lHalaman 5 dari 13 Mei 2015 dan tanggal 25 Juni 2015 sesuai dengan ketentuan pasal 27 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidakingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanpa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamKitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :il all = oe 4 1 wml Wath

antara Penggugat dan Tergugat telah hidup terpisah tanpa salingmelaksanakan hak dan kewajiban lagi sebagai Ssuami istri selama dua tahunlebih, sehingga sudah sulit untuk mewujudkan rumah tangga bahagia,sejahtera, penuh dengan cinta dan kasih sayang sebagaimana dikehendakiPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, dan sebagaimana juga yang dikehendaki Firman Allah Surah Ar Ruumayat 21 yang berbunyi:Halaman 8 dari 12 halaman Putusan No. 578/Pdt.G/2018/PA Crp.we *< 77 wath

Wiel de SH cal ol1) ee) Ty oll Las why Gal Cr wath ihergyt i+ at ed Jl okieArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu Ssuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 yang berbunyi:Lingiy CBee Ye jac p pallad Wath adh poli alk,Artinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istn jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali,3.

No 114/Pat G/2018/PA BitgHal. 4 dari 12 hali i is text can be removed with the full version.Changed wi 4 eT DEMO VERSION of CADKAS PDE Editor (http://www.cadkas.com) 4 by CamScannerChanged with the DEMO VERSION of CADKAS PDFEditor (http://www.cadkas.com).This text only appears in the veesiorkdbis ted rngqugaregayad wath dog dul YecRien: a gaiPenggugat;bahwa saksi melihat 3 kali melihat Tergugat meminta gajjPenggugat, saksi mengetahui karena saksi pernah tinggal bersamaPenggugat dan Tergugat:bahwa

Bingkil No, 1 Kelurahan Ciptomulyo Kecamatan SukunMALANGBERITA ACARA PEMERIKSAAN FELANGGARAN PERDA PROVING JATIN NO 2 TAHUN 2020NOREG: 182//35.73.404/ 2020 Tanggal * vee BulanPada hal , inl, :cova Wath Stain20 ey lo olltll Tahun 20... tekitat = pull Wienip, RASS Per Jabatan Perpidik Pegawal Megerl Sip pada Kantor Satuan Polis Pamang Praja teraebut diatas telah melkuvian Penindskan terhadap PeLinggaran Protokol Kesehatan : TEMPAT MEIADHAN ; ..

keduanyapulang ke rumah (tempat kediaman bersama) namun Penggugat tidakmengizinkan, lalu terjadilah pertangkaran antara Penggugat dengan Tergugat,akibat dari pertengkaran tersebut Penggugat Pulang ke rumah orang tua Penggugatdi Desa Pematang Buluran yang terletak tidak jauh dari tempat kediaman bersama.sejak kejadian tersebut antara Penggugat dengan Tergugat berpisah tempat tinggaldan hingga saat ini tidak pernah bersatu lagi selama berpisah cote tidakmemperdulikan Penggugat lagi bahkan tidak ada nafkah wath

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

PUTUSANNOMOR 10/Pdt.G/2018/PA.Pky2 wath 2SeasDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Pasangkayu yang memeriksa dan mengadiliperkara pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan atas perkara ceralgugat yang diajukan oleh :XXXXX binti XXXXX., umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan S2,pekerjaan PNS (Dinas Pertanian Pasangkayu)Mengurus rumah tangga, tempat kediaman di BTNGriya Tanjung Blok B.20, Kelurahan Pasangkayu,Kecamatan Pasangkayu, Kabupaten Pasangkayu,sebagai Penggugat

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath

Le Wa aiddupe 2 oY Ti a opt yee zal bos NN pepe ag ee Ys ceF ai t Se cf i " ~f ao i.eh eh va) oll k, Lins why Gal CF wath ihergyt i+ at * Qt i oleneArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu Suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

aud miengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi := of wath too=tt +4 Wee oat RLArunya: van jika telan memuncak Keoencian isterl ternagap Suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa walaupun tidak termasuk dalam petitum gugatanPenggugat

antara Penggugat dan Tergugat telah hidup terpisah tanpa salingmelaksanakan hak dan kewajiban lagi sebagai suami istri selama 5 (lima) tahunlebih, sehingga sudah sulit untuk mewujudkan rumah tangga bahagia,sejahtera, penuh dengan cinta dan kasih sayang sebagaimana dikehendakiPasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, dan sebagaimana juga yang dikehendaki Firman Allah Surah Ar Ruumayat 21 yang berbunyi:Halaman 9 dari 13 halaman Putusan No. 137/Pdt.G/2018/PA Crp.we *< 77 wath

Lalu terdakwa menelphon saksi SATMAR EDI SAPUTRO untukmengantar terdakwa dengan alasan akan mengambil loundry denganmenjanjikan uang imbalan sebesar Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)dan 1 (satu) bungkus rokok apabila saksi SATMAR EDI SAPUTROmau mengantar terdakwa, lalu sekitar jam 13.30 saksi SATMAR EDISAPUTRO menjemput terdakwa lalu terdakwa pergi mentransfer uangdi ATM, lalu bukti transfer dikirim ke EDI melalui Wath shap, lalu EDIHalaman 3 dari 27 Putusan Nomor 363/Pid.Sus/2021/PN Kdimenyuruh

di Lapas Kendari, saat itu terdakwa memesan narkotikajenis shabu kepada EDI, kemudian terdakwa menelphon saksiSATMAR EDI SAPUTRO untuk mengantar terdakwa dengan alasanakan mengambil loundry dengan menjanjikan uang imbalan sebesarRp. 100.000, (Seratus ribu rupiah) dan 1 (Satu) bungkus rokok apabilasaksi SATMAR EDI SAPUTRO mau mengantar terdakwa, lalu sekitarjam 13.30 saksi SATMAR EDI SAPUTRO menjemput terdakwa laluterdakwa pergi mentransfer uang di ATM, lalu bukti transfer dikirim keEDI melalui Wath

PUTUS ANNomor 225/Pdt.G/2018/PA.Tsez wath SNS DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tanjung Selor yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Gugat antara:PENGGUGAT, tempat dan tanggal lahir Pulau Bunyu, 31 Desember1990, agama Islam, pekerjaan lbu rumah tangga,Pendidikan Sekolah Lanjutan Tingkat Atas, tempatkediaman di Kecamatan Tanjung Selor, KabupatenBulungan, Provinsi Kalimantan

telah sampaipada kondisi pecah (broken marriage) yang sudah sangat sukar untukdisatukan serta tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam membina rumahtangga sebagaimana disebutkan dalam Pasal 39 ayat (2) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 dan tujuan pernikahan untuk membina keluarga sakinah, mawadah,warohmah sebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al Quran Surat arRum 80 ayat 21 yang berbunyi :Live wl Ao 5d age ao wath