Ditemukan 2112 data
16 — 8
Shafana Agila binti Hairi, lahir tanggal 18 Desember 2017, dan sekaranganak tersebut berada dalam asuhan Pemohon;Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon rukun danharmonis selama 3 tahun, setelah itu mulai terjadi perselisinan danpertengkaran yang disebabkan :a. Termohon temperamental dan emosional sehingga selalu terjadipertengkaran meskipun disebabkan oleh persoalanpesoalan kecil,b.
10 — 4
Ba'da dukhul dan sudah dikaruniai 2anak bernama Fara Nabila Anggraini (5 tahun) dan Agila (3 tahun) semuaikut Termohon ;. Bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon pada awalnya rukundan harmonis, namun sejak bulan Februari tahun 2017 mulai goyahsetelah sering terjadi perselisinan dan pertengkaran yang penyebabnya :a. Termohon sudah tidak bisa menghargai dan menghormati Pemohonsebagai suami. Termohon seringkali berani melawan Pemohon padasaat dinasehati oleh Pemohon.
7 — 0
Bahwa setelah menikah, Penggugat dan Tergugat terakhir tinggal diKomplek Departemen Agama, Jalan Tawangmangu No. 64.A RT. 003 RW.006, Kelurahan Kedaung Kali Angke, Kecamatan Cengkareng, Kota JakartaBarat, selama pernikahan Penggugat dan Tergugat telah melakukanhubungan layaknya suami isteri (Bada dukhul) Penggugat dan Tergugattelah dikaruniai 1 (Satu) orang anak yang bernama : Agila Khaira Lubna Binti TERGUGAT, lahir pada tanggal 08 Oktober2015;.
7 — 4
) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadihalaman 15 dari 17 halaman, Putusan Nomor: 1322/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.perselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltal py 8 pall al yo deve CUsty Y Ley ee ey pl twa dag jlh coal 1oh 3) AGS Aad cach Agila
29 — 8
menjadi saksi saat pernikahanPemohon dengan termohon adalah Mahyuddin dan Gaffar, dan maharnyaberupa seperangkat alat shalat, dibayar tunai; Bahwa benar antara Pemohon dengan termohon tidak terdapat halanganmenikah baik hubungan darah/nasab, semenda, maupun sesusuan, danjuga tidak ada orang yang keberatan atas pelaksanaan pernikahan tersebut; Bahwa benar pernikahan Pemohon dan termohon tersebut sampaisekarang hidup rukun dan tidak pernah bercerai serta telah dikaruniai (2)orang anak bernama: Nur Agila
17 — 10
Su 1 Aa Aalde caalill Agila, Stsa gh itll cacti ye Gul ol jp . ~ any. * .aevaty vue y) ye pe ealArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap ister!
11 — 12
Agila Umur 16 Tahun;. Bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohon semula berjalanrukun dan baik, tetapi sejak Tahun 2000 antara Pemohon dan Termohonsering terjadi pertengkaran yang mengakibatkan hubungan Pemohon denganTermohon menjadi tidak harmonis lagi;.
11 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lagltel yup 8 yliall al gp dw CUbiog Y Las es eg jll st pal Mag il cael 1aS V3) AHL Aalst Agila, Sia y op iil) cael yo alba 3!
9 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logltial yay B plnll al go dene GLa Y Ley ley erg il sf pal day jl) caoat tiSu 1) AG, Aas cacalal) Agila, Stag a itl) call ye lb ld jpMagy
12 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami stri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Logltiel yay B plinll al ys dew GLa Y Ley ley eg il sf pal day jl) caoat titSu 1) Aa, Aas acaba Agila Stag ay itl) call ye ul Ud jp *agin cual
19 — 4
) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Halaman 15 dari 17 halaman, Putusan Nomor 1213/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn.Lagltbal ye 8 pall al go dee Ubon Y Le Lee eg ll) tal day jl) Geol 19Su NY AGL) Aas cll) Agila
31 — 21
tersebut, Tergugat telah memberikanjawaban secara lisan yang pada pokoknya mengakui dalildalil gugatanPenggugat dan keberatan untuk bercerai dengan Penggugat;Bahwa terhadap jawaban Tergugat secara lisan tersebut, Penggugattelah menyampaikan replik secara tertulis yang pada intinya tetap pada dalildalil gugatannya;Bahwa atas replik tertulis Penggugat tersebut, Tergugat jugamengajukan duplik secara tertulis yang pada pokoknya tidak keberatanbercerai dengan Tergugat, hak asuh anak yang bernama Faiza Agila
8 — 4
folaS NN) Aa Male cali) Agila, Sita g he itll cacti ye Gul ol jpMagi pay! ye jae gy pallArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap ister!
10 — 4
Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :halaman 15 dari 17 halaman, Putusan Nomor 1221/Pdt.G/2020/PA.Kab.Mn.Legltial jue 8 ptiall ab go dene CU Y Ley Mee ey ill pal Mag il cuoal faoS NY AG Aas call) Agila
13 — 4
Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :halaman 16 dari 18 halaman, Putusan Nomor: 171/Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.Logllel yup 8 all al yo dew FUbig Y Ley ea eg 5ll i pedal ag i ciel 1Su 13) AG, Aas cacalal Agila
33 — 7
Su 1 Aa Aalde caalill Agila, Stsa gh itll cacti ye Gul ol jp . ~ any. * .aevaty vue y) ye pe ealArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap ister!
9 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legltiel yup B plndl al ys dno OU Y Ley ley ey il sf pal day jl) caoat tiuN) Aa Aalde caslill Agila, tian g he itll caclall ye Gul Uy) jpag
5 — 3
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya gugatan Penggugatdapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa didalam jawabannya Tergugat menyatakandengan berat hati bersedia bercerai asalkan Tergugat diberi hak asuh terhadapanakanak Tergugat dengan Penggugat yang masingmasing bernama Siti AlyaNurfatihah binti Saefudin (12 tahun) dan Agila Seftiara binti Saefudin (5 tahun
14 — 10
Su 1 Aa Aalde caalill Agila, Stsa gh itll cacti ye Gul ol jp . ~ any. * .aevaty vue y) ye pe ealArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap ister!
45 — 20
Halaman 10 dari 15 hal Putusan No. 004 1/Pdt.G/2014/PTA.Pdga Oa) Suey 5M he Og Aue g 5l Adal Celt OI yA Ge lb Ugdti glesJ) oti y Agila) dre aay Atlyad jal Sy pi Legis aly USI GoesArtinya :Sesungguhnya kehidupan suamiisteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, Dantidak ada kebaikan/manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkan duaorang yang saling berselisih terlepas