atas, menimbulkan perselisinan dan pertengkaran yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Juni 2019 hingga sekarang dan telah diupayakanoleh pihak keluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upayatersebut tidak berhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

menimbulkan perselisihan dan pertengkaranyang tejadi antara Penggugat dan Tergugat sejak tahun bulan November 2019sampai sekarang;Menimbang bahwa pihak keluarga tetap mengharapkan Penggugat danTergugat agar hidup rukun kembali sebagai suami istri, namun Penggugat tetappada pendiriannya untuk bercerai, maka dengan demikian unsur ketiga telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Oktober 2009 sampai sekarang dan berjalan kuranglebih 9 (Sembilan) tahun dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atau orangdekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengandemikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Hal. 9 Putusan Perkara Nomor 325/Pdt.G/2017/PA.JprMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

pertengkaran yangtejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Oktober 2019 sampai sekarang dan berjalan kuranglebih 2 (dua) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atau orang dekatagar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikianunsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

pertengkaran yangtejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Februari 2018 hingga sekarang dan berjalan kuranglebih 4 (Empat) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluarga atau orangdekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengandemikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

Pasal 209 ayat 4 KUHPerdata,jo. pasal 39 ayat (1 dan 2) serta pasal 30 Undangundang nomor 39 tentang HakAzasi Manusia, jo. doktrin ulama dalam kitab Gayatul Maram sebagai berikut:"Artinya : apabila istri sudah sangat tidak suka kepada suaminya, maka hakimboleh menjatuhkan talak satu kepada suaminya ;Dengan demikian permohonan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugatcukup beralasan dan permohonan Penggugat patut di kabulkan.Menimbang, bahwa demi terwujudnya tertib administrasi, maka dipandangperlu

prilaku menyimpang dari tujuantujuanperkawinan di atas;Menimbang, bahwa dengan keadaan seperti itu. meski disetiappersidangan majelis hakim telah memberi nasehat dan arahanarahan agarpenggugat mau bersabar dan mengurunkan niatnya untuk cerai, namunpenggugat berkeras tetap pada sikapnya untuk cerai, sehingga dengan dasar itumaka Pengadilan memandang bahwa perkawinan penggugat dan tergugat sudahtidak punya lagi urgensi untuk diteruskan dan dipertahankan, hal ini sejalandengan doktrin dalam kitab Gayatul

tidak mungkin dapat diharapkan antara Penggugat dengan Tergugat untukrukun kembali dalam rumah tangga yang bahagia kekal, Sakinah Mawaddah danRahamah sebagiamana maksud dan tujuan perkawinan sesuai UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Penggugat sekalipun telah diberi nasehat oleh Majelis,keluarga dan Mediator untuk tetap rukun membina keluarga, namun tetap bersikerastidak bersedia, maka yang lebih maslahat adalah perceraian sebagaimana pendapatSyekh AlBanny dalam kitab Gayatul

Kitab Gayatul Maram sebagai berikut:coll ale gl erg aro jl uty pre ruiullslallArtinya : apabila istri sudah sangat tidak suka kepada suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak satu kepada suaminya ;3. Kitab Fiqh AlSunnah juz II halaman 290 sebagai berikut :lero arg l di Wold! sad Llgco cid llyplod aro Suey Y loo slasVl olSs col SLiclolLagin CoV YS roll jac lag!

. 9 Tahun 1975, namun upaya tersebut tidakberhasil, dengan demikian maka unsur kedua juga telah terpenuhi;Menimbang bahwa pihak keluarga telah menasihati Pemohon agartetap mempertahankan rumah tangganya dan hidup rukun kembali sebagaisuami istri, namun Pemohon tetap pada pendiriannya untuk bercerai, makadengan demikian unsur ketiga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

telah didamaikansecara kekeluargaan yang dimaksimalkan dengan penasehatan kepadaPenggugat oleh Ketua Majelis Hakim di dalam persidangan, akan tetapi tidakbehasil.Menimbang, bahwa dengan kondisi penggugat dan tergugat yangsudah seperti itu, maka mejelis hakim menilai bahwa rumah tanggapenggugat dan tergugat sudah pecah dan tidak ada harapan untuk dapathidup rukun kembali sehingga tidak ada urgensinya lagi perkawinansemacam itu untuk dipertahankan, hal ini sudah sejalan dengan doktrindalam kitab Gayatul

belahpihak telah didamaikan secara kekeluargaan yang dimaksimalkan denganpenasehatan kepada penggugat oleh majelis hakim di setiap persidangan, akantetapi tidak behasil.Menimbang, bahwa dengan kondisi penggugat dan tergugat yang sudahseperti itu, maka mejelis hakim menilai bahwa rumah tangga penggugat dantergugat sudah pecah dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kemballisehingga tidak ada urgensinya lagi perkawinan semacam itu untuk dipertahankan,hal ini sudah sejalan dengan doktrin dalam kitab Gayatul

atas, menimbulkan perselisihan dan pertengkaran yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Februari 2019 hingga sekarang dan telahdiupayakan oleh pihak keluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali,tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

terjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan Agustus 2016 hingga sekarang dan berjalankurang lebih 2 (dua) tahun 4 (empat) bulan dan telah diupayakan oleh pihakkeluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidakberhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

dan pertengkaranyang tejadi antara Pemohon dan Termohon berawal pada bulan September2008 dan memuncak pada Juni 2018 sampai sekarang;Menimbang bahwa pihak keluarga tetap mengharapkan Pemohon danTermohon agar hidup rukun kembali sebagai suami istri, namun Pemohontetap pada pendiriannya untuk bercerai, maka dengan demikian unsur ketigatelah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

, menimbulkan perselisihan dan pertengkaranyang terjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan September 2018 hingga sekarang dan telahdiupayakan oleh pihak keluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali,tapi upaya tersebut tidak berhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

meskipunkedua belah pihak telah didamaikan secara kekeluargaan yangdimaksimalkan dengan penasehatan kepada Penggugat oleh majelis hakimdi setiap persidangan, akan tetapi tidak behasil.Menimbang, bahwa dengan kondisi yang sudah seperti itu, makamejelis hakim menilai bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat sudahpecah dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembali sehinggatidak ada urgensinya lagi perkawinan semacam itu untuk dipertahankan, halini sudah sejalan dengan doktrin dalam kitab Gayatul

yangterjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadi pisahtempat tinggal sejak bulan Februari 2017 hingga sekarang dan berjalan kuranglebih 2 (dua) tahun 6 (enam) bulan dan telah diupayakan oleh pihak keluargaatau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

pertengkaranyang tejadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan Agustus 2015 hingga sekarang dan berjalankurang lebih 3 (tiga) tahun lamanya dan telah diupayakan oleh pihak keluargaatau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidak berhasil,dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul

terjadi antara Penggugat dan Tergugat serta mengakibatkan telah terjadipisah tempat tinggal sejak bulan Juli 2017 hingga sekarang dan berjalankurang lebih 1(satu) tahun 4 (empat) bulan dan telah diupayakan oleh pihakkeluarga atau orang dekat agar dapat rukun kembali, tapi upaya tersebut tidakberhasil, dengan demikian unsur ketiga juga telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrin danpendapat ulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :Kitab Gayatul