Kuta Cot Glei, Kab. Aceh Besar;dengan batasbatasnya sebagai berikut: Sebelah timur berbatas dengan kak Neh; Sebelah barat berbatas dengan Abdul Muid;Sebelah utara berbatas dengan Nasir Lamsie;Sebelah selatan berbatas dengan Sirih Yaueh Pawang;Harta tersebut sekarang diusahai/dikuasai oleh Tergugat tanpa mufakat danizin dari Penggugat dan ahli waris;b. Sebidang tanah dan rumah seluas panjang 50 m x lebar 40 m = 2.000 m2yang terletak di Gampong Lam Aling, Kec. Kuta Cot Glei, Kab.

Kuta Cot Glei, Kab. Aceh Besar; denganbatasbatasnya sebagai berikut: Sebelah timur berbatas dengan Pacut Li; Sebelah barat berbatas dengan Abdullah;Sebelah utara berbatas dengan Saberi;Sebelah selatan berbatas dengan Kamaruzzaman;Harta tersebut sekarang diusahai/dikuasai oleh Tergugat tanpa mufakat danizin dari Penggugat dan ahli waris;. Sebidang tanah kebun seluas panjang 80 m x lebar 70 m = 5.600 m2 yangterletak di Gampong Lam Aling, Kec. Kuta Cot Glei, Kab.

Kuta Cot Glei, Kab. Aceh Besar; denganbatasbatasnya sebagai berikut: Sebelah timur berbatas dengan Abdullah Majid; Sebelah barat berbatas dengan Kecik Usman; Sebelah utara berbatas dengan Kecik Usman; Sebelah selatan berbatas dengan Ampon Teugoh;Harta tersebut sekarang diusahai/dikuasai oleh Tergugat tanpa mufakat danizin dari Penggugat dan ahli waris;Sebidang tanah kebun seluas panjang 70 m x lebar 70 m = 4.900 m2 yangterletak di Gampong Lam Aling, Kec. Kuta Cot Glei, Kab.

Kuta Cot Glei, Kab. Aceh Besar; denganbatasbatasnya sebagai berikut: Sebelah timur berbatas dengan Tanah Wakaf; Sebelah barat berbatas dengan Tanah Zainon; Sebelah utara berbatas dengan Adnan Lamsafa; Sebelah selatan berbatas dengan Apasan Tako;Harta tersebut sekarang diusahai/dikuasai oleh Tergugat tanpa mufakat danizin dari Penggugat dan ahli waris;Sebidang tanah sawah seluas panjang 150 m x lebar 90 m = 13.500 m2 yangterletak di Gampong Lam Aling, Kec. Kuta Cot Glei, Kab.

Kuta Cot Glei, Kab. Aceh Besar; denganbatasbatasnya sebagai berikut: Sebelah timur berbatas dengan Aim. Hamzah; Sebelah barat berbatas dengan Abdul Salam; Sebelah utara berbatas dengan Aim. Zakaria; Sebelah selatan berbatas dengan Kamaruzzaman;Harta tersebut sekarang diusahai/dikuasai oleh Tergugat tanpa mufakat danizin dari Penggugat dan ahli waris;. Sebidang tanah kebun seluas panjang 90 m x lebar 90 m = 8.100 m2 yangterletak di Gampong Lam Aling, Kec. Kuta Cot Glei, Kab.

PUTUSANNomor : 27/Pdt.G/2016/MSJthDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syariyah Jantho yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Gampong Cot Bayu Kemiere,Kecamatan Kuta Cot Glei, Kabupaten Aceh Besar, sebagaiPenggugat;melawanTergugat, umur 56 tahun, agama Islam, pendidikan

keharmonisan dan komunikasiyang baik antara Tergugat dengan Penggugat serta anakanak Tergugat;Bahwa peristiwa ini berlanjut hingga Penggugat meminta izin kepadaTergugat untuk berlebaran bersama anakanak kerumah orang tuaPenggugat yaitu di Gampong Cot Bayu, Kemiere, Kecamatan Kuta CotGlei, Aceh Besar;Bahwa Tergugat memberi izin kepada Penggugat dengan nada kesal, halini terjadi berkisar Bulan juni 2015 Penggugat sudah berada di Rumahorang Tua Penggugat yaitu Gampong Cot Bayu, Kemiere, KecamatanKuta Cot Glei

Kantor Urusan Agama Kecamatan Jatipuro, Kabupaten Karanganyar sebagaimana dalam Kutipan Akta Nikah nomor : 118/28/VIII/1982 tanggal 14 Agustus 1982 yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Jatipuro, Kabupaten Karanganyar ; olArtinya :" Orang Islam itu terikat dengan janjinya, kecuali janji yang menghalalkan yang haramatau mengharamkan yang halal ; nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnnDan dalam kaidah figh sebagaimana tersebut dalam kitab AlBajuri Juz II hal.181 yang berbunyidg>9 iS ollie agoll WbIl glei

glei qnL pullArtinya : "Sah mengaitkan talak pada suatu sifat, maka tertalaklah perempuan itu jika syaratlersebut ternyata adanya j~~~ nnn nnn nnn nnn nnnMenimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat telah cukup alasan dan memenuhiketentuan Pasal.

Pasal 116 huruf( b ) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam kitab atTuhfahyang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut: aw ate gl gl Pb GleI!

LE Idoo Cyan WL (galls wold J Glei olSLY edlauw Jle Jt VIS glo gis org,Artinya: Apabila suami menghilang satu tahun atau lebih tanpa alasan yang sah, makaisteirnya dapat meminta kepada hakim untuk menceraikan dengan talak ba'in,sepanjang (kepergian suami) menyebabkan penderitaan bagi isteri walaupunsuami meninggalkan harta yang dapat dijadikan nafkah".Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan sebagaimana tersebut di atas,maka gugatan Penggugat terbukti telah memenuhi alasan perceraian sebagai

maka telah terbukti bahwaTergugat telah nyata tidak melaksanakan kewajibannya sebagai suami, yakni telahmeninggalkan Penggugat selama 2 tahun 2 bulan berturutturut sejak tanggal 20 September2009 hingga sekarang.Menimbang, bahwa dalam kasus ini Majelis Hakim mengambil pendapat MazhabMalik sebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangUndangMesir yang disebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :ara jle Jgrio pre SL i519 ai Zo OE Idoo Cyan WL galls Woll J Glei

COMES. apiattau pandangan, dan dalam berikut:Vg Glei aa ae ol 9 rail diol Gploi uw Gib! pli plwyl jlisl 245cle pSau ul olize Jail oY ty ne ve d90 Toil Ab!

9 Ball Ee olbo TSH nin Y GMSVI OMisl.adalah demi kemaslahatan.perceraian sebagai sebuahalZaujayn Fi alThalag Fi alSyariah allslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:V9 Glei aa ae ol 9 rail dloll Grad Uw Gib! eli pw! jlisl 285cle pSou ul olize Jail oY ty ne Ye d90 Toil Ab!

Pasal 116 huruf ( b )Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam kitab atTuhfahyang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut: aw ate gl yl Pb GleI!

Pasal 116 huruf( b ) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam kitab atTuhfahyang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut: aw ate glS gl Pb GleI!

masyarakat yang keberatan dengan pernikahan mereka;Bahwa tidak ada halangan perkawinan diantara Pemohon dan Pemohon IImenurut syar;Bahwa Pemohon tidak ada mempunyail pasangan yang lain selainPemohon Il, tidak pernah bercerai dan mereka hidup rukun dan damai;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk kepastian hukum dan untuk kepentingan anaknya;2.Abdullah bin Umar, Umur 65 tahun, Agama Islam, Pendidikan SD. pekerjaanPetani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Aneuk Glei

Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) dan (f)Kompilasi Hukum Islam, lagi pula karena tidak ternyata PermohonanPemohon bertentangan dengan hukum dan melawan hak, maka dapat diterimadan dikabulkan; Menimbang, bahwa karena Permohonan Pemohon telah dikabulkan,maka Majelis harus memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak sebagaimana ibarat dalam Kitab I'anat al Thalibin juz V halaman 3 yangberbunyi sebagai berikut:A906 ply gSigllgJl soS loos ololgsgarmpbLalys jarsyl&GleI

Juned, umur 54 tahun, agama tslam, Pekerjaan tani,Tempat tinggal Dusun Cot Lamgleek Desa Lampakuk,Kecamatan Kuta Cot Glei, Kabupaten Aceh Besar,selanjutnya disebut PEMOHON ;Mahkamah Syariyah tersebut ;Telah membaca permohonan Pemohon dan suratsurat lainnya dalam perkara ini ;Telah mendengarkan keterangan Pemohon dan keterangan saksi saksidipersidangan ;DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal 25Juli 2016 yang telah didaftar di Kepaniteraan Mahkamah Syariyah Jantho

masyarakat yang keberatan dengan pernikahan mereka;Bahwa tidak ada halangan perkawinan diantara Pemohon dan Pemohon IImenurut syar;Bahwa Pemohon tidak ada mempunyai pasangan yang lain selainPemohon Il, tidak pernah bercerai dan mereka hidup rukun dan damai;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk kepastian hukum dan untuk kepentingan anaknya;2.Abdul Jalil Ismail , Umur 76 tahun, Agama Islam, Pendidikan SD. pekerjaanPetani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Aneuk Glei

sebagai berikut :olS5 g3) sl pt sl d 2735) alin vo lall sod lslges fais 315ola 5585 lagllisl gh opdull algo aap GlEI) Bo

COMES. apiattau pandangan, dan dalam berikut:Vg Glei aa ae ol 9 rail diol Gploi uw Gib! pli plwyl jlisl 245cle pSau ul olize Jail oY ty ne ve d90 Toil Ab!

satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai Is asl able waldll palbs stag dapaill Waldlll (Ko Glei

masyarakat yang keberatan dengan pernikahan mereka;Bahwa tidak ada halangan perkawinan diantara Pemohon dan Pemohon IImenurut syar;Bahwa Pemohon tidak ada mempunyail pasangan yang lain selainPemohon Il, tidak pernah bercerai dan mereka hidup rukun dan damai;Bahwa tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbatnikah untuk kepastian hukum dan untuk kepentingan anaknya;2.Abdullah bin Umar, Umur 65 tahun, Agama Islam, Pendidikan SD. pekerjaanPetani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Aneuk Glei

Abdul Jalil Ismail , Umur 76 tahun, Agama Islam, Pendidikan SD. pekerjaanPetani, status Kawin, tempat tinggal Gampong Aneuk Glei, KecamatanIndrapuri, Kabupaten Aceh Besar, di bawah sumpahnya telah menerangkansebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Saksiadalah tetangga sekampung; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suami istri yangtelah menikah pada tanggal 01 Maret 1984. ; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak memiliki buku akta nikahkarena pada saat menikah