Tergugat tidak pernah menjual moko kepadaPenggugat, Penggugat menukarkan Moko kepada Tergugat dengan sebidangtanah milik Penggugat untuk keperluan Belis anak lakilaki dari Penggugat.Pada saat acara pinangan adatiah hendak berlangsung di mana semuakeluarga terkait berkumpul termasuk Tergugat bersama istrinya tetapi Mokotersebut belum ada maka di saksikan semua orang yang hadir pada saat itumelalui juru bicara (Jubir) adatiah bapa lamber malimaou dan bapa yesayapenmani, penggugat sendiri meminta dengan

memohon kepada tergugat agarMoko nya di pake dan di tukar dengan sebidang tanah yang sementara ini dipagari oleh Penggugat dan kuasa hukumnya.Kurang pihak yang di tarik sebagai Tergugat (Error in persona)Bahwa gugatan Penggugat kurang pihak yang di tarik sebagai Tergugat karnaseharusnya di tarik juga para Juru Bicara (Jubir) adatiah dan juga pihakpemerintah setempat yang telah merekomdasikan kepemilikan tanah tersebuthingga Tergugatlah yang membayar pajak bumi hingga saat ini tentunya untukmembayar

Bahwa mengenai dalil gugatan dalam posita angka 16 dapat di bantahtergugat karna pada posita angka 16 ini sepertinya penggugat memaksakanketua majelis sidang yang memeriksa dan mengadili perkara ini untukmengikuti keinginannya, saudara penggugat juga telah terangteranganmenuduh dan menuding tergugat bahwa telah menerima uang sejumlah Rp.4.000.000, (Empat juta rupiah), moko tersebut di hadirkan pada saat acarapesta adatiah sebelum keluarga lakilaki pergi ke tempat keluarga perempuan,atas permintaan

haruslahditolak; Kurang pihak yang tarik sebagai tergugat.Menimbang, bahwa di dalam eksepsinya Tergugat menyatakan gugatanPenggugat kurang pihak karena tidak menarik Para Juru Bicara Adatiah danpemerintah setempat. Namun, Tergugat tidak secara spesifik menyebut siapa yangdimaksud sebagai Para Juru Bicara Adatiah yang dalam hal ini tentunya subjekhukum orang (naturalijk persoon) dan pemerintah setempat yang tentunya berbentukbadan hukum (recht persoon).

Sedangkan terhadap gugatan Penggugat kurang pihakdengan alasan Penggugat tidak menarik Para Juru Bicara Adatiah sebagai TergugatMajelis Hakim mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa Para Juru Bicara Adatiah adalah sama dengan tuah adatsehingga dengan merujuk pada uraian surat gugatan Penggugat yang dimaksuddengan Juru Bicara dalam hal ini adalah Juru Bicara dalam proses adat perkawinananak Penggugat yaitu Alm. Yesaya Penmani dan Alm.

yang dipegang di tangan kiri terdakwa.ke Polsek Ciputat untuk diproses lebih lanjut;i, menyimpan Narkotika Golongan bukanr pihak yang berwenang;:= Pemeriksaan Laboratoris Badan NarkotikaNo. 475 AIW/IX/2017/BALAI LAB NARKOBA a barang bukti berupa 1 (satu) bungkuswerna putih dengan berat netto 0,18793 gramdiliakukan pemeriksaan secara laboratoriesKristal warna putih tersebut diatas adalahima dan terdaftar datam Solongan itgUndang Republik Imdonesia Mo. 35= dan berat netto setela disisinkan untukons adatiah

onlyMenimbang, bahwa buktibukti surat telah diberi meterai secukupnya dan di persidangan telah disesuaikan dengan aslinya, dan telah sesuai ;Menimbang, bahwa selain mengajukan buktibukti surat tersebut di atas,Para Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yang didengar keterangandibawah sumpah menurut Agamanya, yang pada pokoknya memberikanketerangan sebagai berikut :Saksi : LOA LIM OKa.Bahwa saksi adalah kakak kandung Pemohon Loa Lim Pioh dan kakakipar dari Pemohon Aseng ;Bahwa benar Para Pemohon adatiah

Jenis sabu No S353/NNF/2047 yang dibuat dan ditandYusweardi.S SiAapt. dan Prima Hajatri,.S Si. masingmasing selakutelah moclakukan Anstisi= terhadap barang bukti berupa : 2 (dua) bungkus plastiknaerkotikae jenis sabu dengan berat bruto 0,614 (nmol Koma enam pulunhPemeriksa,.Klip borisiSatu) gram Narkotik=aRengan Kesimpulan bahwa barang bukti yang dianalisis mALS ALES Bin PIAN adatiah positif Metamfetamina dan terdaftar dalamGolongan ! (s=2tu) mMomer urut G1 LamPiran !

iPutusan Perkara Pidana Nomor: 141 1/Pid'Sus/2Z016/PN tng, Menimpang, bans setelah Majelis Hakim mencermati dengan seksamafaktaTakta Hhukum yans terungkap cd persidanganm serta dengan memperhatikanpula Surat tuntutan pidana daar Penuntut Umum maka Majelis Hakim perpendapatmdalah tepat jks aalam menitai perbuatan Terdakwa akan dipertimpangkandakwaan Kesatu FPenuntut tirmeur yakni metangsg=r passat 114 @yat C1) UndansUndans Republik tndonesia Mo 2s tahun SOOS tentang macwotike: Yar unsurUnsurmmysa adatiah

Catatan Adat (catatan mas kawin perkawinan secara adatiah)tanggal 13 Desember 2015 ;Menimbang, bahwa Terdakwa YL di persidangan telah memberikanketerangan (vide Pasal 52, 189 KUHAP), yang pada pokoknya sebagai berikut;halaman 14 dari 28 Putusan Nomor 1/Pid.B/2018/PN KIb Bahwa terdakwa mengerti dihadapkan di persidangansehubungan dengan kasus perzinahan yang dituduhkan kepadanyabersamasama dengan saksi AM; Bahwa terdakwa belum pernah menjalin hubungan perkawinansebelumnya; Bahwa terdakwa menerangkan

tidak melanggar normanorma yang hidup dan berlakuseharusnya dipertahankan akan tetapi apabila kebiasaan hukum adat yangbertentangan dengan hukum Nasional, sebagaimana diketahui tujuan hukumadalah untuk menjamin kepastian hukum, menjaga kepentingan setiap orangsehingga tidak diganggu haknya, atau bahkan berakibat terjadinya suatu tindakpidana tidak dibenarkan dan tidak dapat dipertahankan dan kebiasaan tersebutharusnya di hilangkan. apabila dikaitkan dengan catatan adat (mas kawinperkawianan secara adatiah

Sebagai warga masyarakat Alor yang kental dengan budayadaerah, seharusnya PENGGUGAT sadar dan bisa menempuhnya denganpendekatan Budaya, Pendekatan adatiah, itulah hakekat orang beradab,bukan melenggang kangkung bagai penari ronggeng menghibur tetamu..

Put No. 65/Pid.SUS/2015/PN.Klb.memberitahu saksi bahwa suaminya mengalami kecelakaan lalu lintasdan telah meninggal dunia;Bahwa telah dilakukannya acara perdamaian diantara keluarga saksidengan keluarga terdakwa dan telah saling bermaafan dan prosesiperdamaian yang dimaksudkan oleh saksi tersebut adalah prosesisecara adatiah yang mana keluarga terdakwa membawa sejumlahbarang dan sejumlah uang sebagai tanda membersihkan darah suamisaksi yang tumpah kemudian mereka berdoa bersamasama.

Adat Adat/KesopananBahwa Norma Kesopanan merupakan Norma yang timbul dan diadakanoleh masyarakat itu sendiri untuk saling hormatmenghormati, salingmenghargai yang bertujuan untuk menciptakan rasa saling menghargai,saling menghormati, terwujudnya keamanan, ketertiban dankeharmonisan dalam hidup masyarakat;Bahwa Tergugat dan bapak kandung Tergugat dengan tegas menolakkesepakatan keluarga dalam urusan adatiah dan menolak nikah secaraadat (belis) tanpa alasan yang jelas dengan mengatakan: OML punya,hal

Bahwa menyangkut urusan pernikahan Penggugat dan Tergugatpada waktu itu keluarga mulai berkumpul dan membahasnya pada tanggalHalaman 18 dari 40 Putusan Nomor 1/Pdt.G/2018/PN KIb08 Februari 2008, yang menghasilkan kesepakatan tentang waktupernikahan ditetapbkan pada tanggal 14 September 2008; sedangkanurusan adatiah ( masuk minta ) disepakati pada tanggal 11 September2008, namun sangat disayangkan kesepakatan menyangkut tatacara adat (masuk minta) tidak dipatuhi oleh Pihak Penggugat sebab pada tanggal

di rumah adat suku Baorae, pada awalnya saksimenanyakan kepada para pihak, apakah sudah membaca dan memahami beritaacara mediasi di Kantor Pertanahan, dan saat itu baik Penggugat dan Tergugatmenyatakan telan membaca dan memahaminya, lalu karena saat itu bertepatandengan meninggalnya saudara perempuan saksi, sehingga sebagai kepala sukuBaorae, saksi memutuskan secara adat bahwa tanah sengketa tersebut diserahkankepada Muhammad Kari sebagai pemilik sah; Bahwa saksi memutuskan hal tersebut secara adatiah

Pada saat tiba di Pulau Kepa, KariMau melaksanakan penyelamatan kapal lewat proses adatiah, lalu Kari Maumenolak kapal tersebut dan akhirnya kapal tersebut bisa diselamatkan.

Bahwa Secara pribadi saya merasa telah sangat dirugikan secara materiildan bathin karena pada langkah persuasif, saya juga pernah melakukanupaya perdamaian dengan korban secara simbolis adatiah yaitu sayamembawa gong asli sedang 1 buah, 1 lembar kain selimut alor timur, sirhpinang, rokok ditambah minuman (sopi) 1 botol dan semuanya telahditerima dengan baik tetapi kemudian korban mengatakan masih kurangdan meminta tambahan uang sebesar 10.000.000. ditambah 1 mokobesar; dalam hal ini saya merasa sepertinya

Dengan adanya perdamaian secara adatiah antaraterdakwa dengan korban maka sebenarnya secara adatiahkeseimbangan hukum dalam masyarakat yang pernah tergangguakibat perbuatan terdakwa tersebut terutama bagi korban telahterpulihkan ;.