Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalam kitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YO Ws s5) oa jellies jl Ae te all Gulati

Dan hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Tuhfah I halaman 164 yang berbunyi sebagai berikut :digs dyle Gils GI jile Gulati le LicaillArtinya : Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti;Menimbang, bahwa dengan demikian ketidakhadiran Tergugat hanya beraspekperkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat, sedangkan untukmengabulkan atau tidak, dalil Penggugat harus dibuktikan ;Menimbang, bahwa dalildalil gugatan Penggugat didukung oleh

adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling6mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 :CGN hyde Ces) VN hy SIN cela Cpe Gulati

dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :CGN hyde eh 1A) ae RAN cal Cpe Gulati

;Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Mahkamah AgungRepublik Indonesia Nomor 38/K/AG/1990 tanggal 22 Agustus 1991, bahwaapabila terbukti suatu rumah tangga sudah pecah dan tidak dapat diperbaikidan mempertahankan rumah tangga membawa akibat negatif (mafsadat yangHal 9 dari 13 hal Put Nomor : 0269/Pdt.G/2015/PA.KAGlebin besar) bagi kedua belah pihak, maka perceraian dapat dipertimbangkanuntuk dikabulkan;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagqarah ayat 227a eee eeFale anew ail O13 Gulati

1Undangundang nomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu membentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah danrahmah seperti yang dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21,tidak dapat terwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justuakan membuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkanmadhorot tersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelissependapat dengan ulama ahli Figh dalam kitab Fiqhu Al sunnah 2482yang berbunyi:YW OSs e335) oa fel slda o Ak te lll Gulati

Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:gazed) Cog 3) Asay Aaa (call) Lgl Lite g ge A) cal) Gye Gulati UG JoeyLagin Coal OS jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,b.

1 UndangUndangNomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumah tangga (keluarga) yang kekaldan bahagia, karena itu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebihmaslahat daripada mempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigin Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi :gual) MN Aa boal) Gulati

Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQur'an surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Alsunnah 2482 yang berbunyi:YO Ss 5) oa jellies jl) Ake te lll Gulati

membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:Putusan Nomor 116/Pdt.G/2018/PA.Kjnhal. 8 dari 11 hal.SALINANorY OSs s5) oa jellies Ml Ak te all Gulati

Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:ocd) Co V3) Asay Aaa (call) Ugly Lite g ga A) call) Gye Gulati UG jgLogin Coal oS jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,b.

Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 291:ocd) Co V3) Asay Aaa (call) Ugly Lite g ga A) call) Gye Gulati UG jgLagin Coal OS jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tanggamereka dan tidak mungkin lagi didamaikan,b.

membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi: Putusan Nomor 1493/Pdt.G/2017/PA.Kjnhal. 8 dari 11 hal.SALINANY OSs s5) oa jellies Ml Ak te all Gulati

membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:Putusan Nomor 154/Pdt.G/2018/PA.Kjnhal. 8 dari 11 hal.SALINANorY OSs s5) oa jellies Ml Ak te all Gulati

13)Srey ypecall Casi gh AL, Mal cold Lilley Mey eS sll Go Gulati GI Ulagin Tokay!

Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalam kitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YO Ws s5) oa jellies jl Ae te all Gulati

membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:Putusan Nomor 537/Pdt.G/2018/PA.Kjnhal. 9 dari 12 hal.SALINANorY OSs s5) oa jellies Ml Ak te all Gulati

Undangundangnomor 1 tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentukkeluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmah seperti yangdimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat terwujud,sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akan membuat madhorotbagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorot tersebut solusinya adalahperceraian, dalam hal ini Majelis sependapat dengan ulama ahli Fiqh dalamkitab Fighu Al sunnah 2482 yang berbunyi:YO Ws s5) oa jellies jl Ae te all Gulati

Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecahterbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus yang tidakbisa didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun kembali,dengan demikian rumah tangga mereka sudah tanpa ruh lagi, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujainifith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, yang berbunyi :ei lai Lgad adiy sey ung I Shall Gulati

Kitab Fiqghus Sunnah Juz halaman 291, berbunyi sebagai berikut :gael) Co V3) Asay Ae (call) Ugly Lite g ga A) cal) Gye Gulati UG joeyLagin Coal OS jas sArtinya : /steri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satubain jika telah nyata ada kemadlorotan dalam rumah tangganyadan pula antara suami isteri itu tidak mungkin lagi didamaikan,b.