqowi Tahrir halaman349, yang diambil alih menjadipendapat Majlis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,menyatakan sebagai berikut ;yaw> Slin
9 — 3
tidak keberatan dengan apa yang diminta oleh Penggugat;Menimbang, bahwa didalam persidangan terbukti bahwa Penggugattidak nusyuz dengan demikian tuntutan Penggugat tentang nafkah iddahtersebut oleh Majelis Hakim dinilai wajar dan tidak bertentangan denganmaksud Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sejalandengan dalil Fiqh yang tercantum dalam Kitab Syarkawi Tahrir juz IV Halaman349 yang diambil Majelis Hakim menjadi dalil yang berobunyi sebagai berikut :Acibliny ale cy 5 Gap slin
16 — 1
menjalankan masa iddah danseorang suami tetap berkewajiban memberikan nafkahkepada mantan istrinya tersebut selama masaiddah bila istrinya tidak nusyuz, dan ternyata Penggugattidak terbukti nusyuz Oleh karenanya Tergugat tetapberkewajiban memberi nafkah iddah kepada Penggugat,sebagaimana ketentuan pasal 149 huruf (b) dan pasal 152Kompilasi Hukum Islam serta Ibarat Kitab Syarqawi AlatTahrir juz IV halaman 349 yang Majelis Hakim ambilsebagai. pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut: yaur Slin
12 — 0
tersebut, mantan istri. tidak boleh menikah denganlaki laki lain, dan oleh karena itu untuk biaya hidupsehari hari masih tetap menjadi kewajiban mantan suaminya,hal tersebut sesuai dengan ketentuan pasal 149 huruf bKompilasi Hukum Islam dan sejalan pula dengan pendapatpakar hukum Islam dalam Kitab Syarqowi Tahrir halaman349, yang diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalampertimbangan putusan ini, menyatakan sebagai berikut ;PUTUSAN PA.TL No 0868/Pdt.G/2009/PA.TL, halaman 18 dari22 halamanyaw> Slin
19 — 5
putus karenatalak, maka bekas suami wajib) memberikan wnafkah, maskan(tempat tinggal) dan kiswah (pakaian) kepada bekasisterinya selama masa iddah, kecuali bekas isteri telahdijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidakhamil dan berdasarkan~ pasal 152 Kompilasi Hukum Islam,bekas isteri berhak mendapatkan nafkah iddah dari bekassuaminya kecuali ia nusyuz serta didasarkan pula denganpendapat yang terdapat dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrirjuz IV halaman 349 yang berbunyidulaliug lle Tojl > slin
9 — 5
tidak keberatan dengan apa yang diminta olehPenggugat;Menimbang, bahwa didalam persidangan terbukti bahwa Penggugattidak nusyuz dengan demikian tuntutan Penggugat tentang nafkah iddahtersebut oleh Majelis Hakim dinilai wajar dan tidak bertentangan denganmaksud Pasal 149 huruf b dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, serta sejalandengan dalil Fiqh yang tercantum dalam Kitab Syarkawi Tahrir juz IV Halaman349 yang diambil Majelis Hakim menjadi dalil yang berbunyi sebagai berikut :Atibliny ale Ey 5 Gaee slin
13 — 6
SlIn F4A1ID129107 atasnama STNK PAN BUDE dan uang tunai sebesar Rp. 400.000, (empatratus ribu rupiah) kepunyaan saksi WARDI BIN KARTOMO serta (satu)unit Hand Phone merk Samsung warna hitam, uang tunai sebesar Rp.35.000, (tiga puluh lima ribu rupiah) kepunyaan saksi SUPARNO BINSURADI (Mm).;Bahwa kejadian mulanya saat terdakwa sedang nongkrong bersamarekannya yang bernama HENDRA BIN ISMAIL (DPO), lalu Sdr.
9 — 1
Putusan No.XXXX/Pdt.G/2018/PA.KtbmPERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohonsebagaimana telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa Pemohon dalam permohonannya mendalilkanbahwa Pemohon dan Termohon telah melangsungkan perkawinandengan tatacara yang berlandaskan hukum Islam di hadapan PegawaiPencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan KTBM SLIN,Kabupaten Lampung Utara dan rumah tangga Pemohon dan Termohonsudah tidak harmonis, oleh karena itu Pemohon memiliki legal standinguntuk
10 — 3
Pasal 149 huruf b Kompilasi Hukum Islam dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam Kitab Syarqawi alatTahrir Juz II : 349:didig driza)l ol culS ausr, slin Gur Tol aiilalunsArtinya : Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika ada dalam talakraji, karena perempuan tersebut masih menjadi tanggungan danmasih tetap di dalam kekuasaan bekas suami;Menimbang, bahwa oleh karena kehendak bercerai bermula dariTergugat Rekonpensi, sedangkan Penggugat Rekonpensi sebenarnya masihmenghendaki rukun kembali
10 — 1
tersebut selama masa iddah apabila isterinya itu tidak nusyuz, danmenurut Majelis Hakim Termohon konvensi telah ternyata tidak terbukti nusyuz, olehkarena itu Pemohon konvensi tetap berkewajiban memberikan nafkah iddah kepadaTermohon konvensi, sebagaimana ketentuan Pasal 149 huruf (b) dan Pasal 152 KompilasiHukum Islam Tahun 1991 dan petunjuk syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IVHalaman 349 yang diambil alih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :lgule To WI yur Slin
28 — 10
No. 173/Pdt.G/2020/PA.Skwmemberikan nafkah iddah kepada Penggugat, sebagaimana ketentuan Pasal149 huruf (b) dan Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 dan petunjuksyari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz IV Halaman 349 yang diambil alihsebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :lgle To Gaur slin aary cul Yl brixoJ adaigaii LeluugMaksudnya: "Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah jika ada dalamtalak raji, karena masih tetap atas tanggungan dan kekuasaanbekas suaminya
11 — 7
Dan kewajiban ayah memberi makan dan pakaian kepadapara ibu dengan cara yang maruf....Dan pendapat pakar hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syargowi ala alTahrir Juz lV halaman 349 yang berbunyi sebagai berikut:ale To WI yuur Slin dive, GilS Vl drizol addigila lawsArtinya: "Dan wajib nafkah terhadap perempuan dalam iddah, jika ada dalamtalak raji, karena masih tetap tanggungan bekas suaminya atasperempuan tersebut dan masih tetap kekuasaan bekas suaminya."