Adam no. 14 A Rt. 007Rw. 002 Kelurahan Sukabumi Utara Kecamatan Kebon Juruk Kota JakartaBarat, yang selanjutnya di bawah sumpahnya Saksi menerangkan padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi adalah sepupu para Pemohon; Bahwa saksi kenal almarhum Talha Bachmid binti SaidAbdullah Bachmidalias Bachmid Said Abdullah alias Said Bachmid dan Lien alias LienBachmid alias Lin; Bahwa hubungan antara para Pemohon dengan almarhum TalhaBachmid binti SaidAbdullah Bachmid alias Bachmid Said Abdullah alias SaidHal

Lien alias LienBachmid alias Lin (Saudara perempuan kandung); Moch Nadjib Bachmidbin Said Abdullah Bachmid alias Bachmid Said Abdullah alias Said Bachmiddan Lien alias Lien Bachmidalias Lin, (Saudara lakilaki kandung); AbdullahBachmid bin Said Abdullah Bachmid alias Bachmid Said Abdullah alias SaidBachmid dan Lien alias Lien Bachmidalias Lin (Saudara lakilaki kandung); Bahwa untuk mengurus segala hal peninggalan almarhum TalhaBachmid binti SaidAbdullah Bachmid alias Bachmid Said Abdullah alias SaidHal

SaidHal 1 dari 4 hal : Penetapan Nomor 413/Pdt.P/2020/PA.Dgldan dihadiri saksi nikah lebih dari dua orang diantaranya masingmasingbernama Arman dan Nahar, dengan mas kawin berupa 100 pohon coklattunai;3. Bahwa antara para Pemohon tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dan tidak adalarangan untuk melangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukumislam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku;4.

memberikan keterangannya sebagai berikut :1 Saksi MUSTAFIK : 22522252 22 noone ne nene Bahwa saksi kenal dengan Pemohon ;e Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan ini adalah untuk melakukan persamaane Bahwa saksi tahu nama Pemohon adalah Inas Lamya, namun dalam dokumendokumen milikPemohon, nama Pemohon tertulis berbedabeda ;e Bahwa saksi tahu nama Pemohon pada KTP, Ijazah dan Akte Kelahiran tertulis Inas Lamya,sedangkan pada Akta Nikah tertulis Inas Lamya Said, di Paspor tertulis Inas Lamya SaidHal

SaidHal 4 dari 9 hal Pen.No.168/Pdt.P/2015/PA.Mksdengan mas kawin Rp.4.000. Bahwa saat Pemohon menikah berstatus perawan dan Abbas binCakkalang berstatus jejaka. Bahwa antara Pemohon dengan suaminya Abbas bin Cakkalangtidak ada hubungan darah dan tidak pernah sesusuan, danmemenuhi syarat untuk melangsungkan pernikahan baik menurutketentuan hukum Islam maupun peraturan peraturan perundangundangan yang berlaku di wilayah Republik Indonesia.

HARIADI SAID, MS. bin SAID UTULI, ANICOSAID binti SAID UTULI, FARIDA SAID binti SAID UTULI, dan FITRI SAIDHal. 5 dari 10 hal. Pen. No. 0306/Pdt.P/2016/PA.Gtlobinti SAID UTULI serta KASMA ISMAIL adalah ahli waris dari almarhumH. ACHMAD HOESA PAKAYA bin TAHIR HOESA.7.

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTergugat saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle ols Sau sb; lo Slah clas saidHal

Aris bin Muhammad SaidHal. 3 dari 11b. Burhan bin Muhammad Saidc. Sulaeman bin Muhammad SaidBahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dengan Pemohon Iltidak pernah bercerai;Bahwa sejak menikah sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II tidakpernah keluar dari agama Islam (murtad);Bahwa saat ini setahu saksi Pemohon tidak mempunyai isteri lain selainPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukpenerbitan akta nikah Para Pemohon..

mengakibatkan Penggugat dan Tergugat berpisah tempattinggal sejak bulan Oktober 2017 sampai sekarang;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg.yaitu putusan yang dijatuhkan tanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, oleh karena itu) majelismembebani Penggugat untuk membuktikan dalildalil gugatan, karena ituPenggugat di depan persidangan telah mengajukan alat bukti surat (P) dan duaorang saksi, yakni SAKSI selaku ibu kandung Penggugat dan Syahrir SaidHal

SaidHal. 1 dari 8 hal, Penetapan Nomor 160/Pdt.P/201 &/PA.Bm 2. Ahmad bin Masi. Bahwa, Pemohon ! dan Pemohon Ii pada saat permikahan tidak adahubungan mahram/halangan untuk melangsungkan pemikahan baik menurutketentuan Hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yangbernaku;.

SaidHal 9 dari 10 hal Pts. No. 125/Pdt.G/2017/Ms.IdiSafnizar, MH, sebagai Ketua Majelis, Mahyuddin, S.Ag dan T. Swandi, SHI., MHmasingmasing sebagai hakim Anggota serta diucapkan oleh Ketua Majelis padahari itu juga dalam sidang terbuka untuk umum dengan dihadiri oleh para HakimAnggota serta Afwan Zahri, S.HI sebagai Panitera Pengganti dan dihadiri olehPenggugat tanpa hadirnya Tergugat .Ketua MajelisdtoDrs. Said Safnizar, MHHakim Anggota Hakim Anggota IIdto dtoMahyuddin, S.Ag T. Swandi, S.HI.

Bahwa, setelah akad nikah, Pemohon dan Termohon hidup bersamasebagai suami isteri selama 2 tahun, di rumah orang tua Termohon, daripernikahan tersebut telah dikaruniai seorang anak bernama Afif Dzaky SaidHal. 1 dari 9 hal. Put. No. 158/Pdt.G/2016bin Hasminullah, umur 2 tahun 9 bulan yang saat ini berada dibawah asuhanTermohon.3.

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTergugat saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cles abu ab; lo Sl clas saidHal

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTergugat saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfiqh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cli, Wal ab; lo SG clas saidHal

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTermohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cles Sabu sl; lo Slo) clsa saidHal

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTergugat saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cles abu ab; lo Sl clas saidHal

Sabu sl; lo Sls clas saidHal 8 dari 14 hal.

Sabu sl; lo Sls clas saidHal 8 dari 14 hal.

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTermohon saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cles Sabu sl; lo Slo) clsa saidHal

pemeriksaan perceraian tidak hanya sebatas memeriksa ketidak hadiranTergugat saja, melainkan pemeriksaan itu harus didasarkan pada alasanyang dijelaskan oleh peraturan perundangundangan yang secara khususmengatur tentang perceraian, sedangkan alasan / alasanalasan itu barudapat dipertimbangkan jika telah dibuktikan, oleh karenanya majelis hakimmemandang perlu memeriksa alatalat bukti, hal ini sejalan dengan kaidahfigh dalam kitab Tuhfah Juz halaman 164 disebutkan : Wardle cles Sabu sl; lo Slo) clsa saidHal