Ditemukan 347 data
7 — 6
(yo Gilles yl lg) joy Log!
21 — 19
pertimbanganpertimbangan mengenai saksi pertama makakesaksian tersebut patut untuk ditolak dan dikesampingkan;Menimbang, bahwa saksi kedua yang dihadirkan oleh Tergugat meskipun berlawanandengan kesaksian saksi pertama dan mendukung dalildalil Tergugat, dan karena kesaksiansaksi pertama telah ditolak maka Majelis Hakim berpendapat tidak perlu mempertimbangkankesaksian saksi kedua lebih lanjut;Menimbang, bahwa sebagaimana Hadits Nabi yang menyatakan:dill 4athy Ugile pyad Cu bb Le pe (4 GU gag ) Gilles
10 — 11
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:gota) Gud Ja) Aah, Aas call) gla Aika y hy AN) pall) yo Gilles Oy) Ut J gayLegis TAY GS Jac sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan;b.
12 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :all, satilldale Gilles
17 — 2
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :all, satilldale Gilles
15 — 2
alos dao aati 3 ls le caWlolpol doe gyi Ceol ltdalls soldi gilles Lim 300) dla! po Clas Ol Kj geeSb tkan terhadapfangga, makadalam Pasal 39 Ayat (2) Une agcurcteritiad Or 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
9 — 6
Islpall Guolill yo Gilles yl lg! jozy Log!
19 — 2
alos dao aaiud Y la le coWlolpol doeg yl Cool lotdall> dll Gilles dino g 3520! dll Go Ce Ol greasla minya m "hag pfotkan terhadapeutuhan rumalt fangga, maka bpangan tersebut diyy alan Penggugat telah ula ly~ eyaimana yang ditentukandalam Pasal 39 Ayat (2) Undart@zundasg@Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975jo.
13 — 9
Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:gonial) Sagi $0) Abily Ale (call) Ugly Aika (gy AN) al Gye Gilles oo) Yt) gayLagin Tua OF Jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan;b. Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:AGle pall) Ugate (gle Lgag jl dag jl Aue arc sud) 44)Him. 8 dari 10 him. Put.
12 — 1
terwujud dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat sehingga telah ternyata bahwa gugatan Penggugat tidakmelawan hak, dan ternyata bahwa gugatan tersebut beralasan hukum karenatelah terdapat alasan untuk bercerai sesuai pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo. pasal 116 huruf f Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa dengan mengingat pendapat ulama dalam KitabGhoyatul Maram syekh Muhyidin yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis yang antara lain berbunyi :all, satilldale Gilles
12 — 12
Pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli hukumIslam yang selanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis sebagaimanatermaktub dalam kitab Tuhfah Juz hal 164 berbunyi:diy ale cil yl le Gilles sLlaillArtinya : Memutuskan perkara terhadap orang ghaib boleh kalau ada buktibukti ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga berpendapat atas perbuatan/perilaku Tergugat yanga pergi meninggalkan
11 — 4
tersebut dimuka, Majelisberpendapat bahwa ketentuan Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi karenanya tuntutanpokok Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya majelis hakim perlu menjatuhkan talak satubain sughra dari Tergugat kepada Penggugat, hal ini sesuai dengan dalil dari Kitab FighusSunnah Juz WU halaman 249 yang dijadikan pendapat majelis hakim berbunyi :evo lal gilles
7 — 3
Kal.Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Finus Sunah juz Ilhalaman 89 yang berbunyi:Ih owal Les 35M Mole Gach lab ay ail wall Gyo Gilles 4a y jl Gy)Artinya: Sungguh bagi istri dapat meminta hakim untuk diceraikanapabila terjadi keadaan yang sangat meresahkan dalampergaulan dengan suaminya.Dan juga dalam Juz Il yang berbunyi:Legiy Dua Ge gta lil jae y Log Wal uy Spell algo GUY lsArtinya : Maka apabila gugatan isteri telah pasti dan penderitaan isterimenyebabkan ia tidak mampu memikulnya dan
19 — 12
A Gilles Gl azegi) Le s Spe be Wy iS aL ey jl) Cle Ia)dis Gli) abins Sle aS GS gJq gic oars re Sy pai J4) LiLArtinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasan yang sah,maka isteirnya dapat meminta kepada hakim untuk menceraikan dengantalak ba'in, sepanjang (kepergian suami) menyebabkan penderitaan bagiisteri walaupun Suami meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri
7 — 0
suami istri, justeru sebaliknya akanmenimbulkan kemudharatan dan perselisihan yang berkepanjangan salahsatu pihak atau kedua belah pihak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, dan oleh karena Penggugat telah dapat membuktikandalil gugatannya, maka Majelis Hakim berpendapat dan kerkesimpulankalau. gugatan Penggugat cukup alasan untuk dikabulkan sesuaiketerangan dalam Kitab Fihus Sunah juz Il halaman 89 yang berbunyi:Ih owal Les Gs SN MyLweal Gach 1b ay pill call yo Gilles
6 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian ;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah juz Il hal. 248 :What) Ups Gag SM hada) xe a YN ga a gall) Ce Gilles
8 — 0
Agung RI Nomor: 379K/AG/1995, tanggal 26 Maret 1997 yang mengandung abstraksi hukum:suami isteriyang tidak berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, maka rumah tangga tersebut telah terbukti retak dan pecah;Putusan Nomor 1125/Pdt.G/2015/PA.Tmg Halaman 8 dari 11Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid l, halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:algo Axe Usie'y yl wcll le og il ol wel Geol 13) gail wall Ge Gilles
6 — 7
Islopal Guolall yo Gilles yl Ug! jozy Log! Lio!
59 — 12
lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das Filer Y j)no) le cash ole) Ceol 15) Sell callall ge Gilles
60 — 14
Al Hadits, dari lonu Abbas radhiallahuanhuma, beliau menceritakan:ling aie ath Toe lll oN ule oh Cad Qh Cul Bi pal Gals cath Me aatlhe ui) ging y Gallalas aide ail in sai Gilles Aho Gus aide GA Fa il gy Dd 58S) GI IY) SI YG obLgl jab 8 pag ale OsArtinya : Isteri Tsabit bin Qais bin Syammas mendatangi Nabi Shallallahualaihi wa sallam seraya berkata ; Wahai Rasulullah, aku tidak membenciTsabit dalam agama dan akhlaknya. Aku hanya takut kufur.