Kakak Kandung Pemohon II yakni Pak Yana, Agama Islam, PekerjaanSwasta, bertempat tinggal di Desa Ciranjang, Kecamatan Ciranjang,Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai saksi II:Bahwa sampai saat ini pernikahan Pemohon dan Pemohon Il belumdicatatkan di Kantor Urusan Agama;Bahwa sampai saat ini Keadaan rumah tangga Pemohon dan Pemohon IIdalam keadaan harmonis dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yangbernama Abubakr Thalha Ahmad, Lakilaki, lahir di Denpasar, tanggal 21November 2019:Hal.

Arya Ramdan, Agama Islam, PekerjaanWiraswasta, yang bertempat tinggal di Desa Ciranjang, KecamatanCiranjang, Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai Saksi danKakak Kandung Pemohon Il yakni Pak Yana Mulyana, Agama Islam,Pekerjaan Swasta, bertempat tinggal di Desa Ciranjang, KecamatanCiranjang, Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai saksi II;Bahwa sampai saat ini keadaan rumah tangga Pemohon dan Pemohon Ildalam keadaan harmonis dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yangbernama Abubakr

yang bertempat tinggal di Desa Ciranjang, KecamatanCiranjang, Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai Saksi danKakak Kandung Pemohon II yakni Pak Yana, Agama Islam, PekerjaanHal. 6 dari 16 halaman Penetapan 36/Padt.P/2021/PADps.Swasta, bertempat tinggal di Desa Ciranjang, Kecamatan Ciranjang,Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai saksi II; Bahwa sampai saat ini keadaan rumah tangga Pemohon dan Pemohon Ildalam keadaan harmonis dan telah dikaruniai 1 (Satu) orang anak yangbernama Abubakr

Il yakni Pak Arya Ramdan, AgamaIslam, Pekerjaan Wiraswasta, yang bertempat tinggal di Desa Ciranjang,Kecamatan Ciranjang, Kabupaten Cianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai Saksi dan Kakak Kandung Pemohon II yakni Pak Yana, Agama Islam, PekerjaanSwasta, bertempat tinggal di Desa Ciranjang, Kecamatan Ciranjang, KabupatenCianjur, Provinsi Jawa Barat, sebagai saksi Il, sampai saat ini keadaan rumahtangga Pemohon dan Pemohon II dalam keadaan harmonis dan telahdikaruniai 1 (Satu) orang anak yang bernama Abubakr

Bahwa sampai saat ini keadaan rumah tangga Pemohon dan Pemohon Ildalam keadaan harmonis dan telah dikaruniai 1 (satu) orang anak yangbernama Abubakr Thalha Ahmad, Lakilaki, lahir di Denpasar, tanggal 21November 2019:7.

, Penetapan No 172/Pdt.G/2017/PA MshZzUJQBahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa pernikahan para Pemohon dilangsungkan di Negeri Latu padatanggal 10 Agustus 2005;Bahwa saat pernikahan Pemohon masih jejaka dan Pemohon Il masihperawan;Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon yaitu bapak Imammasjid Abdullatif Pattimura dan terjadi ijab kabul;Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Il bernamabapak Kadiran;Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah bapak Abubakr

Bahwa saksi hadir saat pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa pernikahan para Pemohon dilangsungkan di Negeri Latu padatanggal 10 Agustus 2005;Bahwa saat pernikahan Pemohon masih jejaka dan Pemohon Il masihperawan;Bahwa yang menikahkan Pemohon Il dengan Pemohon yaitu bapak Imammasjid Abdullatif Pattimura dan terjadi ijab kabul;Halaman 4dari 10, Penetapan No 172/Pdt.G/2017/PA Msh Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohonbapak Kadiran;* Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah bapak Abubakr

Eva Risnasar binti Abubakr, lahir tahun 19827. Bahwa pada waktu parnikalian Pemohon dengan Abubakar bin Usmanpada waktu itu tidak ada bukh secara tertulis (Akta Nikah) karenamenikah sebelum adanya UU Prkawinan Nomor !

Bahwa Pemohon dan Abubakr masth terikat dalam perkawinan yangsah sampai Abubakar meninggal dunia:Menimbang. bahwa berddsarkan ketentuan Pasal 64 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 t nyata telah terbukti bahwa pernikahanPemohon dengan Abubakar tid ik melawan hukum oleh karenanyaMajels Hakim berpendapat pane pernkahan Pemohon denganAbubakar tersebut dapal dinyatakan sah.Menimbang. bahwa Majets penue mengemukakan dalil syartsebagai berikut 1 Kitab Figh !

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I 1.Abubakr Mohammed Mohsen Binashikhabubakr
   2.Siti Zulaikha binti H.M.Samsul Arifin dengan Pemohon II yang dilaksanakan pada tanggal ............ di wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan ................;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan pernikahan tersebut kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan ....................

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Menyatakan Shifa Sari Saelan Binti Almarhum Maulwi Saelan telah meninggal dunia pada tanggal 1 September 2022 karena sakit;
3. Menetapkan Pemohon sebagai Wali dari anak-anak kandung Pemohon dengan almarhumah Shifa Sari Saelan Binti Almarhum Maulwi Saelan yakni yang bernama:

1. Abubakr Maulwi Chalid bin Hamid Chalid, umur 20 tahun, agama Islam;
2. Rumaysha Hamida Chalid binti Hamid

Abdul Manaf bin Syahmadan, umur 51 tahun, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan Guru, tempat tinggal GampongTibang, di bawah sumpah memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il,mereka adalah suami isteri perkawinan sah; Bahwa Saksi ikut hadir pada acara aqad nikah para Pemohonyang dilaksanakan pada 06 September 2004 di rumahPemohon II Kecamatan Pidie Kabupaten Pidie; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandungPemohon II bernama Abubakr Asyek, saksisaksi

Ali Alias Ali Bin Kari, Mustapa Bin Mahdi, Syamsul Bahri Bin AbuBakr, Mawardi Bin Abdur Rahman, Samsuddin Bin Kasim, Harpansyah BinHalaman 15 dari 19 hal Putusan No. 23/Pid.Sus/2017/PNBkjMuhammad Husin, Keterangan Terdakwa serta foto copy Daftar Pemilin Tetap (DPT)dapat disimpukan bahwa pada hari Rabu tanggal 15 Pebruari 2017 di Propinsi Acehtelah berlangsung Pilkada (Pemilihan Kepala Daerah) Gubemur dan Wakil Gubemuruntuk Propinsi Aceh serta Bupati dan Wakil Bupati untuk Kabupaten Gayo Lues danKabupaten

Ali Alias Ali Bin Kari, Mustapa Bin Mahdi, Syamsul Bahn Bin AbuBakr, Mawardi Bin Abdur Rahman, Samsuddin Bin Kasim, Harpansyah BinMuhammad Husin, Keterangan Terdakwa serta foto copy Daftar Pemilin Tetap (DPT)dapat disimpukan bahwa pada hari Rabu tanggal 15 Pebruari 2017 di Propinsi Acehtelah berlangsung Pilkada (Pemilinan Kepala Daerah) dan Kabupaten Gayo Luesmerupakan bahagian dari Propinsi Aceh yang menyelenggarakan pilkada tersebut;Halaman 16 dari 19 hal Putusan No. 23/Pid.Sus/2017/PNBkjMenimbang

Abubakr, S.H.Hakim Anggota Il,A. Riza Suaidi, S.Ag., M.H.I.Halaman 22 dari 22 hal.Put.No.0441/Pdt.G/2016/PA.Sub. Panitera Pengganti, Aminah, S.H.Perincian Biaya :1. Pendaftaran :Rp. 30.000,2. Proses : Rp. 50.000,3. Panggilan : Rp. 375.000,4. Redaksi :Rp. 5.000,5. Meterai : Rp. 6.000,Jumlah : Rp.466.000,(empat ratus enam puluh enam ribu rupiah)Halaman 23 dari 23 hal.Put.No.0441/Pdt.G/2016/PA.Sub.

Juga AlHadis dalam kitab a/Sunan alKubra, oleh AbuBakr bin Ali alBaihaqiy, Vol.VII, Beirut: Dar alKutub alIlmiyah, 2003, hal. 779:aaslzali al cuisis le 28835 iSSUl 3 :lgl JUS (yo) Endl SlGnigidls Alius dls)Artinya:Sungguh Nabi saw. telah bersabda kepadanya (Fatimah binti Qais):pembebanan maskan dan nafkah terhadap mantan suami hanya untukmantan istri yang ditalak raj!

Bahwa poin 10 dan 11 dalil perlawanan pelawan haruslah di tolak, karenapelawan adalah pelawan yang tidak benar sebagaimana pengakuanpelawan, Pelawan berdasarkan surat kesepakatan jual beli Nomor :03/MB/JB/KJB/12/2019, tanggal 11122019 dengan Unjiati Ny.Jd.JhonyBetago yang bertindak untuk dan atas nama RIDO TANAGO atas SertifikatInduk Hak Milik Nomor : 06/2003, seluas 5.764 M2 atas nama RIDOTANAGO sehingga apabila dihubungkan dengan keberadaan Yayasan AbuBakr Asshiddig baru ada di tahun 2015 berdasarkan

Mochdar Mukadar MBA selaku Penggugat MelawanKetua Yayasan AlMansuroh sebagai Tergugat dan KepalaSekolah Taman Kanak Kanak Islam Terpadu Al Mansurohsebagai Tergugat Il berbeda dengan Pihak Pihak diantara Pelawandalam Perkara Perlawanan ini yaitu, ISRAH BUDI dan ADI KARYOsebagai Pelawan kecuali saudara ABDUL WAHAB LUMAELA yangpada saat itu sebagai Ketua Yayasan AlMansuroh, sehingga apabilaPelawan yang mengatasnamakan dirinya selaku Organ Yayasan AbuBakr Asshiddig yang baru ada di tahun 2015 berdasarkan

mengadili perkara a quo ternyata MajelisHakim sengaja tidak mempertimbangkan secara utuh fakta faktahukum yang terungkap dalam pemeriksaan sengketa a qua, yaitudengan klausul menimbang, Bahwa oleh karena objek yang disengketakan adalah merupakan tempat Sekolah Taman KanakKanak Islam AlManshuroh yang merupakan Lembaga PendidikanIslam bagi anakanak tersebut dikelola oleh Yayasan Abu BakarAshiddiq yang telah berbadan hukum dan para Pelawan selakupenanggungjawab yaitu sebagai Ketua dan Sekretaris Yayasan AbuBakr

Jnony Betagoratas nama Rido Tanago dengan Abdul Wahab Lumaela atas nama Yayasan AbuBakr Asshiddig, yang dilakukan sebelum Pelawan menerima Relas PanggilanPenegoran dari Jurusita Pengadilan untuk datang dan menghadap diPengadilan Negeri Ambon berdasarkan Relas Panggilan Penegoran Nomor :23/ Pen Pdt. Aanm.Eks/ 2019/PN. Amb, Jo Nomor : 141/ Pdt.G/ 2011/ PN.AB, tertanggal 19 Desember 2019 dan tanggal 10 Januari 2020 adalah sahmenurut hukum ;6.

Jnony Betagoratas nama Rido Tanago dengan Abdul Wahab Lumaela atas nama Yayasan AbuBakr Asshiddig, maka menurut hukum Abdul Wahab Lumaela yang bertindakatas nama Yayasan Abu Bakr Asshiddiq adalah pembeli beritikad baik yangharus dilindungi oleh hukum dan undangundang ;7. Menyatakan sita eksekusi dan/atau eksekusi terhadap sebidang tanah danbangunan (obyek sengketa) berdasarkan Relas Panggilan PenegoranNomor : 23/ Pen.Pdt.Eks/ 2019/PN. Amb, Jo perkara Nomor : 141/ Pdt.G/2011/ PN.

Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa I ANILHAM BIN ABUBAKR SIDIK dan Terdakwa II SYAMSUL BAHRI BIN ABDULLRAHMAN (Alm) oleh karena itu dengan pidana penjaramasing masSing selama : 4 (empat) bulan dan 20 (dua)3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telahdijalankan oleh Para Terdakwa dikurangkan seluruhnyadari pidana yang dijatuhkan;4. Memerintahkan agar Para Terdakwa tetap berada dalam5.

Pasal 4 UndangUndang Nomor 35 Tahun 2014 tentangPerlindungan Anak, maka Tergugat Rekonvensi wajib membayar nafkah anak.Hal demikian sejalan dengan pendapat Ulama Ahli Hukum Islam Al Imam AbuBakr Ibn As Sayyid Muhammad Syatha, sebagaimana dalam kitab lanah alThalibin, juz IV, halaman 99, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim sebagai berikut:VI ole ainaid elo lal yyoArtinya: Anak yang mempunyai ayah dan ibu, maka kewajiban memberinafkah bagi anak tersebut adalah ayahnya.Menimbang,

Juga AlHadis dalam kitab a/Sunan alKubra, oleh AbuBakr bin Ali alBaihagqiy, Vol.VII, Beirut: Dar alKutub alIlmiyah, 2003, hal. 779:(ZAgiatlg atv 6155) Aagigall 41 caltske fe Aang Sey tall 21g) OG (Ge) Ctl GIArtinya: Sungguh Nabi saw. telah bersabda kepadanya (Fatimah bintiQais): pembebanan maskan dan nafkah terhadap mantan suami hanya untukmantan istri yang ditalak raj;Menimbang, bahwa adapun syaratsyarat yang harus dipenuhi olehPenggugat Rekonvensi untuk dapat memperoleh nafkah iddah adalah dalamkeadaan

Juga AlHadis dalam kitab a/Sunan alKubra, oleh AbuBakr bin Ali alBaihagiy, Vol.VII, Beirut: Dar alKutub alIlmiyah, 2003, hal. 779:(ZAgiatlg atic 6155) Magi jall AI citske fe Adinng eh Lady 21g JB (Gea) Ceutl GiArtinya: Sungguh Nabi saw. telah bersabda kepadanya (Fatimah bintiQais): pembebanan maskan dan nafkah terhadap mantan suami hanya untukmantan istri yang ditalak raj;Menimbang, bahwa adapun syaratsyarat yang harus dipenuhi olehPenggugat Rekonvensi untuk dapat memperoleh nafkah iddah adalah dalamkeadaan

Juga AlHadis dalam kitab a/Sunan alKubra, oleh AbuBakr bin Ali alBaihaqiy, Vol.VII, Beirut: Dar alKutub alIlmiyah, 2003, hal. 779:48iIl5 ik all Las slg JIS (ye) 5S Slal sus 8155) Aasljasi a Sol Sts ole(Jna@iallsSungguh Nabi saw. telah bersabda kepadanya (Fatimah binti Qais):Artinya:pembebanan maskan dan nafkah terhadap mantan suami hanya untukmantan istri yang ditalak rajiMenimbang, bahwa adapun syaratsyarat yang harus dipenuhi olehTermohon untuk dapat memperoleh nafkah iddah adalah dalam keadaan

;Hal. 27 dari 62 halaman Putusan No.2934/Pdt.G/2020/PA.CkrMenimbang, bahwa dalam hal ini Majelis sependapat dengan pendapatImam Syafii dalam kitab AlUm, juz V, halaman 81, dan pendapat Sayyid AbuBakr Usman bin Muhammad Syatho dalam kitab lanat alThalibin, halaman99 yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis sebagai pendapatnya sendiriberbunyi:ase = < . o wv t c 7aaa55 Eloj5 Yo ods Tol VS HETIL ew Vl VV WE OU45355 654055Artinya: Ayah diwajibkan menjamin segala sesuatu untuk kemaslahatancMwceManaknya

de OF 5Artinya: Seorang ayah vajib memben (kecukupan) nafkah anaknya.Demikian sejalan pula dengan pendapat Ulama Ahli Hukum Islam Al Imam AbuBakr lon As Sayyid Muhammad Syatha, tersebut dalam kitab /anah al Thalibin,juz IV, halaman 99: VI cle siad aly i alArtinya: Anak yang mempunyai ayah dan ibu, maka kewajiban memberi nafkahbagi anak tersebut adalah ayahnya,pendapat Al Imam Asy Syairazi dan Al Imam lbn Bakr tersebut selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sendiri, maka oleh sebab

;Menimbang, bahwa dalam hal ini Majelis sependapat dengan pendapatImam Syafii dalam kitab AlUm, juz V, halaman 81, dan pendapat Sayyid AbuBakr Usman bin Muhammad Syatho dalam kitab lanat alThalibin, halaman99 yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis sebagai pendapatnya sendiriberbunyi: =< . o a E ~O ~~ =2056 Eloj5 bo ods CMOl US HETIL sew Ol VV!