Ditemukan 144 data
143 — 28
Sukajaya Kota Sabang sebagaimana tersebut;Bahwa benar sepengetahuan Saksi pernah menegur saksiAbdullah Bin Husen untuk tidak melanjutkan pembangunantoko di atas tanah wakaf yang dimaksud, akan tetapi saksiAbdullah bin Husen tidak menerima teguran Saksi dengan sikapyang tidak baik;Bahwa benar barang bukti yang diperlihatkan kepada saksi didepan sidang yaitu berupa fotocopy Sertifikat Hak Milik No :173 tanggal 29 Maret 1990 atas nama pemegang hak Tgk.Usman meukek (selaku Nazir) yang telah distempel
Cot Bau yang dilakukan oleh terdakwaHanafiah Bin Kaoy sebagai Penjual dan Abdullah Bin Husensebagai Pembeli;Bahwa benar tanah wakaf yang diperjualbelikan tersebut adalahbahagian dari tanah wakaf dengan Sertifikat Hak Milik Nomor :173 tanggal 29 Maret 1990 atas nama pemegang hak Tgk.Usman Meukek (selaku Nazir);Bahwa benar untuk selanjutnya telah diadakan rapat danpengukuran ulang oleh BPN kota Sabang yang dihadiri dandisaksikan oleh lurah, perangkat Kelurahan Cot Bau, orang tua/unsur masyarakat Cot
Usman Meukek (selakuNazir);Bahwa benar barang bukti yang diperlihatkan kepada saksi didepan persidangan yaitu berupa fotokopi Sertifikat Hak MilikNo.173 tanggal 29 Maret 1990 atas nama pemegang hak Tgk.Usman meukek (selaku Nazir) yang telah distempel dandisahkan (sesuai dengan aslinya) oleh Badan PertanahanNasional (BPN) Kota Sabang adalah sertifikat tanah wakaf yangobjek tanahnya sebahagian telah dijual oleh terdakwa kepadasaksi Abdullah Bin Husen;Bahwa benar barangbukti yang diperlihatkan kepada
Kepala kantor Pertanahan Kota Sabang Kasi Surveypengukuran dan pemetaan (Biyanto,A.Ptnh) adalah hasil pengukuran ulangyang telah dilakukan oleh Badan Pertanahan Nasional (BPN) Kota Sabangyang menerangkan bahwa lokasi tanah tempat didirikan bangunan toko olehAbdullah Bin Husen adalah termasuk dalam tanah wakaf dengan sertifikatHak Milik No.173 tanggal 29 Maret 1990 atas nama pemegang hak Tgk.Usman Meukek (selaku Nazir);Bahwa benar fotokopi surat yang dikeluarkan dan ditandatangani oleh lurahcot Bau
Usman Meukek (selakuNazir) telah didirikan bangunan toko oleh saksi Abdullah Bin Husen dengan luastanah tempat didirikan bangunan toko tersebut 112 M2, tanah seluas 112 M2 tempatdidirikan bangunan toko tersebut adalah bahagian dari tanah wakaf denganSertifikat Hak Milik No : 173 tanggal 29 Maret 1990 atas nama pemegang hak Tgk.Usman Meukek (selaku Nazir);Catatan buku agenda Kantor Urusan Agama Sukajaya.Menerangkan bahwa di Lingkungan Mulia Kel. Cot Bau Kec.
26 — 8
Bahwa, Pemohon I mengajukan permohonan Istbat Nikah dengan Pemohon II yangtelah berlangsung pada tanggal 15 bulan April tahun 2003, yang dinikahkan olehTgk.M.Jakfar (Khatib Mesjid) dengan Wali Nikah ayah kandung Pemohon II yangbernama M.Yunus Bin Irsyad dan yang menjadi saksisaksi adalah Tgk.Usman(sebagai Kepala Desa) dan Tgk.H.M.Husein (sebagai Imam) dengan mas kawin 12(dua belas) manyam emas tunai, yang dilangsungkan di Kabupaten Pidie;2.
Yunus) disaksikan oleh Tgk.Usman dan Tgk.H.M.Husein;Hal. 3 dari 8 hal. Pen. No. 118/PdtP/2011/MSSGI Bahwa, pernikahan antara Pemohon I dan Pemohon II adalah pernikahan merekayang pertama dan telah mempunyai anak 2 orang yang masih dalam tanggunganmereka;2.
menerangkan sebagai berikut : Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon I dan Pemohon II, keduanya adalah suamiisteri dan saksi tidak ada hubungan keluarga dengan mereka dan tidak pulabermusuhan dengan keduanya; Bahwa, saksi ikut pada acara pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dan saksisebagai penghubung pernikahan mereka; Bahwa, pernikahan Pemohon I dan Pemohon II dilaksanakan pada tahun 2003,mereka dinikahkan oleh Tgk.H.M.Jakfar (Khatib) dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II (M.Yunus), disaksikan oleh Tgk.Usman
agar ada buktinikah dan membuat Akta Kelahiran anak dan untuk keperluan lainnya;Menimbang, bahwa dari permohonan Pemohon dan keterangan para saksi dipersidangan ditemukan fakta bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tanggal 15 bulan April tahun 2003, di Mesjid Istiqamah Teupin Raya,Kecamatan Glumpang Tiga, Kabupaten Pidie, yang dinikahkan oleh Tgk.H.M.Jakfar(Khatib), wali nikah bernama M.Yunus Bin Irsyad (Ayah kandung Pemohon I) dandihadiri oleh dua orang saksi yaitu Tgk.Usman
21 — 7
Ali, sertadisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi nikah yang bernama Tgk.Usman Abbas dan Tgk Razali, serta adanya mahar berupa Emas 8(Delapan) Mayam dibayar tunai;Bahwa Pemohon sewaktu menikah berstatus Jejaka sedangkanPemohon II berstatus Perawan;Bahwa setahu Saksi Pemohon I dan Pemohon II telah dikaruniai 3(Tiga) orang anak;Bahwa setahu Saksi, tidak ada pihakpihak yang menggugat ataukeberatan dengan pernikahan Pemohon dengan Pemohon Ilsampai sekarang;Bahwa Saksi mengetahui tidak ada halangan menikah
Ali dan disaksikan oleh dua orang saksi yang bernama Tgk.Usman Abbas dan Tgk Razali serta mahar berupa Emas 8 (Delapan)Mayam yang dibayar tunai, namun hingga saat ini Para Pemohon tidakmempunyai buku kutipan akta nikah;Penetapan Nomor 432/Pdt.P/2019/MS.Lsk Halaman 6 dari 11 halamanMenimbang, bahwa lItsbat Nikah ini akan dipergunakan oleh ParaPemohon selain untuk adanya kepastian hukum status perkawinan ParaPemohon, juga untuk kepentingan Para Pemohon sebagai buktipernikahan Pemohon dan Pemohon Il
69 — 8
No. 51/Pdt.P/2011/MSBIRNopember 2011, kemudian dipertegas lagi di persidangan yang isipokoknya sebagai berikut : Bahwa Pemohon telah melangsungkan akad nikah denganPemohon Il pada tanggal 07 Juni 1987 di Kantor UrusanAgama Kecamatan Jeunieb Kabupaten Bireuen ;Bahwa yang menjadi qadhi nikah pada waktu itu adalah Tgk.Usman Badali dengan wali nikah pada saat itu adalahAbdurrahman (ayah kandung Pemohon II) dengan maharnya7 (tujuh) mayam emas dibayar tunai dan dengan disaksikanoleh Tgk.
Tahun, agama Islam, pekerjaanTani/jabatan Imam Desa, tempat tinggal di GampongMeunasah Lueng Kecamatan Jeunieb Kabupaten Bireuen, dibawah sumpahnya menerangkan sebagai berikute Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenatinggal dalam satu kampung ;e Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon Ilmerupakan pasSangan suami isteri kawin sah yang telahmenikah pada tahun 1987 di Kantor Urusan AgamaKecamatan Jeunieb Kabupaten Bireuen ; e Bahwa yang menjadi gadhi nikah pada waktu itu adalah Tgk.Usman
Tahun, agama Islam,pekerjaan Tani, tempat tinggal di Gampong Meunasah LuengKecamatan Jeunieb Kabupaten Bireuen, dibawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi tinggal bertetangga dengan Pemohon dan PemohonIj ae Bahwa setahu saksi antara Pemohon dengan Pemohon IImerupakan suami isteri kawin sah yang telah menikah padatahun 1987 di Kantor Urusan Agama Kecamatan JeuniebKabupaten Bireuen ; Bahwa yang menjadi qadhi nikah pada waktu itu adalah Tgk.Usman
EDI SUHADI, S.H.
Terdakwa:
EFFENDI BIN Alm. TGK USMAN
24 — 5
AMAR FUADI als BORJONG Bin ABU BAKAR (ALM), dibawah sumpahpada pokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Pada hari minggu tanggal 15 Maret 2020 pukul 17.00 WIB, saksiketika itu berada di dalam sebuah warung kopi,dan hendak pulang.Berselang beberapa menit, terdakwa EFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm)lewat di depan warung dan saksi memanggil FEN, NUMPANG LAHBONCENG dan kemudian terdakwa EFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm)menghampiri saksi, dengan cepat saksi tanpa sadari petugas Kepolisianyang berpakaian Preman
dari Sektor Sungai Raya, memegang tangan danmenahan sepeda motor yang di kenderai oleh terdakwa EFFENDI BinTgk.USMAN (Alm) agar tidak pergi, kemudian saksi melihat petugasKepolisian tersebut berbincangbincang tanya jawab dengan terdakwaHalaman 7 dari 18 Putusan Nomor 142/Pid.Sus/2020/PN IdiEFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm), dan membuka jok speda motor milikterdakwa EFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm) dan yang ketika saksi lihatpetugas ada memegang sebuah topi dan saksi melihat di dalam sebuah topiwarno coklat
tersebut petugas menumukan narkotika jenis sabu namunsaksi tidak begitu tau persis berapa banyak jumlah nya, seketika itulangsung terdakwa EFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm) di bawa ke kantorPolsek sungai Raya.
Bahwa Pada saat itu saksi hanya berjarak +Lmeter antara denganterdakwa EFFENDI Bin Tgk.USMAN (Alm) dan Petugas, dan petugas darikepolisian sungai raya pada saat itu berjumlah 2 (dua) orang.
30 — 10
mencocokkandengan aslinya, ternyata sesuai kemudian oleh Ketua Majelis diberitanda P.1;Fotokopi Kartu Tanda Penduduk, NIK : 111402107780186, atas namaPemohon Il, Mariati, yang dikeluarkan oleh Pemerintah KabupatenAceh Jaya, pada tanggal 15 Mei 2012, telah bermeterai cukup dan dinazegelen Kantor Pos, lalu Ketua Majelis memeriksa bukti surattersebut dan mencocokkan dengan aslinya, ternyata sesuai, kKemudianoleh Ketua Majelis diberi tanda P.2;Fotokopi Kartu Keluarga No. 1114022804082052, atas nama Tgk.Usman
Pemohon bernama Tgk.Usman dan Pemohon II bernama Mariati, antara saksi dan paraPemohon adalah sesame warga di Gampong Panggong;Halaman 4 dari 14 halaman Penetapan Nomor 0074/Pdt.P/2017/MS.CagBahwa Pemohon I dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah secara agama Islam sekitar tahun 1993 di GampongPanggong, Kecamatan Krueng Sabee, Kabupaten Aceh Barat;Bahwa saksi hadir dan menyaksikan sendiri proses jijab kabultersebut, yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Lukman
Pemohon bernama Tgk.Usman dan Pemohon II bernama Mariati karena para Pemohonadalah warga saksi; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangmenikah secara agama Islam sekitar tahun 1993 tanggal danbulannya saksi tidak ingat lagi di Gampong Panggong, KecamatanKrueng Sabee, Kabupaten Aceh Barat; Bahwa saksi hadir dan menyaksikan sendiri proses ijab kabultersebut, yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Lukman dan telah mewakil walikan kepada T.
26 — 4
Maka untuk pengurusan buku Akta Nikah Bersama ini Pemohon dan Pemohon II mohon kepada Bapak Ketua Mahkamah SyaraiyahMeulaboh c/q Majelis Hakim yang bersidang agar berkenan memberpenetapan sebagai berikut :Berdasarkan dalildalil tersebut di atas, Pemohon memohon kepadaMahkamah Syar'iyah untuk menetapkan penetapan yang amarnya sebagaiberikut:Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon Il;Halaman 2 dari 8 putusan Nomor 70/Pdt.P/2021/MS.MboMenyatakan sah pernikahan Pemohon (Ahmad Sadikin Usbi bin Tgk.Usman
permohonan Pemohon sepatutnya untukdikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini dalam bidang perkawinan,maka sesuai Pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama, biaya perkara dibebankan kepada Pemohon;Halaman 6 dari 8 putusan Nomor 70/Pdt.P/2021/MS.MboMengingat, semua pasal dalam peraturan perundangundangan danhukum Islam yang berkaitan dengan perkara ini;MENETAPKAN:Mengabulkan permohonan Pemohon dan Pemohon II;Menyatakan sah perkawinan Pemohon (Ahmad Sadikin Usbi bin Tgk.Usman
20 — 10
ALI BASYAH TAFA dan TGK.USMAN AHMAD dengan mahar berupa EMAS, 10 (SEPULUH) MAYAM);3. Bahwa antara Pemohon dengan ABDULLAH UBIT BIN UBIT tidak adapertalian nasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa pada saat akad nikah dilangsungkan Pemohon berstatusgadis/perawan sedangkan ABDULLAH UBIT BIN UBIT berstatus jejaka;5.
Ali Basyah Tafadan Tgk.Usman Ahmad.Hal. 4 dari 12 hal. Penetapan No.28/Pdt.P/2019/MS. Idi. Bahwa mahar pada pernikahan tersebut berupa emas seberat 10mayam..
Ali Basyah Tafadan Tgk.Usman Ahmad. Bahwa mahar pada pernikahan tersebut berupa emas seberat 10mayam..
Terbanding/Penggugat : ASMAWATI Binti M. HUSEN
46 — 17
PUTUSAQNNomor 78/Pdt.G/2019/MS.AcehDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Aceh yang memeriksa dan mengadili perkara pada tingkatbanding dalam persidangan Majelis Hakim, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara Gugatan Cerai antara :Nazaruddin bin Tgk.Usman, tempat dan tanggal lahir, Matang Pudeng, 06 Maret1976, umur 41 tahun, Agama Islam, pendidikan SMP, pekerjaan Petani, tempattinggal di Dusun MatangTeugoh, Desa Matang Pudeng Kecamatan PanteBidari, Kabupaten
Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Nazaruddin bin Tgk.Usman) atasdiri Penggugat (Asmawati binti M.Husen);3.
27 — 8
Tgk.Usman, dengan mas kawin sebanyak Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;3. Bahwa, pada saat aqad nikah tersebut, Pemohon I berstatus Jejaka, sedangkanPemohon II berstatus gadis, dan pada saat itu tidak ada halangan hukum/ Syarabagi Pemohon I dan Pemohon IJ untuk melangsungkan pernikahan tersebut ;4. Bahwa, sejak menikah tersebut hingga saat ini Pemohon II adalah satusatunyaisteri Pemohon I dan tidak pernah terjadi perceraian/jatuh talak;5.
bukti authentik, dan sekarang PemohonPemohon sangatmembutuhkannya untuk mengurus agar ada bukti nikah dan keperluan untuk mengurustunjangan veteran;Menimbang, bahwa dari permohonan Pemohon dan keterangan para saksi dipersidangan ditemukan fakta bahwa Pemohon I telah menikah dengan Pemohon II yangdilaksanakan pada tahun 1965, di Kabupaten Pidie, yang dinikahkan oleh Tgk.Hamid(Khatib), wali nikah bernama Musa (Ayah kandung Pemohon II) dan dihadiri oleh duaorang saksi yaitu Tgk.Ibrahim (Peutua) dan Tgk.Usman
1.Muhtadin bin Rusli
2.Suniatus Saidah binti M.Rifal
22 — 7
IDRIS, dan TGK.USMAN, dengan mahar/mas kawin 7 MAYAM berupa EMAS Yangdibayar TUNAI;Bahwa antara pemohon dan pemohon II tidak ada halangan untuk nikahsebagiman yang ditentukan dalam hukum= syara dan peraturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan dikaruniai 2 orang anak bernama:1) Muhammad Rizki Aditya;2 ) Nabhan Zulfadly;Bahwa selama perikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmenggangu gugat pernikahan Pemohon
Idris Hamid dan Tgk.Usman Abdurrahman, maharnya 7 mayam dibayartunai. Pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Ilberstatus perawan. Antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memilikihalangan untuk menikah baik karena hubungan darah, sesusuan maupunsemenda, dan dalam pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniailima orang anak.
Idris Hamiddan Tgk.Usman Abdurrahman, maharnya 7 mayam dibayar tunai;2. Bahwa pada saat menikah Pemohon dan Pemohon II masingmasingberstatus jejaka dan perawan;3. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki halanganuntuk menikah baik karena hubungan darah, seSusuan maupunsemenda;4. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah bercerai atau murtad dantidak pernah ada keberatan atau gugatan terhadap pernikahan Pemohon dan Pemohon II;5.
26 — 2
Sofyan dan Tgk.Usman dengan mahar berupa emas sebanyak 5 (lima) mayam dibayartunai:;Bahwa, setahu saksi pada saat mereka menikah tidak terdapat halanganperkawinan secara hukum antara Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon Ilberstatus gadis, Sampai sekarang setahu saksi mereka masih dalam ikatanperkawinan, tidak pernah cerai dan Pemohon tidak ada isteri lain selainPemohon Il;Bahwa saksi yakin pernikahan mereka sudah sah menurut Hukum Islam,dan selama mereka
Sofyan dan Tgk.Usman, dan mahar berupa emas sebanyak sebanyak 5 (lima) mayamdibayar tunal;Bahwa, setahu saksi pada saat mereka menikah tidak terdapat halanganperkawinan secara hukum antara Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon Ilberstatus gadis, sampai sekarang setahu saksi mereka masih dalam ikatanperkawinan, tidak pernah cerai dan Pemohon tidak ada isteri lain selainPemohon Il;Bahwa saksi yakin pernikahan mereka sudah sah menurut Hukum Islam,dan selama
Sofyan dan Tgk.Usman dengan mahar berupa emas sebanyak mahar 5 (lima) mayam dibayartunai; Bahwa, pada saat menikah tidak terdapat halangan perkawinan secara hukumantara Pemohon dengan Pemohon II;Hal 8 dari 11 hal Pen 319/Pdt.P/2019/MS.Sgi Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon II berstatusgadis, sampai sekarang Pemohon dan Pemohon II masih dalam ikatanperkawinan, tidak pernah cerai dan Pemohon tidak ada isteri lain selainPemohon II; Bahwa selama mereka berumah tangga tidak ada
1.Junaidi Bin Abdullah
2.Fitriah Binti A. Rahman
25 — 6
Razali bin Ismail, umur 48 tahun, agama Islam, pendidikanSMP, pekerjaan Tani, jabatan Tuha Peut, tempat kediaman di GampongPulo le, Kecamatan Tangse, Kabupaten Pidie, di bawah sumpahnya dimuka sidang memberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon bernama Junaidi bin Abdullahdan saksi juga kenal dengan Pemohon II bernama Fitriah binti Arahman,Pemohon dan Pemohon II satu gampong dengan saksi.Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Tgk.Usman yang
Risyad bin Nafi, umur 62 tahun, agama Islam, pendidikanSD, pekerjaan Tani, tempat kediaman di Gampong Pulo le, KecamatanTangse, Kabupaten Pidie, di bawah sumpahnya di muka sidangmemberikan keterangan pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon bernama Junaidi bin Abdullahdan saksi juga kenal dengan Pemohon II bernama Fitriah binti Arahman,Pemohon dan Pemohon II tetangga gampong dengan saksi.Bahwa benar Pemohon dengan Pemohon Il dinikahkan oleh Tgk.Usman yang menerima wakilah dari
31 — 9
dengan mereka, hanya satu kampung sekaligus sebagai warga gampong;Bahwa saksi tahu PemohonPemohon bernama Sayid Yusuf dan Rifa Mulianti;Bahwa mereka adalah suami isteri mereka menikah pada tahun 2001 bertempatdi Mesjid Glumpang Baro, tanggal dan bulannya saksi tidak ingat lagi ;Hal 3 dari 9 hal.Penet No. 31/Pdt.P/2012/MSSgiBahwa yang menikahkan mereka adalah saksi sendiri yang diwakilah olehwalinya bernama M.Nur ayah kandung Rifa Mulianti, dengan saksisaksi antaralain Bukhari Musa selaku Geuchik dan Tgk.Usman
Bukhari Musa selaku Geuchik dan ImamMeunasah Tgk.Usman dan orangorang lain yang menyaksikan ;Bahwa setahu saksi mereka tidak ada hubungan mahram, dan pernikahanmereka cukup rukun dan syaratnya ;Bahwa pada saat mereka menikah status mereka adalah Jejaka dan Gadis ;Bahwa Pernikahan mereka pada saat itu keadaan daerah Aceh dalam keadaankomplik sehingga Kantor Urusan Agama di Kecamatan tidak aktif, sehinggapernikahan mereka tidak terdaftar di PPN/KUA di Kecamatan ;Bahwa saksi yakin mereka adalah suami
21 — 6
Bahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah Ayah kandungPemohon bernama Tgk Ben ,disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama Tgk.Usman Saleh dan Tgk.Ahmad Matan, dengan mas kawinberupa 10 mayam emas tunai;5. Bahwa pada saat akad nikah tersebut Pemohon berstatus gadis sedangkanalm.Ismail bin Ubit berstatus jejaka, dan pada saat itu tidak ada halanganhukum/syara' bagi Pemohon dan alm.Ismail bin Ubit untuk melangsungkanpernikahan tersebut;6.
Rasyid Ahmaddihadapan saksi nikah Tgk.Usman Saleh dan Tgk.
18 — 5
Sofyan(Alm) dan Tgk.Usman(Alm) dengan mahar berupa emas sebanyak 8(delapan) mayam dibayar tuna;Bahwa, setahu saksi pada saat mereka menikah tidak terdapat halanganperkawinan secara hukum antara Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon Ilberstatus gadis, Sampai sekarang setahu saksi mereka masih dalam ikatanperkawinan, tidak pernah cerai dan Pemohon tidak ada isteri lain selainPemohon II;Bahwa saksi yakin pernikahan mereka sudah sah menurut Hukum Islam,dan
Bahagia Alm(Qadhi Nikah) menerima wakilah dari abang kandung Pemohon II yangbernama Umar karena ayah kandung Pemohon Il telah lebih dahulumeninggal dunia, sedangkan saksi bernama Tgk Sofyan (Alm) dan Tgk.Usman (Alm) dan mahar berupa emas sebanyak sebanyak 8 (delapan)mayam dibayar tunai;Bahwa, setahu saksi pada saat menikah tidak terdapat halanganperkawinan secara hukum antara Pemohon dengan Pemohon II;Bahwa, pada saat menikah Pemohon berstatus jejaka, Pemohon Ilberstatus gadis, Sampai sekarang setahu
82 — 10
Ismail dan Tgk.Usman;Bahwa mahar dalam pemikahan tersebut berupa emas 1,5Mayam;Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 6 orang;Bahwa selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pihak ketiga atau siapapun juga yang merasakeberatan ;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai;2.
Ismail dan Tgk.Usman; Bahwa mahar dalam pemikahan tersebut berupa emas 1,5Mayam;z Bahwa dari hasil pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai anak 6 orang;Bahwa selama masa perkawinan Pemohon dan Pemohon Iltidak ada pihak ketiga atau siapapun juga yang merasakeberatan ;= Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak pernahbercerai;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon dan Pemohon ilmenyampaikan kesimpulan dengan menyatakan tetap dengan permohonannyadan memohon agar Majelis Hakim memberikan
20 — 7
Usman AK bin Dolah;Bahwa suami Pemohon sudah meninggal dunia pada bulan Maret2017 di Gampong Kuta Padang, Kecamatan Bubon, Kabupaten AcehBarat;Bahwa, saksi tidak hadir ketika pernikahan Pemohon dan Tgk.Usman AK bin Dolah;Bahwa, selama Pemohon dan Tgk. Usman AK bin Dolah hidupberumah tangga tidak ada masyarakat yang keberatan terhadapkeabsahan pernikahan mereka;Bahwa, sampai dengan sekarang Pemohon tidak mempunyai suamilain dan Tgk.
Usman AK bin Dolah;Bahwa suami Pemohon sudah meninggal dunia pada bulan Maret2017 di Gampong Kuta Padang, Kecamatan Bubon, Kabupaten AcehBarat;Bahwa, saksi tidak hadir ketika pernikahan Pemohon dan Tgk.Usman AK bin Dolah;Hal 4 dari 10 halaman Putusan No. 0131/Pdt.G/2017/MS.Mbo Bahwa, selama Pemohon dan Tgk. Usman AK bin Dolah hidupberumah tangga tidak ada masyarakat yang keberatan terhadapkeabsahan pernikahan mereka; Bahwa, sampai dengan sekarang Pemohon tidak mempunyai suamilain dan Tgk.
25 — 4
Abdul Aziz, wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Tgk.Usman dengan saksi nikah dua orang yaitu Ibrahim dan Tgk.
dan pasal 309 RBg, keterangan tersebut telah memenuhi syaratmateril dan karenanya pula dapat diterima untuk menguatkan permohonan paraPemohon,;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan buktisurat yang didukung keterangan dua orang saksi, Majelis Hakim telahmemperoleh faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa benar para Pemohon adalah suami isteri telah menikah secaraIslam pada tanggal 20 November 1983 di Gampong Babah Dua,Kecamatan Sampoiniet, Kabupaten Aceh Barat, dengan wali nikah Tgk.Usman
46 — 8
Jafar Ali dan Tgk.Usman Jafar sebagaisaksinya, masalah maharsaksi tidak ingat lagi berapadan dalam bentuk apa mahartersebut;e Bahwa, setahu saksi tidak adamasyarakat yang keberatandan membantah ataspernikahan mereka, telahsesuai dengan hukum Islamdan telah mencukupi rukundan syaratnya;e Bahwa, setelah menikahmereka tinggal dan menetapdi Gampong GeulanggangHal 5 dari 11 hal. Put. No. 269/Pdt.G/2013/MS.
Jafar Ali) dan Tgk.Usman Jafar, maharnya saksitidak ingat lagi berapa dandalam bentuk apa, setahusaksi terhadap pernikahanmereka tidak ada pihak yangkeberatan dan yangmembantahnya, telah sesuaidengan syarat dan rukundalam hukum syari;Bahwa, Penggugat denganTergugat telah hidup danbergaul sebagai suami isterihingga saat ini belummemperoleh keturunan;Bahwa, antara Penggugat danTergugat telah terjadiperselisihan dan percekcokansejak awal tahun 2013sehingga mereka pisahtempat kediaman bersamasudah lima