BDMS).13) Bahwa pada tanggal 25 Maret 2018 Saksi Ekawati Sylviaterakhir kali melakukan hubungan badan layaknya suami istri denganTerdakwa yang dilakukan di dalam kamar rumah Saksi3 (Sdr.Hijrahwati) di Jin Raja Pandeta Rt. O07 Kaec Malinau Kab.

Bahwa pada tanggal 25 Maret 2018 Saksi terakhir kalimelakukan hubungan badan layaknya suami istri dengan Terdakwa yangdilakukan di dalam kamar rumah Saksi3 di Jalan Raja Pandeta Rt. 07Kaec Malinau Kab. Malinau, selama melakukan persetubuhan denganTerdakwa, Saksi tidak pernah hamil.8.

Raja Pandeta Rt. 07 KaecMalinau Kab.

Raja Pandeta Rt.

Raja Pandeta Rt. O7 Kec Malinau Kab.

Bahwa benar perkawinan antara Pemohon dengan Alm Marsaulina Sinagayang telah dilakukan di hadapan pandeta Agama Kristen di Gereja HKBP,pintubosi Tarutung, Tapanuli Utara tersebut belum dicatatkan di KantorDinas Kependudukan dan Catatan Sipil manapun menurut HukumPerkawinan yang berlaku;5.

Jagung Raya No.212, Rt.005/Rw.029, Kelurahan KaliabangKecamatan Bekasi Utara Kota Bekasi, oleh karena itu Pengadilan Negeri Bekasiberwenang untuk memeriksa dan memutus permohonan ini;Halaman 6 dari 10 Putusan Nomor 207/Pdt.P/2021/PN BksMenimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi MASRENI SIREGARdan saksi TRI WAHYU SINGKAWA TININGSIH ternyata bahwa pemohon telahmelangsungkan perkawinan secara Kristen dengan Alm Marsaulina Sinaga, dihadapan pandeta Agama Kristen bernama J.W.

Desember 1996 telah dilangsungkan perkawinanantara Raman Situmeang dengan perempuan yang bernama Alm MarsaulinaSinaga ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P6, yaitu Surat Kematian atas namaMarsaulina Sinaga dihubungkan dengan keterangan saksi Masreni Siregar dansaksi Tri Wahyu Singkawa Tiningsih, bahwa istri Pemohon yang bernamaMarsaulina Sinaga telah meninggal dunia pada tanggal 10 Juni 2017 karena sakit;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, bahwa padatanggal 27 Desember 1996 di hadapan Pandeta

SIM JIOE, selanjutnya pada hari senin tanggal 30 Nopember 2015 telah melangsungan perkawinan dengan alm SIM JIOE dihadapan pemuka Agama Budha yang bernama Tasmin, sesuai dengan Surat Keterangan Perkawinan Agama Budha No. 0760/VSC/XI/2015 yang di keluarkan di Pontianak oleh Pandeta loka Palasraya pada tanggal 23 April 2021 merupakan pasangan suami istri yang sah dan mengakui anak-anak luar kawin, yaitu:

• LIE FA, Perempuan, Tempat/ tanggal lahir, Pontianak, 22 Nopember 1980, sesuai

Bahwa pemohon yang bernama FUK MUK, pada tanggal 12 Oktober1978, telah melangsungkan perkawinan secara adat (kawin Foto)dengan seorang lakilaki yang bernama SIM JIOE, selanjutnyaberdasarkan surat Keterangan perkawinan Agama Budha pada harisenin tanggal 30 Nopember 2015 telah melangsungan perkawinandengan seorang lakilaki bernama dan SIM JIOE dihadapan pemukaAgama Budha yang bernama TASMIN, sesuai dengan SURATKETERANGAN PERKAWINAN AGAMA BUDHA No. 0760/VSC/XI/2015yang di keluarkan Di Pontianak oleh Pandeta

SIMJIOE, selanjutnya berdasarkan surat Keterangan perkawinan AgamaBudha pada hari senin tanggal 30 Nopember 2015 telan melangsunganperkawinan dengan seorang lakilaki bernama dan SIM JIOE dihadapanpemuka Agama Budha yang bernama TASMIN, sesuai dengan SURATHalaman 3 dari 14 Penetapan Nomor 335/Pdt.P/2021/PN PtkKETERANGAN PERKAWINAN AGAMA BUDHA No. 0760/VSC/X1/2015yang di keluarkan Di Pontianak oleh Pandeta loka Palasraya padatanggal 23 April 2021.

SIM JIOE, selanjutnya pada hari senin tanggal 30 Nopember 2015telan melangsungan perkawinan dengan alm SIM JIOE dihadapanpemuka Agama Budha yang bernama Tasmin, sesuai dengan SuratKeterangan Perkawinan Agama Budha No. 0760/VSC/XI/2015 yang dikeluarkan di Pontianak oleh Pandeta loka Palasraya pada tanggal 23April 2021 merupakan pasangan suami istri yang sah dan mengakuianakanak luar kawin, yaitu: LIE FA, Perempuan, Tempat/ tanggal lahir, Pontianak, 22 Nopember1980, sesuai dengan kutipan akte Kelahiran

selanjutnya disebut sebagai Tergugat;Pengadilan Negeri tersebut;Setelah membaca berkas perkara;Setelah mendengar Penggugat;TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 06 Maret2016 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriSungailiat pada tanggal 10 Maret 2017 dalam Register Nomor18/Pdt.G/2016/PN Sgl, telah mengajukan gugatan sebagai berikut:1.Bahwa, Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah,yangtelanmelangsungkan perkawinan di hadapan Pandeta

Menyatakan Perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilaksanakan di hadapan Pandeta Gereja Bethany Indonesia yang bernamaYusuf Lie pada tanggal 25 Februari 2007 dan tercatat pada DinasKependudukan dan Pencatatan Sipil Kota Pangkalpinang, dengan KutipanAkta Perkawinan Nomor 30/2007 tertanggal 26 Februari 2007, putus karenaperceraian ;3.

bersabar dengan sifat Tergugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering cekcok mulut kurang lebihsatu tahun;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah satu ranjang walaupunmasih satu rumah;Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat sering datang kerumahmereka, dan melihat Penggugat dan Tergugat cekcok mulut terusmenerus;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 25 Februari 2007;Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat melangsungkanperkawinan secara agama Kristen dan di hadapan Pandeta

bersabar dengan sifat Tergugat;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sering cekcok mulut kurang lebihsatu tahun;Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah satu ranjang walaupunmasih satu rumah;Bahwa saksi tahu antara Penggugat dan Tergugat sering datangkerumah mereka, dan melihat Penggugat dan Tergugat cekcok mulutterus menerus;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah pada tanggal 25 Februari2007;Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat melangsungkanperkawinan secara agama Kristen dan di hadapan Pandeta

tanggal30 Agustus 2018, yang terdaftar di Kepaniteraan Perdata Pengadilan NegeriBanyuwangi tanggal 30 Agustus 2018, dalam Register perkara Nomor197/Pdt.G/2018/PN Byw, mengajukan gugatan terhadap Tergugat denganmengemukakan dalildalil yang pada pokoknya sebagai berikut :1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suami istri sahsebagaimana dalam kutipan AKTA PERKAWINAN Nomor 418/2004, telahtercatat perkawinan antara : YYY dan XXX yang dilangsungkan dihadapanpemuka agama BUDHA yang bernama PANDETA

Dicatatoleh Kepala Dinas Kependudukan Catatan Sipil dan Tenaga KerjaKabupaten Banyuwangi Tertanda SUPOKO ,SH, Penata TK.I NIP010135516.Bahwa pada saat Perkawinan dilaksanakan di hadapan pemuka agamaBUDHA yang bernama PANDETA MULYONO MD, status Penggugat adalahPerawan sedangkan Tergugat adalah Jejaka.Bahwa setelah akad perkawinan tersebut dilaksanakan, Penggugat danTergugat bertempat tinggal di rumah bersama di Desa Siliragung, DusunSilirragung RT.004 RW.001, Kecamatan Pesanggaran, KabupatenBanyuwangi

Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal07 Oktober 2013 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Baturajatanggal 07 Oktober 2013 di bawah Nomor : 1176/PDT.P/2013/PN.BTA telahmengajukan permohonan yang pada pokoknya sebagai berikut ; Bahwa Pemohon bernama Alfian Winata dilahirkan di Baturaja padatanggal 11 Oktober 1983 sebagai anak lakilaki dari perkawinan suami / Istri(ayah dan Ibu kandung) masingmasing bernama Fredy Winata danMeivita yang dilangsungkan dihadapan Pandeta

Bahwa permasalahan dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugatdiawali dengan masalah ekonomi selanjutnya Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat dan anakanak selama kurang lebih 5 (lima) tahundan juga sudah menikah dengan lakilaki lain;Menimbang, bahwa pihak keluarga juga melalui Pandeta telah berupayauntuk menasehati dan mendamaikannya akan tetapi tidak membuahkan hasilkarena Penggugatdan Tergugat tetap pada pendirian untuk berpisah.

Bahwa Para Pemohon telah melakukan pernikahan secara agamaBudha di hadapan Pandeta SUMARDI EDY di Yayasan Vihara Siu TekThang Sintang pada tanggal 30 Mei 2017 ;2. Bahwa Para Pemohon juga telah menikah secara resmi sesuai aturanhukum negara dan telah pula dicatatkan di Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Sintang dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 6105KW151020180001 pada tanggal 2 Oktober 2018 ;3.

antara Pemohon dan Termohon adalah karena Pemohon seringpulang terlambat dari pekerjaan Pemohon, karena Pemohon sebagai menejerdari perusahan ekspedisi sehingga pulang keruamh selalu terlambat, namunTermohon tidak bisa menerima keadaan seperti itu; Bahwa saksi mengaku mengatahui Pemohon pernah di penjara selam 7 bulanKaren masaalah Kekarasan Dalam Rumah Tangga; Bahwa saksi mengaku tidak mengetahui Termohon telah pindah pindahAgama, namun saksi mengatahui Termohon mengadakan pertemuan denganpara pandeta

Adapun duduk permohonan adalahsebagai berikut:1.Bahwa Para Pemohon telah melakukan pernikahan secara agamaBudha di hadapan Pandeta SUMARDI EDY di Yayasan Vihara Siu TekThang Sintang pada tanggal 30 Mei 2017 ;Bahwa Para Pemohon juga telah menikah secara resmi sesuai aturanhukum negara dan telah pula dicatatkan di Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Sintang dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 6105KW151020180001 pada tanggal 2 Oktober 2018 ;Bahwa para Pemohon telah hidup bersama sebagai

Adapun duduk permohonan adalah sebagai berikut:1.Bahwa Para Pemohon telah melakukan pernikahan secara agamaBudha di hadapan Pandeta SUMARDI EDY di Yayasan Vihara Siu TekThang Sintang pada tanggal 30 Mei 2017 ;Bahwa Para Pemohon juga telah menikah secara resmi sesuai aturanhukum negara dan telah pula dicatatkan di Dinas Kependudukan danPencatatan Sipil Kabupaten Sintang dengan Kutipan Akta PerkawinanNomor : 6105KW151020180001 pada tanggal 2 Oktober 2018 ;Bahwa para Pemohon telah hidup bersama sebagai

tinggal bersama dengan orang tua dialah yang selalumemasak masakan unuk orang tuanya tersebut; Bahwa Saksi pernah disuruh Tergugat untuk meminta uang belanja untkanakanaknya kepada Penggugat tersebut; Bahwa uang belanja yang dikasih Penggugat kepada Saksi waktumemintanya sebesar Rp 350.000, (Tiga ratus lima puluh ribu rupiah); Bahwa Tergugat orangnya tidak pecemburu, kalaupun cemburu wajar sajaseorang wanita; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat dilakukan di Vihara Maetreyasecara agama Budha oleh Pandeta

dari rumahnyasetiap kali mereka bertengkar sehingga Tergugat pergi dan membawaanaknya dari rumah dan tinggal bersama dengan orang tua kami tersebut; Bahwa kalau diminta baru Penggugat memberi uang belanja untuk anakanaknya tersebut; Bahwa Tergugat ini bisa memasak seharihari karena sebelumnya Tergugatwaktu masih tinggal bersama dengan orang tua dialah yang selalumemasak masakan unuk orang tuanya tersebut; Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat dilakukan di Vihara Maetreyasecara agama Budha oleh Pandeta

keterangan saksisaksi ;Dan setelah meneliti alatalat bukti yang sah menurut UndangUndang ;TENTANG DUDUKNYA PERKARA : Menimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatannya tertanggal 31Desember 2014 yang didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Denpasartanggal 2 Januari 2015, Nomor : 01 / Pdt.G / 2015 / PN.Dps. mengemukakanalasanalasan sebagai berikut : 22n nono merce nnnn nnn ncn1.Bahwa, Penggugat telah melangsungkan perkawinan dengan Tergugatsecara sah menurut tata cara Agama Kristen, diteguhkan oleh Pandeta

Selamat padatanggal 4 Januari 1978 yang diketahui oleh Pasirah Kepala Marga TalangKelapa Udin Pandeta dan Gambar Situasi Nomor : 449/1979 atas namaSelamat yang dikeluarkan oleh Kantor Agraria Kabupaten Musi Banyuasinpada tanggal 20 Agustus 1979,. Bahwa sdr. Selamat membeli tanah tersebut dari Sdr.

Selamat padatanggal 4 Januari 1978 yang diketahui oleh Pasirah Kepala Marga TalangKelapa Udin Pandeta dan Gambar Situasi Nomor : 449/1979 atas namaSelamat yang dikeluarkan oleh Kantor Agraria Kabupaten Musi Banyuasinpada tanggal 20 Agustus 1979,4. Bahwa sdr. Selamat membeli tanah tersebut dari Sdr.

Raden Ahmad bin Bangsa Pandeta, Umur 83 tahun, Agama lslam,Pendidikan SR, Pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Desa Atar BalamKecamatan Tanjung Lubuk Kabupaten Ogan Komering llr;Di hadapan sidang saksi tersebut mengaku sebagai kakak ipar Pemohon, lalu memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut: Bahwa hubungan antara Pemohon dengan Pemohon Il adalah suamiisteri; Bahwa saksi hadir saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon berstatus jejaka

Raden Ahmad bin Bangsa Pandeta, Umur 83 tahun, Agama Islam,Pendidikan SR, Pekerjaan Tani, bertempat tinggal di Desa Atar BalamKecamatan Tanjung Lubuk Kabupaten Ogan Komering llir;Di hadapan sidang saksi tersebut mengaku sebagai tetangga Pemohonll, lalu memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa hubungan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah suamiisteri;Bahwa Saksi tidak hadir saat Pemohon menikah dengan Pemohon Il,saksi tahu kalau Pemohon menikah dengan Termohon

strong>M E N G A D I L I :

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara sah dan patut tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya secara Verstek ;
3. Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilakukan di Vihara Kumala Maitreya Dabo Singkep yang dilakukan dihadapan Pemuka Agama Budha bernama Pandeta

Sukri dengan Sadr.Selamat pada tanggal 4 Januari 1978 yang diketahui oleh Pasirah KepalaMarga Talang Kelapa Udin Pandeta dan Gambar Situasi Nomor :449/1979atas nama Selamat yang dikeluarkan oleh Kantor AgrariaKabupaten Musi Banyuasin pada tanggal 20 Agustus 1979;Bahwa sdr. Selamat membeli tanah tersebut dari Sdr.

TENTANG DUDUK PERKARAMenimbang, bahwa Penggugat dengan surat gugatan tanggal 1April 2021 yang diterima dan didaftarkan di Kepaniteraan PengadilanNegeri Tanjung Balai Karimun pada tanggal 5 April 2021 dalam RegisterHalaman 1 dari 16 Putusan Perdata Gugatan Nomor /Pdt.G/2021/PN TbkNomor 18/Pdt.G/2021/PN Tbk, telah mengajukan gugatan sebagaiberikut:1.Bahwa antara Penggugat dan Tergugat telah melangsungkanperkawinan secara Agama Buddha di Vihara Dnarma Diepa Moro,Kabupaten Karimun, yang dipimpin oleh Pandeta

maksud Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 beserta penjelasannya, maka Majelis Hakim berpendapat alat buktiyang mencapai batas minimal pembuktian dalam perkara ini adalah saksi yangberasal dari keluarga atau orangorang yang dekat dengan Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa di depan persidangan Penggugat telah mengajukanalat bukti dua orang saksi yang bernama SAKSI SAKSI II dan SAKSI III;Menimbang, bahwa saksisaksi yang diajukan Penggugat SAKSI ,SAKSI II dan Defi Asni binti Ahmad Pandeta