Ditemukan 5353 data
13 — 7
(HR.Abu Daud, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ahmad )); Menimbang, bahwa berdasarkan halhal sebagaimana diuraikan di atas,Majelis berpendapat bahwa permohonan Pemohon beralasan menurut Hukum dankarenanya dapat dikabulkan;5Menimbang bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubahdan ditambah dengan Undangundang Nomor 3 tahun 2006 dan UndangundangNomor 50 tahun 2009 maka semua biaya yang timbul dalam perkara inidibebankan kepada
17 — 0
hubungan lain yangmenghalangi dilangsungkan pernikahan antara pemohon dengancalonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihakcalon suami telah memohon kepada ayah pemohon dengan baikbaik, demikian juga pemohon telah berulang kali memohonnyaakan tetapi ayah pemohon tetap' tidak setuju dengan caramenghindarinya, maka permohonan pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimanapendapat yang terdapat pada:Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi
18 — 8
At Tirmidzi no. 1162. Lihat Ash Shahihah no. 284).Pasal 116 huruf F Kompilasi Hukum IslamPerceraian dapat terjadi karena alasan atau alasanalasan :f antara suami dan istri terus menerus ternadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam berumahtangga..
10 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
155 — 54
Hadits hasan Riwayat Asy Syafiiy, Ahmad, Abu Dawud, At Tirmidzi dan Ibnu Majah.Sumber: https://almanhaj.or.id/1946menikahiwanitayangsedanghamil.html
14 — 6
(Hadist ini diriwayatkan oleh At Tirmidzi No hadist 1101 dalam kitab an Nikah, AbuDawud No hadist 2085 dalam kitab an Nikah, lbnu Majah No hadist 1881 dalamkitab an Nikah, dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahih at Tirmidzi. Dalamkitab Subulus Salaam juz Ill, Ash Shanani rahimahullah berkata: Hadist iniHal. 13 dari 16 hal.
35 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
7 — 1
(sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasulullah SAW. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yang berbunyi;Vols aja sf belya Da!
MUCTHAR
15 — 2
Tirmidzi, shahih) Dari Aisyah,Quill atu $a OW plury ale al who Sul SiNabi Shallallahu alaihi wa sallam biasa mengganti (mengubah) namayang jelek.Menimbang, bahwa setelah mendengar keterangan saksisaksi, makaHakim dapat menerima alasan merubah nama pemohon yang sebelumnyaMUCHTAR menjadi AHMAD MUCHTAR ALY;Menimbang, bahwa alasan dari Pemohon adalah semata demikepentingan keseragaman identitas Pemohon semata maka gunakepentingan dari Pemohon dan beralasan hukum tidak menyalahi ketentuanperaturan perundangundangan
10 — 0
mendamaikan para pihak dengan cara meminta bantuandan nasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal inimembuktikan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidakada ketentraman dan kebahagiaan lahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
21 — 17
(HR Abu Daud, AlHakim, Tirmidzi), selain itu Rasulullah SAWbersabda yang berbunyi "Tidaklah pantas untuk seorang manusia untukSujud pada manusia yang lain. Kalau pantas/bisa untuk seseorang untuksujud pada seorang yang lain pasti saya perintahkan istri untuk sujud padasuaminya dikarenakan besarnya hak suaminya terhadapnya (HR.
222 — 153 — Berkekuatan Hukum Tetap
Dalam sebuah HadistRiwayat lbnu Majah dan Tirmidzi yang artinya ......dan hak merekaatas kalian adalah memberi sandang pangan kepada mereka istrimudengan yang baikbaik...... di dalam buku ketentuan nafkah istri dananak karya Drs Muhammad Thaliob disebutkan bahwa ketentuannafkah untuk istri diantaranya adalah : keperluan makan dan minum,keperluan pakaian, keperluan pengobatan dan pemeliharaankesehatan, selain itu suami berkewajiban menyediakan tempattinggal untuk istri dan diri sendiriBahwa oleh karena
Dalam sebuah Hadist Riwayat lbnu Majah dan Tirmidzi yangartinya ......dan hak mereka atas kalian adalah memberi sandang pangankepada mereka istrimu dengan yang baikbaik....... di dalam bukuHal. 18 dari 23 hal. Put.
Dalam sebuah HadistRiwayat lbnu Majah dan Tirmidzi yang artinya ......dan hak merekaatas kalian adalah memberi sandang pangan kepada merekaistrimu dengan yang baikbaik...... di dalam buku ketentuan nafkahistri dan anak karya Drs Muhammad Thalib disebutkan bahwaketentuan nafkah untuk istri diantaranya adalah : keperluan makandan minum, keperluan pakaian, keperluan pengobatan danpemelihnaraan kesehatan, selain itu. suami berkewajibanmenyediakan tempat tinggal untuk istri dan diri sendiri;10.
7 — 2
hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada oeang tua / wali nikah Pemohon dengan baikbaik, demikian jugaPemohon telah berulang kali memohonnya akan tetapi wali nikah Pemohon tetap tidaksetuju, maka permohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1.Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
7 — 0
adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahan antaraPemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calon suami telahmemohon kepada wali Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telahberulang kali memohonnya akan tetapi wali Pemohon tetap tidak setuju, makapermohonan Pemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimana pendapat yangterdapat pada:1.Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Tirmidzi
5 — 0
. ; Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangberbUnyi : 2m nn nnn nn nn nnn nnn nnn nnn ncn nn nace nn a nnn nnn nnan mannan nnn nnnnnannaneJol
9 — 0
dannasehat dari orang tua Penggugat dan Tergugat ternyata tidak berhasil juga, hal ini membuktikan bahwarumah tangga Penggugat dan Tergugat telah hancur dan pecah dan tidak ada ketentraman dan kebahagiaanlahir dan bathin ; Menimbang bahwa Penggugat telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah) dan padasaat ini Penggugat dalam keadaan suci ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
10 — 1
ternyata ada hubungan nasab atau hubungan lain yangmenghalangi dilangsungkan pernikahan antara Pemohon dengancalonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihakcalon suami telah memohon kepada ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian juga Pemohon telah berulang kali memohonnyaakan tetapi ayah Pemohon tetap tidak setuju, maka permohonanPemohon cukup beralasan;Menimbang, bahwa majelis hakim berpendapat sebagaimanapendapat yang terdapat pada:Hadist Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Dawuddan Tirmidzi
16 — 0
. ; 7222 n nn nnn nnn nnn nn nn nn nnn nnn nn cence nc nnneeMenimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atas sikap danperbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl 10.000 (sepuluh ribu rupiah)sebagaimana diatur dalam keputusan Menteri Agama RI nomor 411 tahun 2000 ; Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuk agamasebagaimana tersebut dalam hadits Rosulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi yangIPB LIAYE 2 ol Lol >Artinya :'" Orang Islam
16 — 1
tidak dapat disatukan lagi,sehingga tujuan perkawinan sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan haditsRasululloh saw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi
35 — 0
tidak dapat disatukan lagi, sehingga tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 Undangundang Nomor tahun 1974 Jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam, yaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa serta membina kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran suratArRum ayat 21, tidak dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan hadits Rasulullohsaw. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi