Memerintahkan tentang barang bukti berupa satu bendel proposal pembangunan TPQ Al Qudwah dan sejumlah stempel palsu dirampas untuk dimusnahkan.6. Membebankan kepada Terdakwa untuk membayar ongkos perkara sebesar Rp 2.000,-

terdakwa palsukan serta tanda tanganpengurus TPQ (Taman Pembacaan Quran) Al Qudwah juga terdakwapalsukan.

JebresKota Surakarta.e bahwa langkah saksi selanjutnya adalah berkoordinasidengan Bu Lurah selanjutnya Bu Lurah memerintahkansaksi untuk melakukan pengecekan ke TPQ yangdimaksud.e bahwa berdasarkan informasi dari TPQ Al Qudwah bahwaTPQ Al Qudwah tidak pernah mengajukan proposalbantuan pembangunan TPQ Al Qudwah, dan susunanpengurus TPQ Al Qudwah juga sama sekali tidak ada sertastempel TPQ Al Qudwah juga berbeda, semua informasitersebut selanjutnya saksi laporkan kepada Bu LurahPucangsawit.e bahwa

AGUS SUPRIYANTO; pada pokoknya menerangkan;bahwa, saksi tidak mengenal terdakwa ;bahwa, saksi membenarkan keterangan yang ia diberikan dipenyidik;e bahwa kedudukan saksi di TPQ Al Qudwah adalah sebagai KetuaTPQ Al Qudwah.e bahwa domisili TPQ Al Qudwah ada di Jalan Waringin PucangsawitRt. O3 Rw. 06 Kel. Pucangsawit Kec.

SITIZAENAB, SITI ZUBRIYAH tidak ada dalam kepengurusan TPQ AlQudwah.bahwa TPQ Al Qudwah mempunyai stempel lembaga, hanya sajasangat berbeda dengan stempel yang digunakan oleh terdakwaIMAM AGUS SALIM.bahwa saksi kenal dengan terdakwa IMAM AGUS SALIM, tapihanya sebatas tahu sebagai jamaah Masjid Al Muhajirin. bahwa TPQ Al Qudwah tidak pernah mengutus seseorang bernama IMAMAGUS SALIM dengan membekali proposal untuk meminta sumbanganpembangunan TPQ Al Qudwah. bahwa saksi kenal, tapi hanya sebatas bahwa

Bahwa dalam pernikahan tersebut Pemohon telah dikaruniai anak bernamaKIRANA QUDWAH FIRSTYANI JANGKARU, jenis kelamin perempuanlahir di Kendal tanggal 18 April 2009;3. Bahwa oleh karena ketidaktahuan Pemohon, kelahiran anak Pemohontersebut belum didaftarkan ke Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Kendal ;4.

Memerintahkan kepada Panitera Pengadian Negeri Kendal untukmengirimkan salinan penetapan ini yang telah berkekuatan hukum tetapkepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil KabupatenKendal;Memerintahkan kepada Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan SipilKabupaten Kendal untuk mencatat kelahiran anak Pemohon yang bernama :KIRANA QUDWAH FIRSTYANI JANGKARU, jenis kelamin perempuan,lahir di Kendal, pada tanggal 18 April 2009, dari perkawinan sah antaraUNTUNG TRI URBANIYANTO dengan SURYATI kedalam

SRI WINARNI :Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena masih tetangga dekat;Bahwa sepengetahuan saksi, Pemohon telah menikah sah denganperempuan bernama SURYATI, pada tanggal 29 Januari 2005 di KantorUrusan Agama Kecamatan Ceper, Kabupaten Klaten;e Bahwa sepengetahuan saksi, memang benar anak Pemohon bernamaKIRANA QUDWAH FIRSTYANI JANGKARU yang lahir di Kendal padatanggal 18 April 2009 ;e Bahwa sepengetahuan saksi, sejak lahir sampai dengan sekarang anakpemohon belum mempunyai akte kelahiran disebabkan

Memerintahkan kepada Kepala Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Kendal untuk mencatat kelahiran anakPemohon yang bernama : KIRANA QUDWAH FIRSTYANIJANGKARU, jenis kelamin perempuan, lahir di Kendal, pada tanggal18 April 2009, dari perkawinan sah antara UNTUNG TRIURBANIYANTO dengan SURYATI kedalam daftar kelahiran yangberjalan untuk Warga Negara Indonesia dengan menerbitkan AktaKelahiran;4.

Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama (NILAM MASYITAH HABIB, umur 2,5 tahun dan HYPATIA QUDWAH HABIB, umur 17 bulan), berada dibawah pemeliharaan (hadlanah) Penggugat (LAILY HIDAYATI binti KUSTUR) selaku ibu kandung dengan tetap memberi kesempatan kepada Tergugat (ZAINAL HABIB bin MASHADI) selaku ayah kandung untuk berbuat yang terbaik demi kepentingan anak (menjenguk, membantu mendidik serta membawa anak guna mencurahkan kasih sayang);5.

Menghukum Tergugat (ZAINAL HABIB bin MASHADI) untuk memberi nafkah kedua anak tersebut (NILAM MASYITAH HABIB, umur 2,5 tahun dan HYPATIA QUDWAH HABIB, umur 17 bulan) kepada Penggugat (LAILY HIDAYATI binti KUSTUR) sebesar Rp. 4.000.000,- (empat juta rupiah) setiap bulan dengan tambahan 5 % setiap pergantian tahun, sampai anak tersebut dewasa atau mandiri (umur 21 tahun);6.

Selama pernikahan tersebut,Penggugat dan Tergugat telah hidup rukun sebagai suamiistri dan dikaruniai 2orang anak, yaitu:abNILAM MASYITAH HABIB (2,5 tahun)HYPATIA QUDWAH HABIB (17 bulan)Kurang lebih sejak bulan September 2012, antara Penggugat dan Tergugat terusmenerus terjadi perselisihan dan pertengkaran.

Selama itu pula, Tergugat samasekali tidak beritikad baik dengan menanyakan kondisi anakanak, memenuhikebutuhan ekonomi anakanak, dll.6 Bahwa anak yang namanya tersebut di bawah ini:a NILAM MASYITAH HABIB (2,5 tahun)b HYPATIA QUDWAH HABIB (17 bulan)Masih di bawah umur dan sangat membutuhkan kasih sayang serta perhatianpenuh dari Penggugat sebagai ibunya.

halaman, Putusan Nomor 1681/Pdt.G/2014/PA.Kab.Mlg8 Penggugat sanggup membayar seluruh biaya perkara yang timbul akibat perkaraini.Berdasarkan alasan/dalildalil di atas, Penggugat mohon agar KetuaPengadilan Agama Kabupaten Malang memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi1:1 Mengabulkan gugatan Penggugat;2 Menceraikan perkawinan Penggugat dengan Tergugat;3 Menetapkan Penggugat sebagai pengasuh anak yang bernama:a NILAM MASYITAH HABIB (2,5 tahun)b HYPATIA QUDWAH

Pasal 134 Kompilasi Hukum Islam, makaketerangan saksi tersebut mempunyai nilai pembuktian;Menimbang bahwa berdasarkan dalildalil Penggugat yang dihubungkandengan buktibukti yang saling bersesuaian telah ditemukan fakta hukum sebagaiberikut :1 Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada 23Oktober 2010 dan dan dikaruniai 2 orang anak bernama NILAM MASYITAHHABIB (2,5 tahun) dan HYPATIA QUDWAH HABIB (17 bulan);2 Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sejak September 2012 sampai

HABIB,umur 17 bulan), berada dibawah pemeliharaan (hadlanah) Penggugat (LAILYHIDAYATI binti KUSTUR) selaku ibu kandung dengan tetap memberikesempatan kepada Tergugat (ZAINAL HABIB bin MASHADI) selaku ayahkandung untuk berbuat yang terbaik demi kepentingan anak (menjenguk,membantu mendidik serta membawa anak guna mencurahkan kasih sayang);5 Menghukum Tergugat (ZAINAL HABIB bin MASHADI) untuk memberinafkah kedua anak tersebut (NILAM MASYITAH HABIB, umur 2,5 tahundan HYPATIA QUDWAH HABIB, umur 17 bulan

Selain itu Terdakwa juga bergabung dengangrupgrup telegram Daulah lainnya, yakni : Jejak qudwah, Media dakwah,Media ummah, Pembawa risalah, Tutorial virtual number, Pangsit mie,Nainawa al hawl, Al barokah, Sementara, Pengusung tawheed dan Syisan.

Selain itu Terdakwa juga bergabung dengangrupgrup telegram Daulah lainnya, yakni : Jejak qudwah, Media dakwah,Halaman 6 Putusan Nomor 980/Pid.Sus/2020/PN Jkt.TimMedia ummah, Pembawa risalah, Tutorial virtual number, Pangsit mie,Nainawa al hawl, Al barokah, Sementara, Pengusung tawheed dan Syisan.Selain Terdakwa, KOKO SANJAYA alias ABU MUNZHIR alias ABUABDILLAH bin BOIMAN, HABIBULLAH alias HABI alias ABU ZUBAIR aliasABU CUCI PIRING alias AMAR YASIR alias ABDUL AZIS alias PIRINGPECAH bin BACHTIAR,

Terdakwa juga bergabung dengan grupgruptelegram Daulah lainnya, yakni : Jejak qudwah, Media dakwah, Mediaummah, Pembawa risalah, Tutorial virtual number, Pangsit mie, Nainawa alhawl, Al barokah, Sementara, Pengusung tawheed dan Syisan;Bahwa selain Terdakwa, KOKO SANJAYA alias ABU MUNZHIR alias ABUABDILLAH bin BOIMAN, HABIBULLAH alias HABI alias ABU ZUBAIR aliasABU CUCI PIRING alias AMAR YASIR alias ABDUL AZIS alias PIRINGPECAH bin BACHTIAR, SAIPUL alias IPUL bin JAINI, dan PUTRA jugabergabung di

Selain bergabung di grup Media Ummah,Terdakwa juga bergabung dengan grupgrup telegram Daulah lainnya,yakni : Jejak qudwah, Media dakwah, Media ummah, Pembawa risalah,Tutorial virtual number, Pangsit mie, Nainawa al hawl, Al barokah,Sementara, Pengusung tawheed dan Syisan.Bahwa Group Media Ummah terdiri dari para ikhwan dan akhwat yangmemiliki pemahaman daullah dan sebagai pendukung Daulah Islamiyah.Para ikhwan yang tergabung dalam group Media Ummah membahastentang infaq dan sodagoh kepada para umahat

Selain bergabung di grup Media Ummah, Terdakwajuga bergabung dengan grupgrup telegram Daulah lainnya, yakni : Jejak qudwah,Media dakwah, Media ummah, Pembawa risalah, Tutorial virtual number, Pangsitmie, Nainawa al hawl, Al barokah, Sementara, Pengusung tawheed dan Syisan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut, maka unsurke2 ini telah terpenuhi;Ad.3.

SeharusnyaTergugat sebagai kepala keluarga seharusnya dapat menjadipemimpin/ Qudwah dan menmjadi Uswah/ suri tauladan bagiistri dan anggota keluarganya,. Seperti tersurat dalam AlQur'anara peach) FU al : sisal"tts"" Kaum laki laki adalah pemimpin bagi kaum wanita.

"(QS AnNisa 34).Namun yang terjadi dalam keseharian didapatkan Penggugatjauh dari harapan, sikap dan prilaku Tergugat tidak bisadijadikan sebagai Qudwah ataupun Uswah bagi Penggugat dananaknya.; Bahwa akibat perselisihan atau ketidakharmonisan rumahtangga yang berkepanjangan tersebut, Penggugat danTergugat telah berpisah atau putus komunikasi selama 3tahun berturut turut, yakni sejak tahun 2008 hinggasekarang.; Bahwa oleh karena ulah Tergugat yang tidak bertanggung jawabtersebut, Penggugat mengalami

Saksi 1, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir S1,pekerjaan Pendidik, (Paud Islam Al Qudwah), tempat tinggal diKecamatan Pulau Laut Utara, Kabupaten Kotabaru, di hadapanpersidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena adik kandung saksi,dan Termohon adik ipar saksi;Hal 4 dari 13 halaman Putusan Nomor323/Pdt.G/2018/PA Ktb.

Saksi 2, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMK,pekerjaan Tenaga Pendidik, (Paud Islam Al Qudwah), tempat tinggal diKecamatan Pulau Laut Utara, Kabupaten Kotabaru, di hadapanHal 5 dari 13 halaman Putusan Nomor323/Pdt.G/2018/PA Ktb.persidangan memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena adik kandung saksi,dan Termohon adik ipar saksi; Bahwa hubungan Pemohon dan Termohon adalah suami istri,menikah pada tahun 2009 yang

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Agung bin Sarno) kepada Penggugat (Anisatul Qudwah binti Miskun);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.395.000,- (tiga ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);

Hal itu akan terwujudmanakala baik istri maupun suami dapat melakukan fungsinya secara sinergis,dimana suami berfungsi sebagai kepala rumah tangga yang memberikan nafkah danmembimbing serta melindungi istri dan anaknya dan dapat menjadi qudwah/suritauladan bagi anggota keluarganya, sedangkan istri selalu menjaga rumah tanggadan melayani seluruh anggota keluarga.

Seharusnya Tergugat sebagai kepalakeluarga secara akhlaq seharusnya dapat menjadi pemimpin dan qudwah/suritauladan bagi istri dan anggota keluarganya, mampu membimbing sertamemberikan nafkah kepadaPenggugat sebagai istrinya maupun kepada anaknya. Namun kondisinya seakanakan terbalik, justru Penggugat sebagai istri yang mencari nafkah, sedangkanTergugat menerima hasil kerja Penggugat ; 8.

Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Febrianto Sukma bin Dadang) kepada Penggugat (Anisatul Qudwah binti Miskun);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp.381.000,- (tiga ratus delapan puluh satu ribu rupiah);

Seharusnya Tergugat sebagai kepala keluarga seharusnya dapat menjadipemimpin dan Qudwah/ suri tauladan bagi istri dan anggota keluarganya, Namun yangdialami Penggugat jauh dari harapan tersebut. Tergugat hanya mementingkan urusanpribadinya sendiri tanpa menghiraukan Penggugat maupun anaknya ;8.

Padahai seorang bapak secaraakhlaq seharusnya dapat menjadi pemimpin dan Qudwah/ suri tauladanbagi istri dan anggota keluarganya.Kaum laki laki itu) adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh KarenaAllah Telah melebihkan sebahagian mereka (laki laki) atassebahagian yang lain (wanita), dan Karena mereka (laki laki) Telahmenafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu) maka wanita yangsaleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri dibalikpembelakangan suaminya, oleh Karena Allah Telah memelihara

Padahal seorang bapak secara akhlaq seharusnya dapatmenjadi pemimpin dan Qudwah/suri tauladan bagi istri dan anggota keluarganya ;9 paw ole agian all lind Le s Lal le wy po lod ULSIbaa > Les Cua erbaar Cid Erbe LS pal lool Go lpdail Les"Kaum lakilaki adalah pemimpin bagi kaum wanita. Oleh karena Alloh telah melebihkansebagian mereka (lakilaki) atas sebagian yang lain (wanita) dan karena mereka (lakilaki)telah menafkahkan dari harta mereka.

Untukmelaksanakan kewajiban tersebut diperlukan bekal baik jasmani maupun rochani, yaitu secaraaqidah dan akhlaq yang baik dari pemeliharanya sebagai qudwah bagi anaknya tersebut ; 16. Bahwa, akhlaq atau moral Tergugat tidak terpuji, yakni suka berbuat sewenangwenangdan kasar terhadap anakanaknya. Sifat dan perilaku Tergugat yang kasar dapat membahayakankeselamatan anakanak tersebut.

Seharusnya Tergugat sebagaikepala keluarga seharusnya dapat menjadi pemimpin dan Qudwah/ suri tauladan bagi istri dananggota keluarganya,Kaum lakilaki adalah pemimpin bagi kaum wanita. Oleh karenaAllah telah melebihkan sebagian mereka (lakilaki) atas sebagaianyang lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkansebagian dari harta mereka.

Seharusnya Tergugat sebagaikepala, keluarga seharusnya dapat menjadi pemimpin dan Qudwah/ surf tauladan bagi istri dananggota keluarganya, Haman yang terjadi justru sebaliknya, dimana Tergugat selalu mengurusikepentingan pribadinya sendiri. Seakan Penggugat hanyalah accesories atau pelengkap saja dalamkehidupan dia, sehingga tidak banyak perhatian dari Tergugat untuk Penggugat.

misalnya berbicara kasar (misuh jawa) di depansuami dan anakanak, lebih memilih beli parfum daripada untuk beli susunya anak,suka memerintah Pemohon dan lain sebaganya;Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK KANDUNG, lahir di Ponorogo,24 Maret 2013/6 tahun dan Kirana Kartika Kusuma Dewi, lahir di Ponorogo, 11Agustus 2014/5 tahun, diperlukan bimbingan/asuhan yang memadai meliputipendidikan dan pemeliharaan, baik jasmani dan rohani, yaitu secara aqidah danakhlag yang baik dari pemeliharanya sebagai qudwah

Termohon dan sudah tidakada hubungan lahir dan batin akibat dari ulah Termohon hingga permohoncerai talak ini diajukan di Pengadilan Agama Ponorogo;Bahwa demi kelangsungan masa depan anak Nathania Candra Kirana,lahir di Ponorogo, 24 Maret 2013/6 tahun dan Kirana Kartika KusumaDewi, lahir di Ponorogo, 11 Agustus 2014/5 tahun, diperlukanbimbingan/asuhan yang memadai meliputi pendidikan dan pemeliharaan ,baik jasmani dan rohani, yaitu secara agidah dan akhlaq yang baik dari11pemeliharanya sebagai qudwah

Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK KANDUNG,lahir di Ponorogo, 24 Maret 2013/6 tahun dan Kirana Kartika Kusuma Dewi,lahir di Ponorogo, 11 Agustus 2014/5 tahun, diperlukan bimbingan/asuhanyang memadai meliputi pendidikan dan pemeliharaan, baik jasmani danrohani, yaitu secara aqidah dan akhlag yang baik dari pemeliharanyasebagai qudwah bagi anaknya tersebut, sedang Termohon tidak bisadijadikan suri tauladan atau contoh yang baik bagi kedua anaknya karenatabiatnya yang kurang terpuji dan tidak

Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK KANDUNG,, lahirdi Ponorogo, 24 Maret 2013/6 tahun dan Kirana Kartika Kusuma Dewi,lahir di Ponorogo, 11 Agustus 2014/5 tahun, diperlukanbimbingan/asuhan yang memadai meliputi pendidikan dan pemeliharaan,baik jasmani dan rohani, yaitu Secara aqidah dan akhlaq yang baik dari21pemeliharanya sebagai qudwah bagi anaknya tersebut, sedangTermohon tidak bisa dijadikan suri tauladan atau contoh yang baik bagikedua anaknya karena tabiatnya yang kurang terpuji dan

melakukan fungsinya secara sinergis,dimana suami berfungsi sebagai kepala rumah tangga danmelayani. seluruh anggota keluarga, Seharusnya Tergugatsebagai Kepala keluarga bersikap sabar dan dewasa dalammengarungi bahtera keluarganya, Sangat disesalkan ulahTergugat Tergugat telah berbuat culas atau bohong terhadapPenggugat sebagai istrinya, serta egois atau hanyamemikirkan urusan pribadinya tanpa menghiraukan masa depananaknya, Padahal seorang bapak secara akhlaq seharusnyadapatmenjadi pemimpin dan Qudwah

barang bukti berupa :

Kompilasi Hukum Islam pasal 105 (a):pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalahhak ibunya ;Mohon Pengadilan Agama Ponorogo menetapkan Hak Asuh anak bernama ANAKPERTAMAdan ANAK KEDUAjatuh kepada Penggugat;Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK PERTAMAdan ANAKKEDUAdiperlukan hadlonah atau pemeliharaan dan bimbingan / asuhan yangmemadai meliputi pendidikan dan pemeliharaan, baik jasmani dan rohani, yaitusecara aqidah dan akhlaq yang baik dari pemeliharanya sebagai qudwah

kedua anaknya hinggaberumur 21 tahun yang jumlahnya sebesar Rp. 2.000.000 (dua jutarupiah) setiap bulan, kewajiban ini harus dibayarkan setiap bulansejak dijatunkan putusan hingga anak berusia 21 tahun;Bahwa demi kelangsungan masa depan anak ANAK PERTAMA, umur9 tahun dan ANAK KEDUA umur 5 tahun diperlukan hadlonah ataupemelihnaraan dan bimbingan / asuhan yang memadai meliputipendidikan dan pemeliharaan, baik jasmani dan rohani, yaitu secaraagidah dan akhlag yang baik dari pemeliharanya sebagai qudwah

Amin HS)