M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menetapkan bahwa ahli waris yang sah dari almarhum Musati binti Djamus, yang telah meninggal dunia pada 02 September 2020 adalah :
   1. Deni Moestono bin Seger, sebagai anak kandung laki-laki;
   2. Dwi Satyarini alias Dwi Satyarini, S.E., S.Pd. bin Seger, sebagai anak kandung perempuan;
3. Membebankan Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.131.000,00,-

Bahwa Ibu Musati binti Djamus selama hidupnya telah menikah denganBapak Seger bin N. Kasno alias Lasmo tanggal 3 Mei 1979, sebagaimanaSurat Nikah dari KUA Kecamatan Sawahan, Kota Surabaya Nomor66/08/V/79 tanggal 3 Mei 1979.2. Bahwa dalam pernikahan Ibu Musati binti Djamus dengan Bapak Segerbin N. Kasno alias Lasmo dilahirkan 2 (dua) orang anak, yaitu :a. Deni Moestono bin Seger, lahir di Surabaya 18 Desember 1979(Pemohon I).b.

Bapak Djamus telah meninggal duniatanggal 24 September 2004, sedangkan Ibu Darsih meninggal dunia tanggal13 April 2010;Bahwa selama hidupnya almarhumah Ibu Musati binti Djamus tidakpernah mengangkat anak dan selama hidupnya hingga meninggal tetapberagama Islam;s6.

No. 2209/Pdt.P/2020/PA.Sbybahwa, ayah Musati yang bernama Djamus telah meninggal duniaterlebin dahulu. Sedangkan ibu kandung Musati bernama Darsih jugatelah meninggal dunia;bahwa, saksi tahu Musati dan Para Pemohon semuanyaberagama Islam;2.

Kasno alias Lasmo telah meninggal dunia padatanggal 25 Juni 1999, bukti P.6;bahwa Musati binti Djamus telah meninggal dunia pada tanggal 02September 2020, bukti P.7;bahwa ayah dan ibu kandung Musati binti Djamus telah meninggal duniaterlebih dahulu dari pada Musati binti Diamus, sebagaimana keterangan duaorang saksi dibawah sumpah serta bukti P.8;bahwa semasa hidupnya almarhumah Musati binti Djamus denganSeger bin N.

Kasno alias Lasmo tidak pernah mengangkat anak;bahwa almarhumah Musati binti Djamus serta Para Pemohon semuanyaberagama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahMusati binti Djamus adalah 2 (dua) orang anak kandung almarhumah yani DeniMoestono

Menetapkan nama Pemohon I : KAMID bin DJAMUS (Alm) yang tercatat dalam buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 927/48/II/1981 tertanggal 09 Februari 1981 sebenarnya adalah nama Pemohon I : ABDUL CHAMID bin DJAMUS (Alm);3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan perubahan nama tersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatan Blimbing Kota Malang;4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesar Rp.274000,- (dua ratus tujuh puluh empat ribu rupiah).

tahun;MUHAMMAD ZAMRONI FIRDANA, umur 28 tahun;CHOIRUL BADRIYAH, umur 25 tahun;MUHAMMAD SHOHIBUL KAHFI, umur 22 tahun;Bahwa setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah menerima Akta Nikahdari Kantor Urusan Agama Kecamatan Blimbing Kota Malang dengan nomor :927/48/01/1981 tertanggal 09 Februari 1981;Bahwa setalah Para Pemohon menerima Buku Kutipan Akta Nikah tersebutternyata terdapat kesalahan tulis, yakni nama Pemohon I : KAMID binDJAMUS (Alm) sedangkan yang benar nama Pemohon I : ABDUL CHAMIDbin DJAMUS

sangatmembutuhkan Penetapan dari Pengadilan Agama Kabupaten Malang gunadijadikan sebagai alas hukum untuk mengurus akta kelahiran anak;Bahwa para Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul akibatperkara ini;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Para Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Kabupaten Malang segera memeriksa dan mengadili perkara ini,selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut :1.DeMengabulkan permohonan para Pemohon;Menetapkan nama Pemohon I : KAMID bin DJAMUS

(Alm) yang tercatatdalam buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 927/48/II/1981 tertanggal 09 Februari1981 sebenarnya adalah nama Pemohon I : ABDUL CHAMID bin DJAMUS(Alm);Memerintahkan kepada Para Pemohon untuk mencatatkan perubahan namatersebut di Kantor Urusan Agama Kecamatan Blimbing Kota Malang;Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Atau menjatuhkan penetapan lain yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa setelah membacasuratsurat dan salinan sah lainnyaberupa :a.

ABDUL CHAMID;(P.6)Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, P.2, P.4, P.5 dan P.6 telah ternyatabahwa nama Pemohon I : KAMID bin DJAMUS (Alm) yang tercatat dalam bukuKutipan Akta Nikah Nomor : 927/48/II/1981 tertanggal 09 Februari 1981 sebenarnyaadalah nama Pemohon I : ABDUL CHAMID bin DJAMUS (Alm);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka sesuai dengan pasal 34 ayat (2) Keputusan Menteri Agama Republik IndonesiaNomor 11 Tahun 2007 tentang Pencatatan Nikah, Permohonan

Menetapkan nama Pemohon I: KAMID bin DJAMUS (Alm) yang tercatat dalambuku Kutipan Akta Nikah Nomor : 927/48/II/1981 tertanggal 09 Februari 1981sebenarnya adalah nama Pemohon I : ABDUL CHAMID bin DJAMUS (Alm);3. Memerintahkan kepada para Pemohon untuk mencatatkan perubahan nama tersebutdi Kantor Urusan Agama Kecamatan Blimbing Kota Malang;4.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menetapkan bahwa ahli waris yang sah dari almarhum Musati binti Djamus, yang telah meninggal dunia pada 02 September 2020 adalah :
   1. Deni Moestono bin Seger, sebagai anak kandung laki-laki;
   2. Dwi Satyarini alias Dwi Satyarini, S.E., S.Pd. bin Seger, sebagai anak kandung perempuan;
3. Membebankan Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp.131.000,00,-

Bahwa Ibu Musati binti Djamus selama hidupnya telah menikah denganBapak Seger bin N. Kasno alias Lasmo tanggal 3 Mei 1979, sebagaimanaSurat Nikah dari KUA Kecamatan Sawahan, Kota Surabaya Nomor66/08/V/79 tanggal 3 Mei 1979.2. Bahwa dalam pernikahan Ibu Musati binti Djamus dengan Bapak Segerbin N. Kasno alias Lasmo dilahirkan 2 (dua) orang anak, yaitu :a. Deni Moestono bin Seger, lahir di Surabaya 18 Desember 1979(Pemohon I).b.

Bapak Djamus telah meninggal duniatanggal 24 September 2004, sedangkan Ibu Darsih meninggal dunia tanggal13 April 2010;Bahwa selama hidupnya almarhumah Ibu Musati binti Djamus tidakpernah mengangkat anak dan selama hidupnya hingga meninggal tetapberagama Islam;s6.

No. 2209/Pdt.P/2020/PA.Sbybahwa, ayah Musati yang bernama Djamus telah meninggal duniaterlebin dahulu. Sedangkan ibu kandung Musati bernama Darsih jugatelah meninggal dunia;bahwa, saksi tahu Musati dan Para Pemohon semuanyaberagama Islam;2.

Kasno alias Lasmo telah meninggal dunia padatanggal 25 Juni 1999, bukti P.6;bahwa Musati binti Djamus telah meninggal dunia pada tanggal 02September 2020, bukti P.7;bahwa ayah dan ibu kandung Musati binti Djamus telah meninggal duniaterlebih dahulu dari pada Musati binti Diamus, sebagaimana keterangan duaorang saksi dibawah sumpah serta bukti P.8;bahwa semasa hidupnya almarhumah Musati binti Djamus denganSeger bin N.

Kasno alias Lasmo tidak pernah mengangkat anak;bahwa almarhumah Musati binti Djamus serta Para Pemohon semuanyaberagama Islam;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahMusati binti Djamus adalah 2 (dua) orang anak kandung almarhumah yani DeniMoestono

Bahwa antara Penggugat, Tergugat A, Pik ENENG dan TUYUNG padamulanya adalah masih sekaum satu suku berdunsanak andung dalamkaum suku Koto di Simpang Alai Pauh V keturunan PIAU, namunberbeda jurai, yaitu : Penggugat dan Tergugat A adalah satu jurai dariketurunan LIMAH, sedangkan Pik ENENG dan TUYUNG berasal darijurai DJAMUS, yang mana antara masingmasing jurai keturunan LIMAHdan DJAMUS dalam hal tanah pusako dan harta warisan hiduik lah bapadok, gangam lah bauntuk, yang artinya antara masingmasing

Padang) ; s22+sesssesessseesneseseneneeenceneemseeeeneeneeeseeeeneemeesteeee Tanah gurun / perumahan di Kampung Dalam, Kecamatan Pauh, KotaSedangkan tanah yang menjadi hak pembagian dari jurai DJAMUS adalah :e Tanah sawah dan tanah gurun / perumahan yang terletak di SumuaGadang di jln.

Namun berbeda dengan jurai DJAMUS yang hanyamempunyai 1 orang anak perempuan bernama Pik ENENG dan 1 oranganak lakilaki bernama TUYUNG, sehingga secara otomatis tanah yangmenjadi hak pembagian DJAMUS masih sangat banyak dan belumterbagibagi, dalam artian masih dikuasai secara penuh oleh Pik ENENGsebagai satusatunya anak perempuan dari DJAMUS. Sedangkan PikENENG sendiripun juga tidak ada mempunyai keturunan / anak ;.

Bahwa sebelum meninggal dunia, Pik ENENG ada berwasiat kepada adikkandungnya yang bernama TUYUNG agar memberikan / menguntukankepada Penggugat sebagian kecil dari tanah pusako tinggi yangmerupakan hak DJAMUS berserta waris keturunannya in casu PikENENG sebagai satusatunya anak perempuan, yaitu tanah sawah yangterletak di Simpang Alai Pauh V dengan jumlah piring sebanyak 30 piringbesar kecil dengan sabitan Padi lebih kurang 60 karung padi denganbatasbatas sebagai berikutTimur dengan : Parak kawan

Dimanakaum kami PENGGUGATPENGGUGAT dengan TERGUGAT 1sampai dengan TERGUGAT 4 terdiri dari 3 (tiga) Paruik/Jurai yaituHalaman 3 dari 38 Putusan Perdata Gugatan Nomor 178/Pat.G/2013/PN.Pag.Jurai/Paruik ATJIS (Alm), Jurai/Paruik DJAMUS (Alm) dan Jurai/Paruik GONDARIJAH (Alm).

Bahwa PENGGUGATPENGGUGATsekarang adalah berasal dari Paruik DJAMUS, dimana PENGGUGAT1 (Eman) dan PENGGUGAT 2 (Mardane) adalah anak dari USI danUSI anak dari DJAMUS sedangkan TERGUGAT 1 sampai denganTERGUGAT 4 berasal dari Paruik Gondarijah;2.

Jurai/Paruik JAMUS (Alm) dan Jurai/Paruik GONDARIJAH (Alm).Bahwa PENGGUGATPENGGUGAT sekarang berasal dari ParuikDJAMUS, dimana PENGGUGAT 1 (EMAN) dan PENGGUGAT 2(MARDANE) adalah anak dari USI dan USI anak dari DJAMUS,sedangkan TERGUGAT 1 sampai dengan TERGUGAT 4 berasal dariParuik Gondarijah ;2.

C (In casuParuik/Jurai DJAMUS)/sekarang PenggugatPenggugat telahdiserahkankan oleh Pengadilan Negeri Padang kepada yang berhak(Paruik/Jurai DJAMUS) tersebut sejak Tgl. 15 April 1972 (Vide : BERITAAJARA MENDJALANKAN KEPUTUSAN (EKSEKUSI) Perkara No.28/1970 PDG). Dan yang menjadi pertanyaan adalah : Mengapasekarang PenggugatPenggugat menuntut tanah objek perkara Sub.Vill tersebut kepada Tergugat 1 s/d 4 dari Paruik/JuraiGANDARIJAH (ALM) melalui perkara aquo ???

P1.tentang Foto copy Ranji Keturunan Djamus Suku BalaimansiangSungai Lareh Kelurahan Lubuk Minturun Kec.Koto Tangah, KotaPadang Tanggal 01 Maret 2008 yang telah diberi materai cukup dantelah disesuaikan dengan aslinya ;2. P2. tentang Foto copy Berita acara Pemeriksaan Tempat ,Daftarperdata No.28/1970 PDG Tanggal 11 Juli 1970, yang telah diberimaterai cukup dan telah disesuaikan dengan salinan resminya;3.

Dimana kaum kami PenggugatPenggugat dengan Tergugat1 sampai dengan Tergugat 4 terdiri dari 3 (tiga) Paruik/Jurai yaituJurai/Paruik Atjis (alm), Jurai/Paruik Djamus (alm) dan Jurai/ParuikGondarijah (alm). Bahwa Penggugat Penggugat sekarang adalah berasaldari Paruik Djamus, dimana Penggugat 1 (Eman) dan Penggugat 2Halaman 2 dari 21 hal. Put.

Nomor 1800 K/Pdt/2015(Mardane) adalah anak dari Usi dan Usi anak dari Djamus sedangkanTergugat 1 sampai dengan Tergugat 4 berasal dari Paruik Gondarijah;Bahwa dahulunya antara Penggugat Penggugat dengan Tergugat 1 sampaidengan Tergugat 4 ada mempunyai harta pusaka tinggi kaum berupa sawahdan parak yang terdiri dari 17 (tujun belas) tumpak yang terletak di SungaiLareh dan Lubuk Minturun, Kecamatan Koto Tangah, Kota Padang;Bahwa pada tahun 1970, telah diajukan tuntutan/gugatan perdata kePengadilan

BahwaPenggugatPenggugat sekarang berasal dari Paruik Djamus, dimanaPenggugat 1 (Eman) dan Penggugat 2 (Mardane) adalah anak dari Usi danHalaman 9 dari 21 hal. Put.

C(Djamus) dan Para Termohon Kasasi/Tergugat 1, 2, 3, 4 sebagai TergugatSub D (Gondariah);Sedangkan yang mengajukan gugatan pembahagian hak ganggambauntuak atas harta pusako tinggi kaum ketika adalah Jurai Atjis;Bahwa Putusan Perdata Nomor 28/1970.Pdg. yang sudah mempunyaikekuatan hukum tetap tersebut (in kracht) kemudian diajukan permohonaneksekusinya oleh Atjis C.s., selaku Penggugat dan sebagai PemohonEksekusi; Sementara posisi Para Pemohon Kasasi dan Para TermohonHalaman 16 dari 21 hal. Put.

C (Djamus) dan Tergugat Sub.

Saksi JUMARSIH :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohonadalah teman main dan juga tetangga saksi sejak kecil;Bahwa setahu saksi nama orangtua Pemohon yaituAyahnya bernama Dinta dan lbunya bernama Ciah;Bahwa Pemohon pertama kali menikah dengan seoranglakilaki bernama Djamus;Bahwa dalam perkawinan antara Pemohon denganDjamus dikaruniai 6 (enam) orang anak yang bernamaAce, Aris, Mamat, Maman, Rohayati dan Yaya;Bahwa kemudian setelah suami Pemohon bernamaDjjamus meninggal dunia, Pemohon kemudian

SaksilICIH :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon karena Pemohon adalahteman main dan juga tetangga saksi sejak kecil;Bahwa setahu saksi nama orangtua Pemohon yaituAyahnya bernama Dinta dan lbunya bernama Ciah;Bahwa Pemohon pertama kali menikah dengan seoranglakilaki bernama Djamus;e Bahwa dalam perkawinan antara Pemohon denganDjamus dikaruniai 6 (enam) orang anak yang bernamaAce, Aris, Mamat, Maman, Rohayati dan Yaya;e Bahwa kemudian setelah suami Pemohon bernamaDjjamus meninggal dunia, Pemohon kemudian

mencermati dalildalilPemohon dalam Permohonannya tersebut maka menurut Hakim bahwaPemohon harus membuktikan apakah benar Pemohon memang bernama NEAHdan juga bernama SAYATI atau dengan kata lain antara NEAH dengan SAYATIadalah orang yang sama;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat yang diajukan olehPemohon yaitu pada bukti P 2 berupa Kartu Tanda Penduduk dan bukti P 5berupa Kartu Keluarga, Pemohon tercantum bernama SAYATI, sedangkan padabukti P 3 berupa Buku Pentjatat Nikah dengan suami bernama Djamus

tetapi karena Pemohon sering sakit maka Pemohonmengganti namanya menjadi SAYATI sehingga NEAH ataupun SAYATI adalahorang yang sama dan Pemohon mempunyai orangtua yaitu Ayah bernama Dintadan Ibu bernama Ciah;Menimbang, bahwa setelah Hakim membaca dan mencermati buktibukti yang telah diajukan Pemohon dipersidangan dihubungkan dengan dalildalilpermohonan pemohon maka terdapat bukti yang saling mendukung danmenguatkan yaitu pada bukti yang bertanda P 3 berupa Buku Pentjatat Nikahantara Suami bernama Djamus

Sedangkan Mamak KepalaJurai, hanya memimpin dalam jurainya, tetapi tidak berkaitan dengan hartapusaka tinggi ;Menimbang, bahwa dalam surat gugatan, maupun dari sSuratsuratbukti dan saksisaksi yang diajukan, baik oleh Para Penggugat/Terbandingmaupun Para Tergugat/Pembanding, tidak satupun yang menyebutkanbahwa Penggugat I/Terbanding adalah Mamak Kepala Waris dalam kaumnyaMenimbang, bahwa dalam perkara aquo, Para Penggugat/Terbandingmengajukan surat bukti P.1 yaitu berupa ranji keturunan Djamus suku

BalaiMansiang Sungai Lareh, Kelurahan Lubuk Minturun, Kecamatan KotoTangah, Kota Padang, tanggal 1 Maret 2008;Menimbang, bahwa dari surat bukti P.1 tersebut, terungkap bahwaketurunan dari Djamus telah membentuk/mempunyai kaum sendiri, dan yangmenjadi Mamak Kepala Waris dalam kaum tersebut adalah Jabar alias YungUleh ;Menimbang, bahwa dari suratsurat bukti maupun saksisaksi yangdiajukan Para Penggugat/Terbanding tidak satupun yang menerangkan/Halaman 7 s/d 10 Putusan No.6/Pdt/2015/PT.PDG.menjelaskan

Ranji keturunan KaumGarid, Suku Balai Mansiang Lubuk Minturun Sungai Lareh Koto Tangah,Padang, ada tertulis bahwa Yung Uleh, anak dari Djamus, telah meninggaldunia, namun surat bukti tersebut tidak dikuatkan dengan alat bukti lain, danjuga surat bukti tersebut tidak menerangkan tentang Mamak Kepala Warisdalam kaum Para Penggugat/Terbanding sehingga surat bukti ini pun, tidakmembuktikan adanya penggantian Mamak Kepala Waris dalam Kaum, dariJabar alias Yung Uleh kepada Penggugat /Terbanding ;Menimbang

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Djamus Ariyo Nugroho bin Rumain) kepada Penggugat (Lailatul Mujdalifah binti Shodikin);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp421000,00 ( empat ratus dua puluh satu ribu

Bahwa Penggugat dan Tergugat telah melakukan hubungan suami istri(bada dukhul ) dan dikaruniai seorang anak bernama; Devan Verindra ArlaNugroho, bin Djamus Ariyo Nugroho Lakilaki, lahir 26 Oktober 2015;5. Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugat hiduprukun dan harmonis, akan tetapi sejak November 2019 rumah tanggaPenggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan, pertengkaran danpercekcokan yang teruS menerus yang tidak ada harapan untuk rukunkembali;6.

Menjatuhkan Talak Bain dari Tergugat ( Djamus Ariyo Nugroho binRumain) kepada Penggugat ( Lailatul Mujdalifah binti Shodikin );3.

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Djamus Ariyo Nugroho binRumain) terhadap Penggugat (Lailatul Mujdalifah binti Shodikin);1. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara inisejumlah Rp 421.000,00 (empat ratus dua puluh satu ribu rupiah);Demikian diputuskan dalam Musyawarah Majelis Hakim pada hari Rabutanggal 7 Oktober 2020 Masehi, bertepatan dengan tanggal 19 Shafar 1442Hijriah, oleh H. Supriyadi, S.Ag., M.H.E.S. sebagai Ketua Majelis, H. Sulomo,S.Ag. dan Hj.