:Mengkaji makna dari ayatayat yang terkandung dalam Al Quran yang telahditerjemahkan dalam Bahasa Indonesia bukan menggunakan Hadist yangPutusan No. 1192/Pid.B/2013/PN.LPdigunakan umum oleh Agama Islam yang lainnya dikarenakan Hadist tersebuthanya karangan orang saja. ;5. Membenarkan Nabi Muhammad SAW merupakan nabi penutup dan mengakuiadanya nabi lain selain nabi yang akan hidup setelah Nabi Muhammad SAW,namun bukan nabi yang telah ada sebelum Nabi Muhammad SAW. ;6.

mengingat Sholat yang tidakditentukan berapa kali sehari dan juga tidak ditetapkan waktu melaksanakanSholat dalam sehari tersebut, dan pembacaan ayatayat dalam SholatSholattersebut dengan menggunakan Bahasa Indonesia atas terjemahan ayatayat yangterkandung didalam Al Quran, dan tidak membenarkan serta tidak mengikutipelaksanaan Sholat sebanyak 5 (lima) waktu yakni Sholat Shubuh, Dzuhur,Ashar, Maghrib dan Sholat Isya, serta pembacaan ayatayat dalam Sholatdengan menggunakan Bahasa Arab. ; Mengkaji makna

Bahwa untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak danatas keinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksuduntuk merubah nama anak kedua Para Pemohon tersebut dari PutuAditya Pratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasannama yang baru tersebut memiliki arti dan makna yang lebih baik untukkepentingan anak dalam melangsungkan kehidupannya.5, Bahwa untuk merubah/menambahkan nama anak kedua ParaPemohon dan merubah administrasi Akta Kelahiran anak ParaPemohon tersebut diperlukan jin dan

Bahwa anak pertama Para Pemohon yaitu Putu Aditya Pratama,sudah dibuatkan akta kelahiran anak; Bahwa untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak dan ataskeinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksud untukmerubah nama anak pertama Para Pemohon tersebut dari Putu AdityaPratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yanglama, anak tersebut sering sakitsakitan dan nama yang baru tersebutmemiliki arti dan makna yang lebih baik untuk kepentingan anak dalammelangsungkan kehidupannya

Bahwa, benar anak pertama Para Pemohon yaitu Putu AdityaPratama, sudah dibuatkan akta kelahiran anak; Bahwa, benar untuk kepentingan dan kebaikan masa depan anak danatas keinginan Para Pemohon saat ini, Para Pemohon bermaksud untukmerubah nama anak pertama Para Pemohon tersebut dari Putu AdityaPratama dirubah menjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yanglama, anak tersebut sering sakitsakitan dan nama yang baru tersebutmemiliki arti dan makna yang lebih baik untuk kepentingan anak dalammelangsungkan

Pdt.P/2021/PN Gin.Menimbang, bahwa selanjutnya akan dipertimbangkan pokokpermasalahan permohonan Para Pemohon yaitu ingin merubah nama anakpertama Para Pemohon dari Putu Aditya Pratama dirubah menjadi PutuPurna Yasa;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi yang salingbersesuaian diperoleh fakta bahwa nama lama anak Para Pemohon yaitu PutuAditya Pratama yang tercantum di Akta Kelahiran (Bukti P5) ingin dirubahmenjadi Putu Purna Yasa dengan alasan nama yang baru tersebut memilikiarti dan makna

dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA) KecamatanAngkinang;2 Bahwa dari hasil pernikahan tersebut pemohon telah mempunyai 2 (dua)anak, dimana anak ke2 pemohon diberi nama NAISYILA HASMITA, lahirdi Hulu Sungai Selatan pada tanggal 23 April 2013, dengan diterbitkanKutipan Akta Kelahiran dengan nomor Akta Kelahiran 6306LU210520130084, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Pencatatan SipilKabupaten Hulu Sungai Selatan;3 Bahwa terhadap nama yang terdapat di Kutipan Akta Kelahiran anakpemohon memiliki makna

kepercayaan nya sebagaiberikut :1 SaksiMUHAMMAD RIFAN Bin DAHRUNI pada s pokoknyamenerangkan ;Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, tidak ada hubungan keluarga denganpemohon;Bahwa anak kedua Pemohon bernama NAISYILA HASMITA lahir diHulu Sungai Selatan tanggal 23 April 2013 sebagaimana Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084; (bukti P.2)Bahwa anak Pemohoh tersebut lahir dari pasangan ABDUL MUIN danNURHIKMAH Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007 (bukti P.4);Bahwa karena nama anak pemohon mengandung makna

hari;2 Saksi MAKSID Bin SYARWANI pada pokoknya menerangkan :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, tidak ada hubungan keluarga denganpemohon;Bahwa anak kedua Pemohon bernama NAISYILA HASMITA lahir diHulu Sungai Selatan tanggal 23 April 2013 sebagaimana Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084 tanggal 24 Juni 2013; (buktiP.2);e Bahwa anak kedua Pemohoh tersebut lahir dari pasangan ABDUL MUINdan NURHIKMAH Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007 (buktiP.4);e Bahwa karena nama anak pemohon terkandung makna

Kutipan Akta Nikah No. 132/132/TX/2007(bukti P.2) yang atas kelahirannya itu sudah tercatat dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 6306LU210620130084 tanggal 24 Juni 2013 dengannama NAISYILA HASMITA lahir pada tanggal 23 April 2013 (buktiP.4);e Bahwa setelah berkonsultasi dengan alim ulama terhadap nama anakpemohon tersebut didalamnya terkandung makna yang kurang baikmenurut agama sehingga Pemohon mengajukan permohonan ini;e Bahwa untuk kepentingan anak pemohon tersebut, pemohon mengajukanpemohon ini

tinggal di Desa Telaga Silisili Rt.004, Rw.002, DesaTelaga Silisili, Kecamatan Angkinang, Kabupaten Hulu Sungai Selatan, (bukti P.1. danP.3.) yang termasuk dalam wilayah hukum Pengadilan Negeri Kandangan, sehinggaPengadilan Negeri Kandangan berwenang untuk mengadili perkara perdata permohonanini;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan pemohon yang melatar belakangiatau mendasari Pemohon untuk mengajukan permohonan Perubahan Nama anakPemohon dalam Akta Kelahiran anak pemohon ini adalah terdapat makna

Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna yang lebih baik lagi bagi pemohon yaitu dariyang semula bernama SUPADI diganti menjadi SUPADI SUBIARIERLANGGA.5.

menikah secara sah dengan seorangPerempuan bernama Yatirah.Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonSupadl tersebut kurang maknanya atau kurang membawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya;.Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesuai dan mengandung makna

menikah secara sah dengan seorangPerempuan bernama Yatirah.e Bahwa pada saat ini menurut pandangan pemohon nama pemohonSupadl tersebut kurang maknanya atau kurang membawa keberuntungandan menurut adat jawa di desa kami nama tersebut harus sesuai denganpanggilan seharihari dan selain itu Pemohon Juga diberi Petunjuk olehGuru Spiritual Keagamaanya dari Banten bernama Ki Ider Buana, agarpemohon mengganti namanya;e .Bahwa karena itu pemohon hendak mengganti nama tersebut yang lebihsesual dan mengandung makna

Negeri Kabupaten Kediri berwenang untuk memeriksa dan mengadiliperkara ini.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa benar Pemohon SUPADI lahir diKediri, pada tanggal 8 November 1979 dengan ayah bernama SUBIARI dan ibubernama GUNIYEM .Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan bukti surat P1,P2,P3, P4,P5, P6, P7 diperoleh fakta bahwa tujuan pemohon mengajukanpergantian nama tersebut agar lebin sesuai dan mengandung makna

Dalam bahasa Indonesia, kata hina memiliki makna rendah, nista,buruk, jelek, tidak bermartabat, kotor, dan negatif;Adapun kata kebencian dibentuk dari kata dasar benci yang dibubuhiimbuhan kean. Kata dasar benci bermakna sangat tidak suka atau dendam.Dengan demikian, makna kata kebencian adalah perasaan benci, perasaansangat tidak suka, perasaan dendam.

Adapun makna antargolonganmerujuk kepada kelompok atau kKumpulan orang atau manusia berdasarkanprofesi, aspirasi politik, seni dan budaya, dan sejenisnya. Ahli menerangkansebagai berikut : Fajar Eko Kusmono hebat km ada tuhan kamu, lu ada (disertai emotikontertawa) cmn Muhammat kerjanya ngentot tu (disertai emotikontertawa); Makna kalimat tersebut adalah pemilik akun Facebook atas namaChay Marluga mengejek Sdr. Fajar Eko Kusmono bahwa Sdr.

Adapun makna emotikon tertawadimaksudkan untuk mengejek, mengolokolok, dan menghina NabiMuhammad Saw; Surya Manggala Putra fakta mana, itu muhammat kece tu dah Jjelas drialkuan diambil ceramah di buka lagi kok ngk faham2 lu pantas goblok dipelihara; Makna kalimat tersebut adalah pemilik akun Facebook atas namaChay Marluga, menyatakan kepada Sdr.

Surya Manggala Putra sebagaiorang goblog; Surya Manggala Putra mantap uda tau bilang dombaz2 trus la bljr, jJgn kmtiru yang nabi yang taunya ngentot (disertai emotikon tertawa); Makna kalimat tersebut adalah pemilik akun Facebook atas namaChay Marluga, menyuruh Sdr. Surya Manggala Putra untuk tidakmeniru atau mencontoh perilaku, kelakuan, atau karakter NabiMuhammad Saw yang oleh Sdr. Chaya Marluga dikatakan ataudituduh sebagai tukang ngentot (bersetubuh).

Makna penggalankalimat tersebut adalah Nabi Muhammad Saw disebut dandituduh sebagai nabi dan rosul Allah yang tidak tahu apaapaselain melakukan hubungan seksual atau bersetubuh. Sebutandan tuduhan tersebut dipastikan sebagai tindakan berbahasatulis yang mengandung muatan penistaan (penghinaan) danmenunjukkan sikap rasa benci (kebencian terhadap agamaIslam.

Mkd, telahmengajukan permohonan dengan mengemukakan sebagai berikutBahwa Pemohon telah mempunyai anak kandung bernamaANASTASIA KAYLA WIBOWO, sebagaimana tertera dalamkutipan Akta Kelahiran Nomor : 5673/2009, tanggal 28Oktober 2009 yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Magelang ;Bahwa nama anak Pemohon yang tertulis didalam Akta Kelahirandirasa memiliki makna yang terlalu berat bagi anakPemohon, karena sejak pemberian nama tersebut anakPemohon sering sakit sakitan

tersebut sudah dibuatkan aktakelahiran ;Bahwa saksi mengetahui nama anak pemohon yang semulabernama Anastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadiAnastasia Keana Wibowo ;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya yang bernamaAnastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadi AnastasiaKeana Wibowo karena anak tersebut sering sakit sakitansehingga mengganggu pertumbuhan anak tersebut ;Bahwa perubahan nama anak Pemohon tersebut sudahdibicarakan dan dimusyawarahkan dengan keluarga besarnyademi mendapatkan makna

Pemohon tersebut lahirnya di BKIAMuntilan =;Bahwa saksi mengetahui nama anak pemohon yang semulabernama Anastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadiAnastasia Keana Wibowo ;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya yang bernamaAnastasia Kayla Wibowo mau ganti nama menjadi AnastasiaKeana Wibowo karena anak tersebut' sering sakit sakitansehingga mengganggu pertumbuhan anak tersebut ;Bahwa perubahan nama anak Pemohon tersebut sudahdibicarakan dan dimusyawarahkan dengan keluarga besarnyademi mendapatkan makna

berdasarkan surat surat bukti P.1sampai dengan P.3 dan keterangaan saksi saksi sertadihubungkan dengan permohonan Pemohon, maka diperoleh faktafakta sebagai berikutBahwa benar Pemohon telah mempunyai anak kandung bernamaANASTASIA KAYLA WIBOWO, sebagaimana tertera dalamkutipan Akta Kelahiran Nomor : 5673/2009, tanggal 28Oktober 2009 yang dikeluarkan oleh Kepala DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Magelang ;Bahwa benar nama anak Pemohon yang tertulis didalam AktaKelahiran dirasa memiliki makna

yangdikeluarkan oleh Kepala Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Tanah Bumbu tertanggal 9 Oktober 2014, nama Anak Pemohontersebut tercatat sebagai KOMANG ANDY JUHARTA; Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak Pemohon dari yangsemula bernama KOMANG ANDY JUHARTA sebagaimana dalam AktaKelahiran anak Pemohon dan Kartu Keluarga menjadi nama KOMANGANDY JUANDA; Bahwa Pemohon mengajukan pergantian nama anak Pemohondikarenakan nama anak Pemohon yang bernama KOMANG ANDYJUHARTA tersebut kurang tepat makna

Pemohon bernama NI KADEK SWARNI pada tanggal 10 Maret2010 di Tanah Bumbu;Bahwa dari hasil perkawinan Pemohon dengan isteri Pemohontersebut telah dikaruniai anak bernama KOMANG ANDY JUHARTA;Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak Pemohon yangbernama KOMANG ANDY JUHARTA menjadi KOMANG ANDYJUANDA;Bahwa Pemohon mengajukan pergantian nama anak Pemohondikarenakan nama anak Pemohon yang bernama KOMANG ANDYJUHARTA tersebut kurang tepat makna dan artinya;Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan mau

Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak Pemohon yangbernama KOMANG ANDY JUHARTA menjadi KOMANG ANDYJUANDA; Bahwa Pemohon mengajukan pergantian nama anak Pemohondikarenakan nama anak Pemohon yang bernama KOMANG ANDYJUHARTA tersebut kurang tepat makna dan artinya; Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan mau menggantinama anak Pemohon yang ada di dalam akta kelahiran anakPemohon yang bernama KOMANG ANDY JUHARTA untukkeseragaman dokumen administrasi bagi anak Pemohon dalammendaftar sekolah

olehKepala Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Tanah Bumbutertanggal 6 Oktober 2014; Bahwa di dalam Kartu Keluarga Pemohon No. 6310032202100004 dengankepala keluarga bernama KADEK ARTA yang dikeluarkan oleh KepalaKantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Tanah Bumbutertanggal 9 Oktober 2014, nama anak Pemohon tercatat sebagai KOMANG ANDY JUHARTA; Bahwa Pemohon mengajukan pergantian nama anak Pemohondikarenakan nama anak Pemohon yang bernama KOMANG ANDYJUHARTA tersebut kurang tepat makna

bukti PL sampai dengan PHalaman 6 dari 10 penetapan perdata nomor 146/Pdt.P/2018/PN Bin.5, dan saksisaksi yang bernama Wayan Sudika dan Komang Balik Kartikayang terlebin dahulu di sumpah sebelum memberikan keterangan dipersidangan;Menimbang, bahwa para saksi di persidangan pada pokoknyamenerangkan anak Pemohon berganti menjadi KOMANG ANDY JUANDA,dan Pemohon mengajukan permohonan ini karena nama anak Pemohonseperti yang tercantum dalam Kutipan Akta Kelahiran yaitu KOMANG ANDYJUHARTA kurang tepat makna

dibawah daftar Nomor :124/Pdt.P/2015/PN.Pwt. telah mengemukakan sebagai berikut :e Bahwa Pemohon dilahirkan di Banyumas, tanggal 17 Desember1990, anak perempuan dari suami isteri RIDAN SUPRIYANTO AliasRIDAN dan SUPRIYATIN;e Bahwa dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 tertulisnama Pemohon adalah NENI FATONAH;e Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

ini mempunyai nama NENI FATONAH;Bahwa di dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 namaPemohon tercatat atas nama NENI FATONAH;Bahwa Pemohon telah menikah dengan LUKMAN SEPTIADI padatanggal 9 Juni 2013 namun hingga hingga saat ini belum dikaruniaianak;Halaman 3 dari 8 halaman Penetapan Nomor 124/Pat.P/2015/PN Pwt.Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

sampai dengan tingkat Perguruan Tinggi (Strata 1) dan hinggasaat ini mempunyai nama NENI FATONAH;Bahwa di dalam Kutipan Akta Kelahiran No : 1249/TP/KEC/2003,tanggal 1814/HK/PD/1992 tertanggal 27 Desember 2003 namaPemohon tercatat atas nama NENI FATONAH;Bahwa Pemohon telah menikah dengan LUKMAN SEPTIADI padatanggal 9 Juni 2013 namun hingga hingga saat ini belum dikaruniaianak;Bahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supayamempunyai arti, makna

124/Pat.P/2015/PN Pwt.Menimbang, bahwa buktibukti Surat tersebut juga bersesuaiandengan keterangan Saksisaksi yang diajukan oleh Pemohon yaitu saksiSURISTO dan saksi SRI MULYATI di persidangan, yang menerangkanbahwa nama Pemohon adalah NENI FATONAH ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksisaksi yangdiajukan oleh Pemohon yaitu saksi SURISTO dan saksi SRI MULYATI, benarbahwa Pemohon ingin merubah nama Pemohon dari NENI FATONAHmenjadi NENI FANYA AZKATUNNISA, dengan alasan supaya mempunyaiarti, makna

tentangAdministrasi Kependudukan hanya menyebutkan bahwa *Pencatatanperubahan nama dilaksanakan berdasarkan Penetapan Pengadilan Negeritempat Pemohon, sementara di dalam UndangUndang tersebut tidakdisebutkan mengenai halhal apa saja yang dapat dijadikan sebagai alasanuntuk melakukan perubahan nama, sehingga dengan demikian PengadilanNegeri berpendapat bahwa permohonan Pemohon untuk melakukanperubahan nama Pemohon dari NENI FATONAH menjadi NENI FANYAAZKATUNNISA dengan alasan supaya mempunyai arti, makna

Bahwa pada waktu memberi nama tersebut Pemohon tidakmengetahui makna CHASAVA pada nama depan anak, namunsering perjalanan waktu kata CHASAVA baru Pemohon ketahuibahwa kata tersebut mempunyai makna dari Bahasa Latin yangberarti Singkong dan dalam bahasa Arab berarti Alat Kelamin;. Bahwa Pemohon merasa khilaf memberi nama anak yang tidakdiketahui maknanya dan ternyata memiliki makna yang tidakbaik.

Pemohon merasa bersalah bila kelak dewasa anak memilikinama yang mempunyai makna yang tidak baik bagiperkembangan kehidupannya dan menjadi bahan ejekan. Bahwaberdasarkan keyakinan orangtua, nama anak merupakan doayang baik bagi masa depan anaknya di kelak kemudian hari;.

Bukti P1, Bukti P2, Bukti P3,Bukti P4 dan Bukti P5 serta keterangan para saksi bahwa Pemohonmenikah dengan Lia Puspitasari pada tahun 2009, dari perkawinantersebut lahir 2 (dua) orang anak perempuan yaitu CHASAVAAQUEENSA PRASETYO lahir di Wonogiri tanggal 10 bulan April tahun2010 dan CHANSAVANY JASMEENEVA PRASETYO lahir di Wonogiritanggal 8 Mei tahun 2014;Menimbang, bahwa Pemohon ingin mengganti nama anakPemohon yang pertama yang bernama CHASAVA AQUEENSAPRASETYO dikarenakan Pemohon menyadari bahwa makna

Bahwa Pemohon berkeinginan untuk mengganti nama anak kami denganalasan bahwa kami sebagai pemohon dan sebagai Orang Tua dari anak kamiingin merubah Arti atau makna dari nama anak kami, dari nama asalRADIATUL MARDIAH SYAM menjadi AINUL MARDHIAH SYAM ( Salah satunama Bidadari di surga ) ;3. Bahwa Pemohon berkeinginan mengganti nama anak kami dari nama asalRADIATUL MARDIAH SYAM menjadi AINUL MARDHIAH SYAM atas dankesepakatan keluarga;4.

bahwa selain bukti surat tersebut Pemohon juga mengajukansaksisaksi yang telah memberikan keterangan di bawah sumpah pada pokoknyasebagai berikut :1.Saksi : Hernita; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena adik ipar ; Bahwa Pemohon akan mengganti nama anaknya bernama RadiatulMardiah Syam ; Bahwa saksi tidak tahu kapan anak Pemohon lahirnya; Bahwa saksi tahu umur anak pemohon sekitar 10 ( sepuluh ) tahun ; Bahwa Pemohon mengganti nama anaknya karena sering sakit danberkeinginan merubah arti atau makna

Saksi : Firasasmita; Bahwa saksi adalah Keponakan dari Pemohon; Bahwa pemohon telah menikah pada tanggal 02 Juli 2007 ; Bahwa selama pernikahan pemohon telah mempunyai anak laki laki yangbernama Radiatul Mardiah Syam ; Bahwa anak pemohon lahir di Kolaka, tanggal 30 Maret 2008 ; Bahwa Pemohon bermaksud mengganti nama anaknya yang bernamaRadiatul Mardiah Syam karena sering sakit, dan berkeinginan merubah artiatau makna anak yang bernama Radiatul Mardiah Syam menjadi AinulMardhiah Syam ; Bahwa pemohon

sehinggaPengadilan Negeri Kolaka berwenang mengadili perkara ini, dengan demikianpermohonan yang diajukan oleh Pemohon ke Pengadilan Negeri Kolaka dapatditerima untuk dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P4 dan P5 yang bersesuaiandengan keterangan saksisaksi ternyata anak Pemohon yang lahir Kolaka, tanggal30 Maret 2008 dan telah diberi nama Radiatul Mardiah Syam ;Menimbang, bahwa sejak diterbitkan Kutipan Akta Kelahiran anak Pemohonsering sakitsakit dan menginginkan sebuah arti atau makna

Bahwa anaknya diberinama AKBARMUFADHDHAL YAHYA tersebut, denganalasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna darinama anak Pemohon tersebut sehingga namaanak tersebut tidak berlebihlebihan ;Apa dasarnya sehingga Pemohon hendak menggantinama anaknya tersebut ?

KU.2006.3164 JB tertanggal 29 Desember 2006 ;Bahwa Pemohon Kemudian mengganti nama anak Pemohon dari AKBARMUFADHDHAL YAHYA menjadi YAHYA IBNU RAMIDIN, dengan denganalasan Pemohon ingin menyederhanakan kandungan makna dari nama anakPemohon tersebut sehingga tidak berlebihan ;Bahwa Bahwa berdasarkan UU No. 23 tahun 2006 tentang AdministrasiKependudukan Khususnya paal 52 perubahan nama tersebut memerlukanPenetapan Penngadilan agar dapat dicatat secara resmi oleh Pencatatan Sipil ;Bahwa berdasarkan alasan

RIFKI KHOIRI, memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :eBahwa saksi kenal dengan Pemohon dan satu kelurahan ;eBahwa setahu saksi Pemohon mempunyai anak yang bemama AKBARMUFADHDHAL YAHYAeBahwa sejak diberi nama tersebut, dengan alasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna dari nama anak Pemohon tersebutsehingga nama anak tersebut tidak berlebihlebihan ;eBahwa atas dasar tersebut, Pemohon sebagai orang tua anak tersebut hendakmengganti nama anaknya menjadi YAHYA IBNU RAMIDIN

;2 Saksi JONI SYAHBANDI, memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut :eBahwa saksi kenal dengan Pemohon, yaitu teman kerja ;eBahwa setahu saksi Pemohon mempunyai anak yang bernama AKBARMUFADHDHAL YAHYAeBahwa sejak diberi nama tersebut, dengan alasan bahwa Pemohon inginmenyederhanakan kandungan makna dari nama anak Pemohon tersebutsehingga nama anak tersebut tidak berlebihlebihan ;eBahwa atas dasar tersebut, Pemohon sebagai orang tua anak tersebut hendakmengganti nama anaknya menjadi

Saksi ZAINAL EFENDI : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon merupakan ister darianak orang tua angkat saksi; Bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon datang ke persidangan adalahuntuk merubah nama Pemohon yang semula bemama Gres Sinta Dewimenjadi "Naura Nafisah; Bahwa sepengetahuan saksi tujiuan Pemohon merubah namanya menjadiNaura Nafisah adalah agar nama Pemohon mempunyait makna / ari yangbaik; Bahwa saksi mengetahui tyuan Pemohon merubah nama tersebut adalahkarena diberi tahu oleh suami

Saksi YONGKISYAFNAL : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dimana Pemohon merupakan ister daripemilik toko tempat saksi bekerja; Bahwa saksi mengetahui maksud Pemohon datang ke persidangan adalahuntuk merubah nama Pemohon yang semula bemama Gres Sinta Dewimenjadi "Naura Nafisah; Bahwa sepengetahuan saksi tujuan Pemohon merubah namanya menjadiNaura Nafisah adalah agar nama Pemohon mempunyait makna / arti yangbaik;Halaman 3 dari 7 Penetapan Nomor 52/Pdt.P/2016/PN Bsk Bahwa saksi mengetahui tyuan Pemohon

terjadi selama persidangan sebagaimana termuat dalam berita acarapersidangan, dianggap telah termasuk dan dipertimbangkan dalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYA :Menimbang, bahwa maksud dan tujuan Pemohon adalah sebagaimanatersebut diatas;Menimbang, bahwa dalam permohonan Pemohon yang pada pokoknyamemohon kepada Pengadilan Neger Batusangkar untuk menyatakan = sahpenggantian nama Pemohon yang semula bemama Gres Sinta Dew menjadi NauraNafisah, dengan alasan agar nama Pemohon tersebut lebih mempunya makna

Bahwa Pemohon merasa nama GresSinta Dewi tidak mempunyai makna / arti sama sekali sehingga Pemohon selakuingin mengganti nama Pemohon dengan nama Naura Nafisah yang memiliki makna/arti yang baik yaitu Cahaya Kebaikan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,Hakim menilai alasan Pemohon mengajukan perubahan nama Pemohon dari GresSinta Dewi menjadi Naura Nafisah kiranya cukup beralasan dan tidakbertentangan dengan hukum seria tata susila yang berlaku dalam masyarakat,sehingga

Bahwa merupakan nama tersebut Pemohon lakikan karena nama anakPemohon tidak mempunyai makna dan tidak Islami;6. Bahwa dengan penggantian nama tersebut menjadi IBRAHIM ABDULGHANI DARMAWAN,semoga menjadi Doa dari orang tua agar anak bisamencontoh Nabi Ibrahim As;7.

Bahwa Pemohon akan mengganti nama anaknya yang pertama sudah diketahuioleh semuannya yaitu Istri serta tetangga tetangganya; Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya karena namatersebutdianggap tidak mempunyai makna islami, dan yang akan diberikan nama yangbaru ada Doa dari orang tua agar anak tersebut bisa mencontoh Nabi IbrahimAs. yang asalnya nama anak ATHALLARIQ GIBRAN DARMAWAN menjadiIBRAHIM ABDULGHANI DARMAWAN ; Bahwa untuk mendapatkan surat harus ada penetapan dari Pengadilan; Bahwa saksi

GIBRAN DARMAWAN menjadi IBRAHIM ABDULGHANIDARMAWAN;Bahwa anak tersebut sudah sekolah di SD.Bahwa Pemohon akan mengganti nama anaknya yang pertama sudah diketahuioleh semuannya yaitu Istri serta tetangga tetangganya;Bahwa alasan Pemohon merubah nama anaknya karena namatersebutdianggap tidak mempunyai makna islami, dan yang akan diberikan nama yangbaru ada Doa dari orang tua agar anak tersebut bisa mencontoh Nabi IbrahimAs. yang asalnya nama anak ATHALLARIQ GIBRAN DARMAWAN menjadiIBRAHIM ABDULGHANI

Jambu Ciwidey sesuai dengan Akta Nikah Nomor 677/ 28/ IX/2010 ; Bahwa dalam pernikahan Pemohon sudah dikaruniai 2 ( dua) orang yaitu :anak Laki laki dan Perempuan, yang bernama :e ATHALARIO BIBRAN DARMAWAN Lahir di Bandung 18 Juli 2011e FATHIMAAQEELA DARMAWAN Qatar tanggal 30 April 2016; Bahwa sekarang Pemohon berkeinginan untuk merubah nama anak Pemohondari nama asal ATHALLARIQ GIBRAN DARMAWAN menjadi IBRAHIM ABDULGHANI DARMAWAN dan atas perubahan nama yang lama karena dianggaptidak mempunyai makna

seseorang pada saat ia telan dewasa dan dapat menentukan pilihansendiri,dan atau dilakukan oleh orang tua terhadap anaknya dan hal itu adalahmerupakan hak asasi Seseorang;Menimbang,bahwa saat ini Pemohon bermaksud untuk mengganti/ merubahnama anak Pemohon dari yang semula bernama ATHALLARIQ GIBRANDARMAWAN menjadi IBRAHIM ABDUL GHANI DARMAWAN dari pasangan suamiistri yang bernama SANGRA APRILIAN DARMAWAN dengan ANNISANURKAMILA, karena Akta Kelahiran anak Pemohon nama nama tersebut tidakmempunyai makna

Bahwa Para Pemohon berkeinginan untuk mengganti nama anak yaitu :M.TAHTA AUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN agarmemiliki arti yang lebih baik serta menghindari kerancuan makna denganharapan dapat memberikan kebaikan dalam kehidupan anakanak ParaPemohon;Hal 1 dari 8 Halaman Penetapan Nomor 785/Padt.P/2019/PN Dps3.

TAHTA AUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATAAUNIYRAHMAN agar memiliki arti yang lebih baik serta menghindarikerancuan makna dengan harapan dapat memberikan kebaikan dalamkehidupan anakanak para pemohon;3. Bahwa dengan perbedaan nama tersebut para pemohon berkeinginanmengajukan permohonan penegasan nama dimana nama anak paraHal 2 dari 8 Halaman Penetapan Nomor 785/Padt.P/2019/PN Dpspemohon M.

agama islam diLumajang pada tanggal 25 Oktober 1996;Bahwa Para pemohon telah memiliki Akta nikah;Bahwa Para pemohon telah memiliki 3 (tiga) orang anak;Bahwa Anak kedua para pemohon bernama M.TAHTA AUNIRRAHMAN;Bahwa setahu saksi, anak para pemohon telah memiliki akta kelahiran ;Bahwa setahu saksi para pemohon mengajukan permohonan ini karenaingin menegaskan nama anak para pemohon dari M.TAHTAAUNIRRAHMAN menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN, agarmemiliki arti yang lebih baik serta menghindari kKerancuan makna

Para pemohon telah memiliki Akta nikah; Bahwa Para pemohon telah memiliki 3 (tiga) orang anak; Bahwa Anak kedua para pemohon bernama M.TAHTA AUNIRRAHMAN; Bahwa setahu saksi, anak para pemohon telah memiliki akta kelahiran ; Bahwa setahu saksi para pemohon mengajukan permohonan ini karenaingin menegaskan nama anak para pemohon dari M.TAHTAAUNIRRAHMAN sesuai tertera pada Akta Kelahiran anak para pemohonmenjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN, agar memiliki arti yanglebih baik serta menghindari kerancuan makna

atas, maka Pengadilan telah memperolehfaktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa dari pernikahan para Pemohon mereka mempunyai tiga orang anakdimana anak kedua para pemohon diberi nama M.TAHTA AUNIRRAHMAN: Bahwa maksud dan tujuan para Pemohon mengajukan permohonan karenapara Pemohon ingin menegaskan nama anaknya yang semula M.TAHTAAUNIRRAHMAN sesuai tertera pada Akta Kelahiran Anak Para Pemohonditegaskan menjadi MUHAMMAD TATA AUNIYRAHMAN agar memiliki artiyang lebih baik serta menghindari kerancuan makna

Bahwa, Pemohon ingin merubah nama anak dari Ngabdan BeningPambayun menjadi Bening Ahdani Fuad, dengan alasan nama BeningAhdani Fuad mempunyai makna yang baik, dan telah tercantum dalam KKPemohon;Hal. 1 dari 7, Penetapan. No. : 263/Pdt.P/2019/PN.Pwt.4.

Bahwa mereka menikah tahun 2006, di KUA KecamatanAjibarang; Bahwa mereka mempunyai 2 (dua) orang anak yang bernamaNGABDAN BENING PAMBAYUN dan AISYAH NAHDA FUADY; Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan untukmengganti nama pada akta kelahiran anak Pemohon yang ke1 darinama NGABDAN BENING PAMBAYUN menjadi nama BENINGAHDANI FUAD; Bahwa NGABDAN BENING PAMBAYUN sekarang berusia kirakira 13 tahun dan sekolah di Pondok Pesantren Kebasen; Bahwa alasan pemohon ingin merubah nama anaknya agarmempunyai makna

Bahwa tujuan Pemohon mengajukan permohonan untukmengganti nama pada akta kelahiran anak Pemohon yang ke1 darinama NGABDAN BENING PAMBAYUN menjadi nama BENINGAHDANI FUAD; Bahwa NGABDAN BENING PAMBAYUN sekarang berusia kirakira 13 tahun dan sekolah di Pondok Pesantren Kebasen; Bahwa alasan pemohon ingin merubah nama anaknya agarmempunyai makna yang lebih baik dan alasan lain yaitu inginmenambahkan nama Fuad pada nama belakangnya; Bahwa Saksi tidak keberatan dengan penggantian nama cucuSaksi tersebut

Alasan perubahan namatersebut agar mempunyai makna yang lebih baik dan menambahkan namaFuad pada nama belakangnya sama dengan nama saudaranya dan namaayahnya;Hal. 5 dari 7, Penetapan.

ada hubungankeluarga maupun pekerjaan ;Bahwa saksi diajukan dalam perkara ini karena Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya yang semula bernama ZIKRINA SHIFA UNNISHAmenjadi ZIKRINA SHIFA UNNISA;Bahwa menurut informasi dari Para Pemohon, Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya semula bernama HAFIZA KHAIRUNNISHAmenjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurut Tokoh Agama (Tuan Guru)yang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut nama HAFIZAKHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZA KHAIRUNNISAmengandung makna

dalam perkara ini karena Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya yang semula bernama ZIKRINA SHIFA UNNISHAmenjadi ZIKRINA SHIFA UNNISA;Bahwa menurut informasi dari Para Pemohon, Para Pemohon hendakmerubah nama anaknya semula bernama HAFIZA KHAIRUNNISHAmenjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurut Tokoh Agama (Tuan Guru)Halaman 3 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 42/Padt.P/2019/PN.Pyayang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut nama HAFIZAKHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZA KHAIRUNNISAmengandung makna

bukti P 3);Halaman 4 dari 7 Penetapan Permohonan Nomor 42/Padt.P/2019/PN.Pya Bahwa benar Para Pemohon pada tanggal 22 Februari 2014 telah melahirkananak ktiga jenis kelamin perempuan bernama HAFIZA KHAIRUNNISHA (videbukti P4); Bahwa benar Para Pemohon hendak merubah nama anaknya semula bernamaHAFIZA KHAIRUNNISHA menjadi HAFIZA KHAIRUNNISA karena menurutTokoh Agama (Tuan Guru) yang dipercaya oleh Para Pemohon tersebut namaHAFIZA KHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan nama HAFIZAKHAIRUNNISHA mengandung makna

bernama HAFIZA KHAIRUNNISHA sebagaimana yang tercantum dalamKutipan Akta Kelahiran Nomor 5202LT091120150070, tanggal 9 November2015, (vide bukti P4), kemudian hendak diganti menjadi nama HAFIZAKHAIRUNNISA;Menimbang, bahwa permohonan Para hendak merubah nama anaknyasemula HAFIZA KHAIRUNNISHA menjadi HAFIZA KHAIRUNNISA, karenamenurut saran dari Ahlinya/Tokoh Agama (Tuan Guru) yang dipercaya oleh ParaPemohon tersebut nama HAFIZA KHAIRUNNISHA tidak cocok sedangkan namaHAFIZA KHAIRUNNISA mengandung makna

akta kelahiran tersebut tercatat bahwa orangtuakandung anak pemohon adalah Sarno dan Ratmi ; Bahwa Pemohon ingin mengubah nama anak Pemohon dalamKutipan Akte Kelahiran Nomor : 3316LU250720130050 tanggal 25 Juli2013 atas nama Qori Khusnul Khotimah anak ke tiga perempuan dari suamiisteri bernama: Sarno dan Ratmi, Sehingga yang semula anak Pemohontercatat bernama: Qori Khusnul Khotimah dirubah menjadi: Qori HusnulHalaman 1 dari 8 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PN BlaKhotimah, karena mengandung arti/makna

pernikahan Pemohon tersebut dikaruniai perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli2013 yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Blora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013; Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah nama anaknya dikarenakanmengandung arti/makna

perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli2013 yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Blora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan AktaKelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013;Halaman 3 dari 8 Penetapan Nomor 135/Padt.P/2019/PN Bla Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah nama anaknya dikarenakanmengandung arti/makna

Pemohon tersebut dikaruniai perempuanbernama Qori Khusnul Khotimah yang lahir di Blora pada tanggal 9 Juli 2013yang telah tercatat di Kantor Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenBlora sebagaimana yang tertuang dalam Kutipan Akta Kelahiran Nomor3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013 (vide bukti P.3); Bahwa benar Pemohon ingin mengajukan perubahan nama padaanaknya yang bernama Qori Khusnul Khotimah menjadi Qori HusnulKhotimah; Bahwa Pemohon mau merubah namaanaknya dikarenakanmengandung arti/makna

olehPemohon, bahwa Pemohon telah tercatat di Kantor Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Blora sebagaimana tertuang dalam kutipan aktakelahiran Nomor 3316LU250720130050 tertanggal 25 Juli 2013 atas namaQori Khusnul Khotimah (vide bukti P3), namun demikian sebagaimana buktisurat berupa Surat Pernyataan dari Tokoh Agama Sujianto tertanggal 26Agustus 2019 (vide bukti P5) dan keterangan dari saksisaksi yang dihadirkandipersidangan menyebutkan bahwa benar nama Qori Khusnul Khotimahmengandung arti/makna

Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran No. 3578LT250220140058tertanggal 25 Februari 2014, yaitu KHARIMA SEPTA ALDIENOsedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO, sehinggatidak mengurangi arti dan makna dari nama tersebut.Halaman 2 dari 7 Penetapan Nomor : 770/Pdt.P/2017/PN Sby Bahwa untuk perbaikan nama, diperlukan Catatan Pinggir dalam DaftarKelahiran Tahun yang sedang berjalan dari Kantor Dinas KependudukanDan Catatan Sipil Kota

Menimbang, bahwa selain mengajukan surat bukti tersebut di atas, ParaPemohon juga mengajukan dua orang saksi yang bernama : ANANG DANIHUSIN dan HADI SARWOKO saksisaksi mana telah memberikan keterangandi bawah sumpah sebagai berikut :SAKSI1: ANANG DANI HUSIN:Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon;Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran yaitu KHARIMA SEPTAALDIENO sedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO,sehingga tidak mengurangi arti dan makna

Anak Para Pemohon di Akta kelahiran bernamaKHARIMA SEPTA ALDIENO, sedang sebenarnya harusnyatertulisKHARISMA SEPTA ALDIENO; Bahwa saksi dan Keluarga Para Pemohon tidak keberatan denganpermohonan yang diajukan oleh Para Pemohon ;SAKSI Il : HADISARWOKO : Bahwa saksi kenal dengan Para Pemohon; Bahwa oleh karena penyebutan dan atau penulisan nama anak ParaPemohon pada Kutipan Akta Kelahiran yaitu KHARIMA SEPTAALDIENO sedangkan yang benar adalah KHARISMA SEPTA ALDIENO,sehingga tidak mengurangi arti dan makna

Menimbang, bahwa atas keterangan Para Pemohon serta alat bukti yangdiajukan dipersidangan telah terbukti adanya faktafakta sebagai berikut :Menimbang, bahwa saksi tahu bahwa Para Pemohon berkendak untukmemperbaiki nama Anak Para Pemohon pada Kutipan Akta Kelahiran Nomor :Halaman 5 dari 7 Penetapan Nomor : 770/Pdt.P/2017/PN Sby3578LT250220140058, tertanggal 25 Februari 2014 yang semula tertulisKHARIMA SEPTA ALDIENO, sedangkan yang benar adalah KHARISMASEPTA ALDIENO, sehingga tidak mengurangi arti dan makna

sejak tanggal 01 bulanFebruari tahun 1988 sampai sekarang dan pada Bulan Februari tahun 2017sampai bulan Desember 2019 sebagai Ketua Jurusan di Jurusan SastraIndonesia, Fakultas Ilmu Budaya Universitas Jember; Bahwa, Ahli pernah memperoleh pendidikan melalui pelatinan, kursus,seminar dan bahkan Ahli pernah dan sering menjadi pemateri yang berkaitanHalaman 15 dari 29 Putusan Nomor 166/Pid.Sus/2020/PN Bdwdengan Bahasa Indonesia berkaitan dengan Pelatihan Penulisan KaryaIImiah; Bahwa Pengelompokan makna

kata dalam Bahasa Indonesia adabermacammacam, di antaranya:> Makna Denotatif dan Makna Konotatif; makna leksikal danmakna gramatikal; makna referensial dan makna nonreferensial; danmakna kontekstual, dll;> Makna Gramatikal : makna yang muncul akibat adanya prosestata bahasa (komposisi, afiksasi, reduplikasi;.> Makna Referensial: makna yang memiliki referen/acuan yangnyata/jelas; makna nonreferensial: makna yang tidak memilikireferen/acuan yang nyata/jelas.> Makna Kontekstual: makna dari sebuah kata

) artinya: (1)merendahkan orang; memandang rendah (hina, tidak penting) orang; dan (2)memburukkan nama baik orang; menyinggung perasaan orang (memakimaki, menistakan);Halaman 16 dari 29 Putusan Nomor 166/Pid.Sus/2020/PN Bdw> Pencemaran nama baik, terdiri atas 2 kata/frasa, yaitupencemaran dan nama baik;Berdasarkan KBBI (2003:203) kata pencemaran artinya proses, cara,perbuatan mencemari/mencemarkan; pengotoran;> Kata nama baik berdasarkan KBBI (2003:773) artinya harga diri;kehormatan;Berdasarkan makna

Dokumen Elektronik adalah setiap Informasi Elektronik yangdibuat, diteruskan, dikirimkan, diterima, atau disimpan dalam bentukanalog, digital, elektromagnetik, optikal, atau sejenisnya, yang dapatdilihat, ditampilkan, dan/atau didengar melalui Komputer atau SistemElektronik, termasuk tetapi tidak terbatas pada tulisan, suara,gambar, peta, rancangan, foto atau sejenisnya, huruf, tanda, angka,Kode Akses, simbol atau perforasi yang memiliki makna atau arti ataudapat dipahami oleh orang yang mampu memahaminya

Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruani anakyang bernama Mochamad Rusel Maulidi yang lahir di Lamongan pada tanggal20 Desember 2015; Bahwa nama anak Mochamad Rusel Maulidi menurutKyai kurang memiliki makna yang bagus, sehingga Pemohon bermaksudmengganti nama anaknya yaitu Rosyid Abdul Ghoni yang menurut seorang Kyalmemiliki makna yang bagus, sehingga Pemohon mohon adanya penetapan dariPengadilan Negeri Lamongan;2.

Millatul Wafiyah: Bahwa Pemohon bertempat tinggal di Desa Wanar,RT/RW 004/003, Kecamatan Pucuk, Kabupaten Lamongan; Bahwa Pemohon pada tanggal 8 Juni 2001 telahmenikah dengan seorang perempuan yang bernama Siti Muafiyah di KantorUrusan Agama Kecamatan Pucuk; Bahwa dari pernikahan tersebut telah dikaruani anakyang bernama Mochamad Rusel Maulidi yang lahir di Lamongan pada tanggal20 Desember 2015; Bahwa nama anak Mochamad Rusel Maulidi menurutKyai kurang memiliki makna yang bagus, sehingga Pemohon

bermaksudmengganti nama anaknya yaitu Rosyid Abdul Ghoni yang menurut seorang Kyalmemiliki makna yang bagus, sehingga Pemohon mohon adanya penetapan dariPengadilan Negeri Lamongan;Menimbang bahwa Pemohon menyatakan tidak ada lagi halhal yang akandiajukan dan mohon penetapan;Menimbang bahwa untuk menyingkat penetapan, segala sesuatu yangtermuat dalam berita acara persidangan dianggap telah termuat dan menjadi bagianyang tidak terpisahkan dengan penetapan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMNYAMenimbang