Ditemukan 478 data
20 — 3
Menjatuhkan talak satu khuli Tergugat (FIRDAUS bin ANDRIZAL) terhadap Penggugat (RISIL OKTORA binti SAFRIL) dengan iwadh sebesar Rp. 10.000,-(sepuluh ribu rupiah);4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Batusangkar untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sungayang, Kabupaten Tanah Datar, untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;5.
RISIL OKTORA binti SAFRIL melawan FIRDAUS bin ANDRIZAL
9 — 5
:aste gl lors aro l aut, ers risil 15 9Putusan Nomor 402/Pdt.G/2021/PA.Sub, Halaman 9 dari 14 halamanArtinya: Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya,maka Hakim boleh menetapkan jatuhnya talak suami kepada istrinya;Menimbang, bahwa dalam sidang Tergugat tidak mengajukan bukti yangmenguatkan dalil keberatan Tergugat meskipun Majelis Hakim telahmemberikan kesempatan yang seluasluasnya, Selanjutnya Tergugat tidakdapat membuktikan dalil jawabannya bahwasanya rumah tangga Penggugatdan
18 — 7
sakinah maw3a ab warahmalese aka perceraian dipandang lebih masalahatsolusi yang tak dapat dinindari lagi, guna mencegah sekaligus menghentikanterjadinya kemudaratan yang lebin besar sejalan dengan kaedah Usuliyah:Ahbooll clade prio uleolls oArtinya: Menolak/menghentikan kerusakan (Ssementara teradi) lebihdiutamakan dari pada mengharap (terciptanya) kemaslahatan (yang belumpastiMenimbang bahwa majelis hakim sependapat dengan dali syari sebagaiberikut:dalle wolaJl ale gllo gro J airy JI art, prs risil
7 — 2
No.298/Padt.G/2019/PA.LtNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,berdasarkan Pasal 119 ayat 2 huruf c Kompilasi Hukum Islam, MajelisHakim dapat menjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadapPenggugat;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudianoleh majelis diambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagaiberikut :dill nolil ale gil erg J azo Ul at, prs risil SlyArtinya : Diwaktu isteri
5 — 1
akansulit untuk mewujudkan tujuannya sebagaimana yang ditentukan dalam Pasal1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 yaitu untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa.Menimbang, bahwa perkawinan yang tidak bisa lagi untuk mewujudkantujuannya (seperti halnya rumah tangga penggugat dan tergugat) adalah akansiasia jika tetap dipertahankan.Memperhatikan, doktrin Hukum Islam yang tercantum dalamkitabGhoyatul Marom yang berbunyi :ale glllgrs 3) are sil arty ere risil
10 — 9
jacg J ol Wl coilArtinya: Apabila terbukti gugatan isteri di hadapan Hakim karena adanya buktidari isteri atau pengakuan dari Ssuami Sampai pada katakata dan Hakim sudahtidak mampu mendamaikan keduanya, maka Hakim berwenang menjatuhkantalaknya (Suami) dengan talak satu bain.dan kitab alMuhadzab Juz II, halaman 81 yang berbunyi:ale gil gro aro il ac) prs risil Idyaalb wolalArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak si Suami;Menimbang, bahwa
16 — 4
ale gl kro aro iJl ait, ors risil llyArtinya: Disaat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya,maka hakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim memandang karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahpecah dan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam rumah tanggayang bahagia, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah kehendak isteridan
15 — 3
ale gill lgrg J aro iJI acy ors risil llyArtinya: Disaat Istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim memandang karena rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecahdan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali dalam rumah tangga yangbahagia, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian ini adalah kehendak
15 — 2
2017/PA.Ltmaka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraian Penggugatdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alih menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :ddl nolall ale gil lero J aro ul at, prs risil
10 — 2
hukumantara Ssuami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian olehmajelis diambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :dill nolall ale gil gro azo Ul art, prs risil
5 — 0
Pasal 82 Undangundang Nomor 7 tahun1989, dengan demikian perceraian dipandang lebih baik bagi para pihak, untuk menentukankehidupan berikutnya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syari yang berkaitandengan perkara ini sebagai berikut:ass glo lero aro duty pre risil Is 5Artinya; Apabila seorang isteri telah sangat benci terhadap suaminya, maka Hakim bolehmenetapkan jatuhnya talak suami, (Kitab Ghoyatul Marom li Syaih Majidi);Menimbang, bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkan
24 — 9
ale gl kro aro ill arty pro risil 13Artinya : Apabila si ister telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka dapat dinyatakan bahwa antara Penggugat/Terbanding dan Tergugat/Pembanding telah terjadi perselisihan danpertengkaran terus menerus sebagaimana dimaksud oleh Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Jo.
5 — 3
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu melengkapi dengan dalilsyara dalam kitab Kitab Iqna Juz Il halaman 133 sebagai berikut:ale gl gro aro il ais, prs risil Idyaalb olaArtinya: Dan apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadapsuaminya disitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknyasuami dengan talak satu,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim sepakat mengabulkan gugatan Penggugat dengantalak satu bain
12 — 5
memperdulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf bPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf b KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam pendapat Ahli Figh dalam kitab GhaayatulMaram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alih menjadi pendapat majelis, yangberbunyi sebagai berikut :aut lb roi) azoill at) rs risil
9 — 1
alasan yang dapat diterimaoleh akal sehat (common sense), maka dapat diartikan kehidupan rumahtangga tersebut telah pecah dan sulit untuk diperbaiki, sehingga dalam kasusdemikian Majelis dapat menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugatterahdap Penggugat, sejalan dengan mafhum ibarat yang termuat dalamKitab Ghoyah alMarom (pl .oJ ale), halaman 162, sebagai doktrin yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim Pengadilan Agama Pati, yangberbunyi sebagai berikut:asle gle Ig ro jt aro jl are, ere risil
10 — 2
antarasuami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudianoleh majelis diambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagaiberikut :dill nolil ale gil lero azo Ul at, prs risil
8 — 4
dalam pasal 82 ayat (2) UndangUndangnomor 7 tahun 1989 dan pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal),maka dalam hal ini Perceraian a quo dipandang sebagai 7asrih bi ihsan, halini relevan dengan pendapat ahli Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab AlMuhadzdzab juz II halaman 81 yang diambil alin sebagai bahan pertimbangandalam putusan ini yang menyatakan sebagai berikut;Afsllay pio Li ale gl ler 95) a> 9 I at 5 0 ae risil
14 — 6
Kitab Ghoyatul Marom :dill nolall ale sll bro arg il at, prs risil Ido.Artinya :"Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makaHakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas , maka patut Gugatan Penggugat agar dijatuhkan thalak bain shugro telahmemenuhi Pasal 119 Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena telah ternyata bahwa Tergugat tidakpernah datang menghadap di muka
10 — 1
ale gl kro arg ul ait) o ae risil slyArtinya : Apabila istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makahakim diperkenankan untuk menjatuhkan talaknya suami dengan talaksatu;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, gugatanPenggugat telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah 9 Tahun 1975 Jo.
10 — 2
terwujud,maka dalam hal ini majelis berpendapat bahwa alasan perceraian Penggugatdengan Tergugat telah memenuhi maksud pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang diambil alin menjadipendapat majelis, yang berbunyi sebagai berikut :dill nolil ale gil erg azo Vl at, prs risil