Ditemukan 282 data
23 — 6
Asep, dengan mas kawin berupa emas seberat 2 (dua) gramdibayar tunai, akad nikahnya dilangsungkan antara Pemohon dengan walinikah tersebut, pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Duda Ceraldan Pemohon Il berstatus Gadis;dan perkawinananya belum dicatatkan dikantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Termohon tidak datang mengadap dipersidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Majelis Hakim menilaibahwa Termohon telah membenarkan dalildalil surat permohonan Pemohondan
10 — 5
Apakah benar Penggugat dengan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran sejak awal perkawinananya, karena Tergugat pencemburu yangtidak berdasar dan tidak beralasan dan/atau cvemburu buta.3.
65 — 36
faktafakta yang terungkap dipersidangan,majelis hakim berkeyakinan bahwa pernikahan pemohon dan pemohon II tidakmemenuhi rukun perkawinan sesuai dengan ketentuan hukum Islam, dimana walinikah pada saat pernikahan pemohon dan pemohon Il dikawinkan tidak adahubungan darah dengan pemohon Il disamping itu yang berhak menikahkanpemohon II dengan pemohon adalah Ayah /bapak kandung pemohon II sendiri,sebagaimana juga Kantor Urusan Agama Pasarwajo telah menolak pemohon danpemohon II untuk mendaftarkan perkawinananya
16 — 7
Apakah benar Penggugat dengan Tergugat sering terjadi perselisihan danpertengkaran sejak awal perkawinananya, karena Tergugat Pencemburu danmelarang Penggugat keluar rumah, Tergugat marah dan pergimeninggalakan Penggugat ketika Penggugat hamil 7 bulan dan ingin sekallimakan jambu sehingga Penggugat minta tolong pada Tergugat untukmembelikan jambu tersebut.3.
19 — 1
Bahwa dengan keadaan hal tersebut diatas penggugat sudah tidak dapatlagi mempertahankan perkawinananya dengan Tergugat dan bagiPenggugat perceraian melalui Pengadilan adalah jalan yang terbaik.Berdasarkan alasan alasan di atas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Rantauprapat untuk memeriksa dan mengadili perkara ini danselanjutnya menjatuhkan putusan sebagai berikut :PRIMAIR1. Mengabulkan gugatan Penggugat untuk seluruhnya.2.
13 — 1
Putusan No.363/Pdt.G/2018/PA Ska.Menimbang, bahwa dalam suatu ikatan perkawinan dimana salah satu fihaktelah tidak ingin lagi mempertahankan ikatan perkawinananya tersebut, makahakikatnya ikatan perkawinan tersebut telah rapuh dan pecah, makamempertahankan perkawinan yang demikian menurut pendapat Majelis Hakimhanyalahn menimbulkan kemadharatan dan ketidak pastian serta siksaan lahirbathin bagi Penggugat dan Tergugat, dan oleh karena demikian maka keberatanTergugat yang berkeberatan atas gugatan
27 — 21
Penetapan Nomor 0039/Pdt.P/2016/PA AdlMenimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya
25 — 16
tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya
20 — 15
akadnikah yang menjadi wali nikah Pemohon II adalah paman Pemohon II bernamaSUHAIBE bin DALE yang merupakan saudara kandung iobu Pemohon Il yangdisaksi dengan 2 (dua) orang saksi bernama CACONG dan PUA HODINGdengan maskawin berupa uang sejumlah Rp1.000 (seribu rupiah) dan keduasaksi menyatakan status Pemohon pada saat menikah adalah jejaka danPemohon II berstatus Perawan, sementara antara Pemohon dan Pemohon IItidak ada hubungan darah/kekeluargaan, sesusuan yang menghalangi sahnyapernikahan dan dalam perkawinananya
37 — 11
karena Tergugat telah dipanggil secara patut namun tetaptidak hadir dipersidangan dan tidak pula ada mengirimkan Kuasa / Wakilnya yang sahuntuk menghadiri persidangan, maka Majelis Hakim berpendapat Tergugat tidakberkehendak untuk membela kepentingannya, sehingga cukup alasan untuk menyatakanTergugat tidak hadir dipersidangan, dan perkara ini akan diperiksa dan diadili secaraverstek / tanpa kehadiran dari Tergugat;Menimbang, bahwa dalildalil pokok gugatan Penggugat pada intinya adalahbahwa selama perkawinananya
21 — 15
wali nikah Pemohon II adalah saudara kandungPemohon II yang menurut kedua saksi Samasama menyatakan bahwa orang tua,atau saudara kandung maupun seluruh keluarga Pemohon Il masih tetapmenganut agama Hindu serta kedua saksi menyatakan status Pemohon padasaat menikah adalah duda cerai bawah tangan dari pernikahan bawah tangandan Pemohon II berstatus janda cerai mati, sementara antara Pemohon danPemohon Il tidak ada hubungan darah/kekeluargaan, sesuSsuan yangmenghalangi sahnya pernikahan dan dalam perkawinananya
29 — 27
Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi memepertahankanikatan perkawinananya dengan tergugat sehingga jalan terbaik adalahmengajukan perceraian ;13. Bahwa dari kenyataankenyataan tersebut diatas Penggugatsudah merasa yakin bahwa perkawinan Penggugat dengan Tergugatsudah sulit untuk di pertahankan sehingga cukup beralasan untukmengajukan gugatan cerai terhadap TergugatBahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Penggugat mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Pinrang cq.
1733 — 920
tetapi Pemohon NIKE YULIA UTAMI tetappada pendiriannya karena sudah saling mencintai dan katanya sudahsaling bisa menerima;Bahwa kedua orang tuanya baik orang tua Pemohon DEDDI MAULANAmaupun orang tua Pemohon NIKE YULIA UTAMI, samasamamenyetujui dan merestuinya anaknya menikah dengan kondisi berbedaagama;Bahwa keduanya sebelumnya belum pernah menikah, dengan kata lainbahwa Pemohon DEDDI MAULANA masih berstatus jejaka danPemohon NIKE YULIA UTAMI masih berstatus perawan;Bahwa pada waktu mengurus perkawinananya
73 — 42
tidakmempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (ltsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya
29 — 15
tidak mempunyai kekuatan hukum;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan para Pemohon tidakmempunyai kekuatan hukum, maka para Pemohon mengajukan Itsbat Nikah kePengadilan Agama Andoolo di wilayah tempat tinggal para Pemohon untukmendapatkan kepastian hukum atas perkawinannya, hal ini sesuai denganPasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukanpermohonan pengesahan nikah (Itsbat Nikah) ini dengan alasan untukmendapatkan kepastian hukum tentang keabsahan perkawinananya
10 — 6
Bahwa Penggugat sudah tidak sanggup lagi memepertahankanikatan perkawinananya dengan tergugat sehingga jalan terbaik adalahmengajukan perceraian;12.
14 — 11
Apakah benar antara Pemohon dengan Termohon sering munculperselisihan dan pertengkaran sejak awal perkawinananya tersebut olehkarena Termohon sering keluar tamapa izin dari Pemohon sebagai suamidan Termohon sering dijemput olej lakilaki lain.3.
16 — 7
Amanu dan Novita Molamahu di muka sidang bahwaNovita Molamahu sudah hamil, dengan demikian Majelis Hakim berpendapatbahwa anak Pemohon bernama Fandi Amanu dinilai sanggup menjalanirumah tangga dengan calon istrinya bernama Novita Molamahu;Menimbang, bahwa oleh karena itu Fandi Amanu menurut MajelisHakim telah masak jiwa dan raganya untuk melangsungkan perkawinan;Menimbang pula, bahwa Pemohon dan Ato Molamahu (ayahkandung Novita Molamahu) masingmasing sudah sepakat akan menikahkananaknya) dan pesta perkawinananya
27 — 12
Bahwa antara Pemohon dengan Termohon sering terjadi perselisihnan danpertengkaran sejak awal perkawinananya karena Termohon mempunyaihubungan khusus dengan lakilaki lain, orang tua Termohon tidakmenginginkan Pemohon dengan Termohon tidur bersama dan Termohonberlakukasar pada Pemohon.2.
101 — 45
Antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tanggaMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi serta buktisurat yang diajukan dipersidangan, Majelis Hakim menemukan fakta hukumbahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istri yang telahmelangsungkan perkawinananya yang dilakukan didepan Pemuka Agamakristen Y. Sipa, BTH. di Jemaat Siolanan Klasis Rantai Damai.