Selanjutnya sekirajam 17.00 wib terdakwa pergi menuju rumah ARSYAD Alias ATAN MAKRUH yangberada di Jalan Datuk Ulu, Rt.001 Rw.001 Desa Makeruh, Kecamatan Rupat,Kabupaten Bengkalis untuk menyerahkan gelang giok tersebut. Setelahmenyerahkan gelang giok terdakwa meninggalkan rumah ARSYAD Alias ATANMAKRUH.

Bahwa pada hari Selasa tanggal 10 Januari 2017 sekira jam 16.00 wib ARSYADAlias ATAN MAKRUH bertemu dengan ILIN (belum tertangkap) di Jalan PutriSembilan, Kecamatan Rupat Utara, Kabupaten Bengkalis dan mengatakan ada yangmau menukar gelang giok dengan sabusabu. Selanjutnya ILIN menyerahkan 1 (satu)paket sedang Narkotika jenis sabusabu dan 1 (satu) paket kecil daun ganja keringkepada ARSYAD Alias ATAN MAKRUH.

Setelah menerima sabusabu dan daunganja tersebut ARSYAD Alias ATAN MAKRUH belum menyerahkan gelang gioknyakepada ILIN karena sabusabu yang diterimanya sedikit dan JILIN akanmenambahkannya lagi. Lalu ARSYAD Alias ATAN MAKRUH pulang kerumahnya danmembagi sabusabu tersebut menjadi 4 (empat) paket kecil sabusabu. SelanjutnyaARSYAD Alias ATAN MAKRUH menghubungi terdakwa melalui handphone agarmengambil sabusabu dirumahnya.

Sekira jam 21.00 wib terdakwa pergi kerumahARSYAD Alias ATAN MAKRUH, kemudian ARSYAD Alias ATAN MAKRUHmenyerahkan 4 (empat) paket kecil Narkotika jenis sabusabu dan 1 (satu) paketdaun ganja kering kepada terdakwa. Setelah menerima sabusabu dan daun ganjatersebut terdakwa pergi meninggalkan rumah ARSYAD Alias ATAN MAKRUH.

Bahwa 3 (tiga) paket kecil Narkotika jenis sabusabu dan 1 (satu) paket daun ganjakering tersebut merupakan milik terdakwa bersamasama dengan ARSYAD AliasATAN MAKRUH (dilakukan Tuntutan terpisah) yang diperoleh dari ILIN (belumtertangkap).

Makruh dan Rusli sertamahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) yang dibayartunai;. Bahwa sebelum menikah, ayah kandung Pemohon berstatus Jejaka danibu kandung Pemohon berstatus Perawan;. Bahwa setelah menikah orang tua kandung Pemohon pergi merantau keBatam sampai ayah kandung Pemohon meninggal dunia tahun 1980;.

Makruh dan Rusli sertaadanya mahar berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) yangdibayar tunai oleh ayah Pemohon kepada ibu Pemohon;e Bahwa setahu Saksi akad nikah (ijab dan kabul) berjalan lancar dandinyatakan sah oleh kedua orang saksi nikah pada waktu itu;e Bahwa Saksi mengetahui pernikahan ibu Pemohon dan ayah Pemohonkarena Saksi hadir pada saat pernikahan ibu Pemohon dan ayahPemohon tersebut;e Bahwa Saksi tahu, status ibu Pemohon pada saat menikah denganayah Pemohon adalah perawan, sedangkan

Makruh dan Rusli.

Makruh dan Rusli, serta mahar berupa uangsebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai;2.

batasbatas sepadantanah sebagai berikut :Sebelah Utara berbatas dengan tanah Bibas/Pian (By Kayo),Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Mancuang (Yelnedi),Sebelah Barat berbatas dengan tanah By.Sansai (Nunsar),Sebelah Timur berbatas dengan tanah Suardi Uncu ;Bahwa tanah peladangan tersebut (objek perkara) adalah tanah peladangan yangdiolah oleh DamaiMariam, kemudian tanah tersebut diwarisi, diolah dandiadikan lahan peladangan oleh anaknya bernama Dusah yang menikah denganseorang laki laki bernama M Makruh

oleh TergugatI ; Bahwa sebelum TergugatI, objek perkara dikuasai oleh kongsi enam, dansebelum kongsi enam saksi tidak tahu siapa yang menguasai objek perkara ; Bahwa Dusah pernah menguasai objek perkara bersama Raba'u ; Bahwa Dusah adalah isteri Raba'u ; Bahwa Dusah pernah menikah 2 (dua) kali, suami pertamanya bernama Makruhdan suami keduanya bernama Raba'u ; Bahwa perkawinan Dusah dengan Raba'u memiliki 3 (tiga) orang anak, yaituTergugatI, Buyung Tabu, dan Jasni ; Bahwa perkawinan Dusah dengan Makruh

Halaman 26 dari 40 Bahwa saksi ikut menjaga hasil panen cengkeh disuruh oleh Raba'u ; Bahwa Raba'u berladang di objek perkara setelah menikah dengan Dusah ; Bahwa Dusah adalah anak dari Maryam dan Damai ; Bahwa TergugatI adalah anak Dusah ; Bahwa Penggugat adalah anak Dalimo ; Bahwa Dalimo seibu dengan TergugatI ; Bahwa TergugatII adalah bako dari TergugatI ; Bahwa TergugatII adalah kemenakan Raba'u ; Bahwa saksi kenal dengan Makruh, Makruh adalah suami pertama Dusah, dansaksi pernah mendengar Makruh

setelahia menikah dengan Dusah ; Bahwa Dusah adalah nenek dari Penggugat ; Bahwa sebelum Raba'u, objek perkara dikuasai oleh Kotan dengan bertanam ubikayu dan ubi pelo (ubi jalar) ; Bahwa saksi tidak ada melihat Dusah mengerjakan objek perkara, Dusah hanyamengerjakan tanah yang ada di sebelah objek perkara ; Bahwa Dusah pernah menikah 2 (dua) kali, suami pertamanya bernama Makruhdan suami keduanya adalah Raba'u ; Bahwa saksi kenal dengan Dalimo, Dalimo adalah anak Dusah dariperkawinannya dengan Makruh

dansuami keduanya bernama Raba'u ; Bahwa Makruh dan Dalimo tidak pernah menguasai objek perkara ; Bahwa Penggugat adalah anak dari Dalimo ; Bahwa Kotan pernah menguasai objek perkara dengan bertanam ubi ; Bahwa Kotan menguasai objek perkara pada zaman Jepang, ketika itu saksisudah berumur + 20 tahun ; Bahwa setelah Kotan, objek perkara langsung dikuasai oleh Raba'u ; Bahwa sekarang di atas objek perkara ada tanaman karet yang ditanam olehTergugatI dan hasilnya juga diambil oleh TergugatI, dahulunya

Saksi FITRIANI; Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, tidak memiliki hubungankeluarga maupun hubungan pekerjaan dengan Pemohon; Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon selama sekitar 5 (lima) bulan; Bahwa Pemohon ingin mengajukan permohonan untuk merubah namaanak Pemohon yang semula bernama Rahman menjadi Abdurrahman; Bahwa Pemohon ingin merubah nama anaknya dikarenakan anakPemohon akan tampil di televisi, dan oleh pihak televisi dikatakannama anak Pemohon makruh dan untuk itu harus dilengkapi agarmaknanya

dengan Pemohon, tidak memiliki hubungankeluarga maupun hubungan pekerjaan dengan Pemohon; Bahwa Pemohon telah menikah dengan Marhadi dan dikaruniai 6(enam) orang anak; Bahwa Pemohon ingin mengajukan permohonan untuk merubah namaanak Pemohon yang semula bernama Rahman menjadi Abdurrahman; Bahwa di pergaulan seharihari, anak Pemohon dipanggil dengannama Rahman; Bahwa Pemohon ingin merubah nama anaknya dikarenakan anakPemohon akan tampil di televisi, dan oleh pihak televisi dikatakannama anak Pemohon makruh

cIS jorArtinya: "Mengawini wanita yang hamil karena zina itu diperbolehkan,baik bagi pezinanya sendiri atau bukan, tetapi menggaulinyaseketika itu hukumnya makruh;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alin pendapat PakarHukum Islam dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 354 sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut:Le al opSogq pSlall Igrow ain Urol go YlS ylsArtinya : Apabila Pemohon mempunyai bukti/saksi, maka hakimmenerima permohonannya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan

Sungguh semuaitu hanya empat nama;Yangmana nama AFLAH disalah satu dari hadist tersebut tidak disukaiRasulullah atau makruh;4. Bahwapemohon telah berkonsultasi dengan pihak keluarga dan pemukaagama untuk mengganti nama anak pemohon dengan nama : AFNANHALIM WUSTQA;5. Bahwa dengan mengganti nama anak pemohon dari AFLAH menjadiAFNAN diharapkan kelak dipadang mahsyar anak pemohon dipanggildengan nama yang baik yang disukai Rasulullah dan merupakan doa yangterselip dari nama tersebut;6.

Sungguh semua ituhanya empat nama Yangmana nama AFLAH disalah satu dari hadist tersebuttidak disukai Rasulullah atau makruh;Menimbang, bahwa maksud permohonan Pemohon diharapkan kelakdipadang mahsyar anak pemohon dipanggil dengan nama yang baik yangdisukai Rasulullah dan merupakan doa yang terselip dari nama tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan di atas, Hakimberpendapat permohonan Pemohon adalah tidak bertentangan denganketentuan peraturan perundang undangan yang berlaku (hukum

218/Pdt.G/2020/PA.PPMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil/nujahsyar'iyyah dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:4a , all) gale gi (goo J das 5) 4265 pre 2) 15)Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh

>Artinya : Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis berkesimpulan dengan memperhatikan ketentuan Pasal 65dan Pasal

299/Pdt.G/2020/PA.PPMenimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkan dalil/nujahsyar'iyyah dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Hakim Tunggal sebagai berikut:4a , all) gale gi (goo J das 5) 4265 pre 2) 15)Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh

berbunyisebagai berikut :BW Leoll Ul> ule p do aw Loa I>Artinya : Menolak kesusahan (madharat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu memperhatikan Firman Allah dalam kitabsuci Alquran Surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :Artinya : Dan apabila mereka berkehendak akan menjatuhkan talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh

dag 5 Aue) are sid) 1)Halaman 18 dari 20 halaman, Putusan Nomor 293/Pdt.G/2020/PA.PPArtinya: Dan apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim boleh menjatuhkan talak suaminya dengantalak satu;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan, dan oleh karena Imsak bil Ma'ruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa

Pemohon sanggup membayar ' seluruhbiaya yang timbul akibat perkaraBerdasarkan halhal tersebut di atas, Pemohonmohon agar Ketua Pengadilan Agama Yogyakarta segeramemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagaiDOR LIRUES legbog, ontArtinya: Mengawini wanita yang hamil karena zinaitu diperbolehkan, baik bagi pezinanyasendiri atau bukan, tetapi menggaulinyaseketika itu hukumnya makruh; Memperhatikan petitum subsider Pemohon yang mohonpenetapan yang

dio aw Lioll I>Artinya : Menolak kesusahan (madharat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu memperhatikan Firman Allah dalam kitabsuci Alquran Surat AlBagarah ayat 227 yang berbunyi :SB pale arow al ols Wh I Ioojs w lyArtinya : Dan apabila mereka berkehendak akan menjatuhkan talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajiob, sunat, mubah dan makruh

99, vo JLiwold yQLipo 5YbIQlusblArtinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu boleh rujuk lagidengan cara yang makruf, atau menceraikan dengan cara yangMeninbano, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh, dan dalam perkara iniperceraian menjadi diperbolehkan dan oleh karena Imsak bil Maruf tidakberhasil maka perceraian dianggap sebagai Tasrih bi Ihsan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis

> azo Gly Y loo su VIab aalb gall Login Tol yeArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinvya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam berkisar padahukum haram, wajib, Sunat, mubah dan makruh