Menyatakan batal :- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 007/UPB/I/2015 tanggal 29 Januari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Manusun Rajagukguk ;- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 010/UPB/II/2015 tanggal 03 Februari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Donald Mangatas Togatorop ;- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 015/UPB/II/2015 tanggal 07 Februari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Omrad Nainggolan Lumban

Mewajibkan kepada Tergugat untuk mencabut :- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 007/UPB/I/2015 tanggal 29 Januari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Manusun Rajagukguk. ;- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 010/UPB/II/2015 tanggal 03 Februari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Donald Mangatas Togatorop. ;- Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor : 015/UPB/II/2015 tanggal 07 Februari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsing terhadap Omrad

OMRAD NAINGGOLAN LUMBAN TUNGKUP,S.H., 4. JHON RICARDO; MELAWAN REKTOR UNIVERSITAS PUTERA BATAM

Kemudian, Omrad Nainggolan membalas SMS tersebut untukkonfirmasi Ini nomor siapa?, kemudian datanglah balasan dari nomor yangdisebutkan di atas Salam Putera Batam, Kepada Saudara Omrad NainggolanLumban Tungkup agar mengambil surat dari Ketua Prodi IImu Hukum hariini di BAAK. Karena masih kurang puas terhadap jawaban SMS tersebut iamembalas lagi SMS tersebut Iya ini nomor siapa?

David yang mengakui diri sebagai petugasBAAK UPB dan Omrad Nainggolan menanyakan siapa yang mengirim sayaSMS tersebut, tetapi Sdr.

: Saudara yang bernama Omrad Nainggolan LumbanTungkup S.H, mahasiswa Fakultas Ilmu Sosial dan HumanioraProgram Studi Imu HukumS!

Kemudian pada hari itu juga, Omrad Nainggolan datang keUniversitas Putera Batam untuk mengambil surat tersebut,a Surat Panggilan I, meminta Omrad Nainggolan hadir pada tanggal11 Februari 2015 dengan tujuan isi surat Untuk klarifikasidugaan pelanggaran Tata Tertib Mahasiswa Universitas PuteraBatam (fotocopy surat terlampir );b Surat Panggilan I, meminta Omrad Nainggolan hadir padatanggal 16 Maret 2015 dengan tujuan isi surat Untuk klarifikasidugaan pelanggaran Tata Tertib Mahasiswa Universitas PuteraBatam

Nainngolan Lumbun Tungkup,S.H. yangditandatangani juga oleh Tim Klarifikasi, dimana surat panggilan tersebut diterimaoleh saudara Omrad Nainggolan Lumbun Tungkup,S.H. pada tanggal 12 Maret2015, Majelis Hakim menilai bahwa surat panggilan tersebut dikeluarkan sesudahpenjatuhan sanksi skorsing terhadap saudara Omrad Nainggolan LumbunTungkup,S.H. pada tanggal 7 Februari 2015 ;Menimbnag, bahwa surat panggilan yang dikeluarkan oleh tim klarifikasikepada saudara Manusun Rajagukguk dan saudara Omrad Nainggolan

OMRAD NAINGGOLAN LUMBAN TUNGKUP, SH., KewarganegaraanIndonesia, Pekerjaan Mahasiswa, bertempat tinggaldi Ruko Niaga Jalan Kav. Baru Blok B No. 3 Batu Aji,Batam ;4. JHON RICARDO, Kewarganegaraan Indonesia, Pekerjaan Mahasiswa,bertempat tinggal di Ruko Niaga Jalan Kav. Baru BlokB No. 3 Batu Aji, Batam ;Dalam hal ini diwakili olehKuasanya :Dr. ZEVRIJN BOY KANU, SH., KewarganegaraanIndonesia, Pekerjaan Advokat pada Kantor HukumDr.

Menyatakan batal :Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor007/UPB/I/2015 tanggal 29 Januari 2015 Tentang PenjatuhanSkorsing terhadap Manusun Rajagukguk ;Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor010/UPB/II/2015 tanggal O03 Februari 2015 Tentang PenjatuhanSkorsing terhadap Donald Mangatas Togatorop ;Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor015/UPB/II/2015 tanggal O7 Februari 2015 Tentang PenjatuhanSkorsing terhadap Omrad Nainggolan Lumban Tungkup, SH ;Surat Keputusan

Mewajibkan kepada Tergugat untuk mencabut :Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor007/UPB/I/2015 tanggal 29 Januari 2015 Tentang Penjatuhan Skorsingterhadap Manusun Rajagukguk ;Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor010/UPB/II/2015 tanggal O3 Februari 2015 Tentang PenjatuhanSkorsing terhadap Donald Mangatas Togatorop ;Surat Keputusan Rektor Universitas Putera Batam Nomor015/UPB/II/2015 tanggal O7 Februari 2015 Tentang PenjatuhanSkorsing terhadap Omrad Nainggolan Lumban

demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM +s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

Kompilasi Hukum Islam dan pasal 1 Undangundang No.1 tahun 1974yaitu membentuk rumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah ternyata dirumahtangga Pemohon Konpensi dan Termohon Konpensi tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya pada setiap persidanganuntuk menasehati Pemohon Konpensi agar tidak bercerai, namun upayatersebuttidak berhasil;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai dengan Firman Allah dalamAlQuran Surat AlBaqarah ayat 229 berbunyi :BIG BFOVA RM +2 = PQG* SIOre ea OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

Pasal 19hurup b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 juncto pasal 116huruf b dan f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi HukumIslam dan permohonan Pemohon tersebut telah sesuai dengan firman AllahSWT dalam surat Al Bagqarah : 227 yang berbunyi :B3ORSOOOR LPRLRDOOAP GY F ONOQXM+s OC OMRAD ARSERK AIS GHORMON AAONY ARl~Artinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkan talakmaka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui:Menimbang, bahwa berdasarkan

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Bagarah Ayat 227;OQRQM+s OF OMRAD

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD

Pasal 19 hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctopasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohon tersebut telah sesuaidengan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah : 227 yang berbunyi :BSURAOOOR L2AQROWOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSERKAISD GHORMON AMON AkeArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagiMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut

lagi, makaMajelis Hakim menyimpulkan bahwa pertengkaran mereka sudah dapatdikategorikan pada pertengkaran yang terusmenerus yang sulit untuk didamaikanguna mewujudkan keluarga sejahtera lahir batin sebagaimana maksud Pasal 1Undangundang nomor 1 Tahun 1974 karena hati mereka sudah retak dan ikatanperkawinannya telah pecah ;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuransurat alBaqoroh ayat 227 yang berbunyi :Putusan Nomor: 902/Pdt.G/2012 /PA.Pct Hal. 6 dari 9AS oer3Ir OQNRXM +2 OH OMRAD

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai pula denganmaksud dalil syari yang terdapat dalam A/Quran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi:RRArPOURRX B I QGP 9Or9 Rp OMRAD WardewIOFOLORMR

Pemohon SAKSI I danteman Pemohon SAKSI II dalam perkara ini selain sebagai saksi untuk kepentinganpembuktian, sekaligus juga sebagai pihak keluarga dan/ atau orang yang dekatdengan Pemohon dan Termohon, pada pokoknya telah tidak berhasil dalam usahamerukunkan Pemohon dan Termohon, sehingga maksud Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 telah tidak terpenuhi adanya;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuransurat alBagoroh ayat 227 yang berbunyi :ON RX +2 2 OMRAD

kaum yang berfikirpasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan pasal 1 Undangundang No.1 tahun 1974 yaitu membentukrumah tangga yang sakinah mawaddah warahmah ternyata dirumah tangga Pemohon Konpensidan Termohon Konpensi tidak terwujud;Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya pada setiap persidangan untukmenasehati Pemohon Konpensi agar tidak bercerai, namun upaya tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai dengan Firman Allah dalam AlIQuranSurat AlBaqarah ayat 229 berbunyi : es OMRAD

21, yaitu rumahtangga sakinah, mawaddah dan rohmah tidak akan terwujud, bahkan sebaliknyaapabila kondisi rumah tangga yang demikian dibiarkan maka perselisihan danpertengkaran yang tidak berkesudahan antara Pemohon dan Termohon akanmengakibatkan makin beratnya beban penderitaan lahir dan batin bagi keduabelah pihak oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalahjalan yang terbaik bagi kedua belah pihak.Halmana sesuai dengan firman Allah dalam surat AlBagorah ayat 227:OQRM+s OC OMRAD

Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfkir.Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut sesuai pula denganmaksud dalil syari yang terdapat dalam A/Quran surat AlBagarah ayat 229yang berbunyi:PRarPOURRX 8 I QGP Ors 2 OMRAD WardewIOFOLORNMR

Pasal 19 hurup f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 junctopasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 tentangKompilasi Hukum Islam dan permohonan Pemohon tersebut telah sesuaidengan firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah : 227 yang berbunyi :& SORSXOOOR eS QOOOAPG 3 ONOQXM+s OC OMRAD OARSUMRKAYS AVORBON ANON AleArtinya : Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatuhkantalak maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagiMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut

dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat Al Baqarah Ayat 227;OQQM+s OF OMRAD