Olehkarena itu bukti tersebut mempunyai nilai Pembuktian maka Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama Jakarta sependapat dengan Pengadilan AgamaJakarta Barat menetapkan nafkah untuk 1 (satu) orang anak di luar kebutuhanpendidikan dan kesehatan sejumlah Rp700.000,00 (tujuh ratus ribu rupiah),setiap bulan;Menimbang, bahwa oleh karena Pembanding sebagai suami yangmengajukan perceraian dan tidak terbukti Terbanding sebagai penyebabretaknya rumah tangga (nusus) maka Pembanding harus diperintahkan untukmemberikan

Rp. 900.000, (sembilan ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa telah ternyata bahwa Penggugat telah enggan untuktinggal bersama dengan Tergugat meskipun Penggugat telah berjanji pada saatsebelum pernikahan untuk tinggal bersama di rumah Tergugat, karena sikapPenggugat tersebut Tergugat kecewa dan memutuskan bercerai denganmenganggap Penggugat sebagai isteri yang tidak taat;12Menimbang dengan fakta tersebut Penggugat terkategori sebagai isteriyang nusus karenannya Tergugat tidak memiliki Kewajiban untuk

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus dan bertentangandengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yang menyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialah berbakti lahir dan batin kepadasuami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam;Halaman 2 dari 14 halaman Putusan Nomor : 0120/Pdt.G/2016/PA.Pkl9.

dianggap sebagai bukti ;Menimbang bahwa berdasarkan pengakuan Tergugat Rekonpensi dengandidukung saksisaksi Tergugat Rekonpensi, terbukti Tergugat rekonpensi masihmempunyai penghasilan tetap sebagai aparat desa dengan penghasilan Rp 350.000,(tiga ratus limapuluh ribu rupiah) setiap bulan, ditambah penghasilan sawahgarapan dari desa berupa sawah bengkok ;Menimbang bahwa, meskipun Penggugat rekonpensi tidak dapatmembuktikan dalildalinya, oleh karena Penggugat rekonpensi tidak terbuktisebagai istri yang nusus

Perbuatan yang demikian dikatagorikan sebagai perbuatan Nusus. sehingga mustahil perkawinanantara Pemohon dan termohon untuk bisa disatukan lagi dalam keluargayang harmonis, tentram dan bahagia sebagaimana diamanatkan olehUndangUndang Perkawinan. Sehingga dengan demikian tidak ada jalanlagi untuk mempertahankan perkawinan, maka lebih baik untuk diputuskandengan perceraian14.

sejak bulan Pebruari 2014 ketentraman rumah tangga Pemohondengan Termohon mulai goyah, yaitu antara Pemohon dengan Termohon seringterjadi perselisihan dan pertengkaran yang penyebabnya antara lain: Termohontidak menghargai Pemohon sebagai seorang suami yang sah, yakni terlalu beranidan sering membantah perkataan Pemohon dalam rangka membina rumahtangga yang baik, sering menolak jika diajak berhubungan intim, seringmeninggalkan rumah tanpa izin suami bila terjadi perselisihan;5 Bahwa Termohon telah nusus

Pemohon tidak memberi nafkah termohon karena termohon nusus, yaitu tidakmau diajak kumpul dirumah orang tua pemohon, namun demikian pemohonpernah memberi kalung emas 5 gram dengan harga kurang lebih Rp. 500.000;(lima ratus ribu rupiah) dan pernah memberi uang sebesar Rp. 200.000; (duaratus ribu rupiah) pada waktu kalung dan uang diberikan termohon, malahdibuang oleh termohon, pada waktu itu termohon sudah stress, Dengan demikianpemohon sangat keberatan atas tuntutan nafkah sebesar Rp.4.000.000, (

Bahwa benar istri saya tinggal bersama saya di rumah orang tua saya, tetapi tidak benarjika selama 3 Tahun 7 bulan, melainkan selama 3 Tahun 8 bulan, 3 hari, terhitung mulaiHari Senin tanggal 4 Agustus 2008 sampai dengan Hari Selasa tanggal 24 April 2012pukul 01.30 dini hari (atau 1 bulan 6 hari sampai dengan sidang pertama) dan istri sayameninggalkan saya dari tempat tinggal saya tanpa ijin sava (nusus) sampai dengansekarang.Hal tersebut terjadi setelah musyawarah keluarga, bukan perselishan.Dalam

Orang tua saya silaturahmi ke rumah mertua saya, tetapi hasil yang sayaharapkan jauh dari espektasi saya.Pada saat itu saya juga merasa bimbang, kenapa butuln waktu yang lama untuk"meluruskan" istri saya oleh orang tuanya dan saya merasa ada wanprestasi di sini.Sebagai suami saya malah merasa di telantarkan, istri saya seperti "nusus" terhadap saya,tetapi saya berusaha sabar dengan diam, berdoa dan berpikir, menunggu konfirmasilangsung dari orang tuanya yang memiliki janji pribadi terhadap saya dan

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialan berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam.7.

Bahwa, karena hal yang demikian itu Pemohon sangat kecewa sekali dansangat menderita lahir dan batin atas tindakan dan sikap Termohon karenasudah ingkar janji atau tidak memenuhi kesepakatan sebagaimana janjisebelum dilangsungkan pernikahan;10.Bahwa dengan demikian, Pemohon merasa tertipu oleh Termohon mengingatapa yang menjadi kesepakatan sebelum dilangsungkan pernikahan ternyataberbeda atau palsu (nusus, pasal 132 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam)11.

Bahwa atas Perbuatan Termohon tersebut telah nusus danbertentangan dengan Pasal 83 ayat (1) Kompilasi hukum Islam yangmenyatakan Kewajiban utama bagi seorang istri ialan berbakti lahir danbatin kepada suami di dalam yang dibenarkan oleh hukum Islam.Putusan Nomor: 0060/Pdt.G/2018/PA.Btg. Halaman 27.

setiap bulannya hanya kurang lebih Rp 500.000 (lima ratus riburupiah), sehingga Penggugat harus dihukum membayar nafkah madhiyahselama 1 tahun 6 bulan tiap bulannya sebesar Rp 250.000 (dua ratus limapuluh ribu rupiah) x 18 bulan = Rp 4.500.000 (empat juta lima ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat nomor 2 agar Tergugatdihukum untuk membayar nafkah iddah sebesar Rp 4.500.000 (empat juta limaratus ribu rupiah), oleh karena tidak diperoleh bukti bahwa Penggugat telahbertindak nusus

No. 54/Pdt.G/2014/PTA.JKmenganut bahwa rekonvensi dapat diajukan dalam duplik (selama belum dilakukanpembuktian vide buku dua hal 79 (edisi revisi 2013);Menimbang, bahwa oleh karena Pembanding sebagai suami yangmengajukan perceraian dan tidak terbukti Terbanding sebagai penyebab retaknyarumah tangga (nusus) maka Pembanding harus diperintahkan untuk memberikanmutah sesuai Al/Quran surah AlBagarah ayat 241 dan Pasal 158 huruf (b)Komplasi Hukum Islam.

Nafkah selama pisah/madliyah selama 1 (satu) tahunsetiap bulannya Rp 3.000.000, (tiga juta rupiah) x12 bulan = Rp 36.0000.000, (tiga puluh enam jutarupiah); Menimbang, bahwa sekalipun Tergugat menolaktuntutan Penggugat dengan alas an tidak ada istilahhukum nafkah selama pisah dan juga Penggugat dianggapnusus, namun yang sebenarnya yang dituntut olehPenggugat tersebut adalah nafkah madliyah dan jugatentang dianggap nusus telah ternyata perpisahannyatersebut telah terjadi perselisihan dan pertengkaranantara

Oleh karena telah terbukti bahwa anak a quoselama ini ikut Termohon dan masih dibawah umur 12 tahun ( belummumayyiz ), serta tidak diperoleh buktibukti yang menunjukkan bahwaTermohon nusus dan juga tidak mempunyai sifatsifat yang dapatmenyebabkan Termohon terhalang untuk diberikan hak pemeliharaan atas dirianaknya itu, sebagaimana dimaksud oleh pasal 109 Kompilasi Hukum Islam,maka sesuai dengan pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi HukumIslam tersebut harus dikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap

sering ikutcampur rumah tangga kamu dan sering kami usulkan kePenggugat untuk hidup mandiri untuk sementara waktumencari kontrakan/kost, tapi Penggugat tidak mau denganalasan takut matiContoh : sering menceritakan penghasilan pegawai negeriatau. anaknya yang pertama sukses dan sering memberikansugesti pada Penggugat dengan merasa kwatir (gupuhan)sehingga Penggugat tidak percaya pada kami dan yangmembuat kami jijik kalau berlagakpriyayi ; BenarKarena setiap kami bertengkar istri.pg minta ceraiatau nusus

Kecamatan Mojosari KabupatenMojokerto mengingat Pemohon tidak bisa meninggalkan kedua anakPemohon;Bahwa, karena hal yang demikian itu Pemohon sangat kecewa sekali dansangat menderita lahir dan batin atas tindakan dan sikap Termohon karenasudah ingkar janji atau tidak memenuhi kesepakatan sebagaimana Jjanjisebelum dilangsungkan pernikahan;Bahwa dengan demikian, Pemohon merasa tertipu oleh Termohon mengingatapa yang menjadi kesepakatan sebelum dilangsungkan pernikahan ternyataberbeda atau palsu (nusus

Hanya fitnah dan upaya memutarbalikkan fakta belaka ketikatergugat menuduh penggugat melakukan nusus tanpa merinciperbuatan nusus yang dimaksud oleh tergugat;ll. Dalam rekonvensiHalaman 6 dari 38 halamanPutusan Nomor: 3378/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlg1. Bahwa akibat dari putusnya perkawinan karena perceraianberdasarkan ketentuan pasal 41 UU no. 1 tahun 1974 tentangperkawinan di sebutkan sebagai berikut:1.1.

ceraitalak, maka sesuai pasal 149 Kompilasi Hukum Islam yang menentukan bahwaseorang isteri yang telah dicerai berhak memperoleh nafkah iddah dan mut'ah daribekas suaminya selama isteri tidak berlaku nuzus kepada suaminya ;Menimbang, bahwa perceraian dlam kasus ini terjadi karena pertengkaranmurni bahkan akibat dari pertengkaran tersebut dipulangkan oleh Pemohon ke rumahorang tua Temrohon dan diserahkan dengan diawali kata titip 2 bulan orang tua dansaksisaksi juga tidak satupun yang mengetahui unsure nusus

Bahwa seorang istriseharusnya Tergugat/Termohon bersikap KONA'AH, istri yang selalu menerimaapa adanya suami dan santun terhadap suami, namun disini malah sebaliknya malahberbuat NUSUS terhadap suami, QS .ANNisa ayat 45.8. Bahwa kedua belah pihak keluarga baik Penggugat/Pemohon dan Tergugat/Termohon telah berupaya mendamaikan namun upaya tersebut tidak berhasil.9.