Ditemukan 206 data
13 — 5
WI all aw ulal s592> aold prsTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukanperceraian adalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suamiister yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahHal. 10 dari 15 hal, Putusan Nomor 240/Padt.G/2018/PA.
9 — 6
Quly ais Yodel WI azledl awww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka).Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya,
10 — 3
sengketapengasuhan anak telah diatur dalam Pasal 105 Ayat (1) Kompilasi HukumIslam, selengkapnya berbunyi sebagai berikut : Dalam hal terjadinyaperceraian : pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12tahun adalah hak ibunya, oleh karena itu pada dasarnya hak ibu (Penggugat)lebih dominan untuk memelihara anak yang belum berusia 12 tahun, sesuaidengan hadis Rosululloh yang terdapat dalam kitab Kifayatul Ahyar Juz Ilhalaman 93 sebagai berikut:: clas olyel aisl> plug ads all bo all Jow, ulal
23 — 7
aww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka)".Putusan Nomor 1234/Pdt.G/2019/PA.Pra.
12 — 8
WI azlell aww ulal s92> aold prsTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukanperceraian adalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suamiister yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahMenimbang, bahwa penggugat dengan melihat, merasakan danmengalami kejadiankejadian yang tidak layak bagi kehidupan rumahtangganya sehingga membuat penggugat tidak mendapatkan ketenangansebagaimana
23 — 10
isteri, kKhususnya untuk menjaminterlaksananya kewajiban dan hak masingmasing dengan baik sesuai batasanbatasan Allah tentang perkawinan itu sendiri, dan jika hal itu tidak dapatberjalan sebagaimana mestinya, maka jalan perceraian merupakan suatukeniscayaan sebagaimana dinyatakan abstraksi hukum Islam dalam kitab athThalag fil asySyariah al Islamiyah wa al Qonun, halaman 41 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis, yaitu:Prt aurgall slaadl yoorts GNSVI Qubs ais Yodel WI azledl awww ulal
13 — 6
Ahmad al Gunduraurgoll slaadl yogrtg SEV Gli ie Goll WI all awy ulal s592> aold prsTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukanperceraian adalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiisteri yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahMenimbang, bahwa penggugat dengan moelihat, merasakan danmengalami kejadiankejadian yang tidak layak bagi kehidupan rumahtangganya sehingga membuat
8 — 1
perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangundangHal 11 dari hal 14 Putusan 0522/Pdt.G/PA.Ktbm/2016Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut :Lag) ULal
13 — 9
aw ulal 2997 aols pre a> 90Artinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benciantara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakesanggupan untuk menegakkan hukum AllahMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka permohonan Pemohon cukup beralasan dan tidakmelawan hukum sehingga dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa setelah dikabulkannya
14 — 7
WI all aw ulal s92> aold prsTerjemahnya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukanperceraian adalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinanketika terjadi pertengkaran akhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suamiister) yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkanhukum AllahMenimbang, bahwa penggugat dengan melihat, merasakan danmengalami kejadiankejadian yang tidak layak bagi kehidupan rumahtangganya sehingga membuat penggugat tidak mendapatkan ketenangansebagaimana
11 — 1
perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangundangHal 11 dari hal 14 Putusan 0522/Pdt.G/PA.Ktbm/2016Nomor 1 Tahun 1974 juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagaiberikut :Lag) ULal
8 — 3
isteri, kKhususnya untuk menjaminterlaksananya kewajiban dan hak masingmasing dengan baik sesuai batasanbatasan Allah tentang perkawinan itu sendiri, dan jika hal itu tidak dapatberjalan sebagaimana mestinya, maka jalan perceraian merupakan suatukeniscayaan sebagaimana dinyatakan abstraksi hukum Islam dalam kitab athThalag fil asySyariah al Islamiyah wa al Qonun, halaman 41 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis, yaitu:Prt aurgall slaadl yoorts GNSVI Qubs ais Yodel WI azledl awww ulal
32 — 2
auw ulal s92> aold pre aurgollArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiister yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal, 17 Maret 1999 nomor 237/K/ AG/1998, yangdiambil alih menjadi pendapat majelis, yang mengandung abstrak hukum,bahwa
25 — 18
menambah penderitaan baikterhadap Penggugat ataupun Tergugat serta mudharat yang lebih besardibanding dengan maslahat yang akan didapat, karena kondisi dan keadaansebagaimana telah terungkap dalam fakta persidangan, maka sebelummenjatuhkan putusan dipandung' perlu untuk mengutip kaidah ushul danpendapat Ulama figih Sayyid Sabiq yang diambil alih sebagai pendapat majelisyang menyatakan :JIL JlLollArtinya: Kemugdhartaan itu harus dihilangkan;LLol les to iJI Loo excol Is 5.501 Quolall yo Ubbes yl arg 5U ulaL
12 — 7
aww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yangmenyebabkan mereka tidak mampu menegakkan hukumhukumAllah (dalam rumah tangga mereka).Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya, maka Majelis Hakimberpendapat
70 — 13
au ulal s92> aolsl Artinya; Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika teradipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
11 — 9
aww ulal s9a> dollArtinya : Bahwa sebab diizinkannya perceraian adalah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan, pada saat telah terjadi pertentanganakhlak dan timbul kebencian (antara suami isteri) yang menyebabkanmereka tidak mampu menegakkan hukumhukum Allah (dalamrumah tangga mereka).Menimbang, bahwa Penggugat tetap tidak mau berubah sikap danmenunjukkan keengganan untuk rukun kembali dengan Tergugat, meskipuntelah diupayakan maksimal untuk merukunkan keduanya, maka Majelis Hakimberpendapat
14 — 6
(Tiga juta rupiah) dan memberi mutah sebesar Rp 5.000.000, (Lima ratus riburupiah) kepada Penggugat; 2202220 22 nono nen en ne noneMengingat dalil Syari dari Kitab suci AlQuran dalam Surat AlAhzabayal 49 yang berbunyi Sebagal Bri Uisxnernsn nn naseensenmennnmeemnnennnnnnenmnneennePost ulal puprsdU U2 griodArtinya: berilah mereka mutah dan lepaslah mereka itu dengan cara yangBEDE AICI YE 9 nna ~ nnn wn nnn nnn nin nnn nnn mnnn nnDALAM KONPENSI DAN REKONPENSLI.:""07 277 777Menimbang, bahwa berdasarkan
11 — 8
uly aie Yodel WJ aebl aww ulal s92> aolsSesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaranakhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidakadanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf b dan f Peraturan Pemerintah Tahun 1975 Jo.
35 — 3
auw ulal s92> aold pre argollArtinya: Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketikateyadi pertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suamiHal. 12 dari 16 Putusan Nomor 302/Pdt.G/2020/PA.ML.1015202530ister yang mengakibatkan tidak adanya kesanggupan untukmenegakkan hukum Allah.Memimbang, bahwa apa yang didalikan Penggugat dalam suratgugatannya tentang kondisi rumah tangganya yang sudah tidak rukun danharmonis lagi