Mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya;Menyatakan sah secara hukum perkawinan Pemohon yang telah dilaksanakan berdasarkan Surat Pemberkataan Perkawinan dari Banua Niha Keriso Protestan (BNKP) antara Pemohon pada tanggal 21 Agustus 2016, atas nama : YOBEDI LAIA dan YUNIMA HALAWA;Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan penetapan ini kepada Kantor Dinas Kependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Pasaman Barat tentang pencatatan perkawinan sekaligus untuk dicatatkan dalam register yang

Fotokopi Surat Pemberkataan Perkawinan dari Banua NihaKeriso Protestan (BNKP) antara Pemohon pada tanggal 21Agustus 2016 yang dilaksanakan pemberkatan oleh FanoloNduru, selanjutnya disebut P3;Menimbang, bahwa bukti yang disampaikan oleh Pemohon telahdicocokkan dengan aslinya mulai dari P1 sampai dengan P3 dan telahdimaterai yang cukup;Menimbang, bahwa selain bukti surat, untuk memperkuat dalilPermohonannya, Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi, atas namasaksi YOZAPATI LAIA dan saksi PELIUS

Pemohon juga adalah suami isteriyang sah dan belum pernah menikah dengan orang lain selain dengan keduaPemohon, kemudian Pemohon memohon penetapan untuk bisa dicatatkandalam Register Akta Perkawinan dan menerbitkan Kutipan Akta Perkawinandemi kebutuhan tertib administrasi;Menimbang, bahwa dari buktibukti yang diajukan Pemohon tersebut,dalam hubungannya satu sama lain, maka didapatkan faktafakta hukumsebagai berikut: BahwabenarPemohon telah melangsungkan pernikahan secara agamakriten berdasarkan Surat Pemberkataan

Menyatakan sah secara hukum perkawinan Pemohon yang telahdilaksanakan berdasarkan Surat Pemberkataan Perkawinan dari BanuaNiha Keriso Protestan (BNKP) antara Pemohon pada tanggal 21 Agustus2016, atas nama : YOBEDILAIA dan YUNIMA HALAWA;3.

Pemohon bertempat tinggal di Jalan Sekayam 9 nomor 103Perum IVRt.002/Rw.009 Kelurahan Saigon Kecamatan Pontianak Timur;Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriPontianak untuk menambahkan nama Pemohon yang semula bernamaNataniel menjadi lengkapnya Nataniel Nyarong ;Bahwa dalam pergaulan sehari hari Pemohon sudah dipanggil NyarongBahwa permohonan Pemohon untuk menambah nama Pemohon denganalasan mengikuti nama yang sesuai dengan dokumen seperti KartuTanda Penduduk, Kartu Keluarga, Akta Pemberkataan

.002/Rw.009 Kelurahan Saigon Kecamatan Pontianak Timur;halaman 3 dari 6 hal penetapan Nomor 196/Pdt.P/2019/PN Ptk Bahwa Pemohon mengajukan permohonan ke Pengadilan NegeriPontianak untuk menambahkan nama Pemohon yang semula bernamaNataniel menjadi lengkapnya Nataniel Nyarong ; Bahwa dalam pergaulan sehari hari Pemohon sudah dipanggil Nyarong Bahwa permohonan Pemohon untuk menambah nama Pemohon denganalasan mengikuti nama yang sesuai dengan dokumen seperti KartuTanda Penduduk, Kartu Keluarga, Akta Pemberkataan

., yang amarnya berbunyisebagai berikut :1.2Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian ;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat yangdilaksanakan di Sydney, tanggal 19 Mei 2006 dan dilanjutkan denganmenjalani pemberkataan Gereja Immanuel Jakarta Pusat padatanggal 03 Juni 2006 dan dicatat oleh Pegawai Pencatatan SipilJakarta sesuai Kuttipan Akta Nikah Nomor : 260/U/JB/2008 tanggal04 September 2008, adalah sah menurut hukum ;Menyatakan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat putuskarena perceraian

Bahwa Penggugat dan Tergugat Suami Istri yang terbentuk lewat AktaPerkawinan No. 7103KW160520160004 Tanggal 07 Juni 2016 PencatatanSipil setelah sebelumnya menerima Pemberkataan Nikah di Gereja GBI Nahadengan Nomor Register 06/GBINAHA SATU Tanggal 27 Agustus 2003 ;2.

Dimanapelaksanaan pemberkataan perkawinan dilakukan Pdt. P.J. SINAGA, STh,dengan Akie Kawin No. 117, dihadiri oleh keluarga kedua beiah pihak sertasaksisaksi dan Sintua dari Gereja;3. Menyatakan, memberi kuasa dan memerintahkan kepada Peqawai Catatan SipilLabuhan Batu Utara untuk mendaftarkan Perkawinan Pemohon tersebut denganmenerbiikan suaiu Surai Keterangan Pelaporan Perkewinan bagi pasanganyang salah satunya telah meninggal dunia dan menyerahkannya kepadaPemonon ;4.

Bahwa sebelum pemberkataan di gereja maupun saat pencatatanperkawinan dilakukan, terlebih dahulu diumumkan baik oleh Gerejamaupun oleh Pegawai Luar Biasa Pencatat Perkawinan, berdasarkanhalhal tersebut diatas, akta/kutipan Akta Perkawinan No. 145/16/1999 telahmemenuhi segala ketentuan yang berlaku ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas Pelawan mohon kepada MajelisHakim Tata Usaha Negara Manado yang memeriksa perkara ini agar dapatmemutus perkara tersebut yang amarnya sebagai berikut :Dalam tindakan

Bahwa apa yang dikemukakan oleh Pelawan dalam gugatannya point 8bahwa sebelum pemberkataan di gereja maupun saat pencatatan perkawinandilakukan, terlebih dahulu diumumkan di gereja maupun oleh pegawai luarbiasa pencatat perkawinan adalah bentuk dan upaya dari Pelawan untukmemutarbalikkan fakta.

, bahwa mengacu pada ketentuan pasal 107 UndangUndangNomor 5 tahun 1986, maka dari jawab menjawab antara pihakpihak dihubungkandengan buktibukti dipersidangan telah terungkap faktafakta hukum sebagaiberikut : Bahwa Pelawan adalah pemegang Akta Perkawinan (bukti PLW1 =TLW.I8 = TLW.II8) dan Kutipan Akta Perkawinan Nomor 145/16/1999tanggal 27 Nopember 1999 tentang Perkawinan antara MANOPPOBENNY ZAKARIAS dan MANOPPO MARITJE EMA (bukti PLW3 =TLW.I9 = TLW.II4) yang dikeluarkan oleh Terlawan I ; Bahwa pemberkataan

Bahwa perkawinann MANOPPO BENNY ZAKARIAS dan MANOPPOMARITJE EMA, dicatat oleh Petugas Pelaksana Catatan Sipil (saksi JEANEANSOW) kedalam akta perkawinan (vide bukti P1), sebelumnya tidakdidahului dengan pemberkataan di gereja, sebagaimana perkawinan menurut78Agama Kristen (vide saksi SUPIT PALANDI, MARKUS WENDERSTEIT danJEANE ANSOW):Bahwa pencatatan perkawinan MANOPPO BENNY ZAKARIAS denganMANOPPO MARITJE EMA dilakukan di rumah orang tua mempelaiperempuan pada jam 19.00 (7 malam) oleh saksi JEANE

yangdilakukan menurut hukum agamanya dan kepercayaannya (ex pasal 2 ayat 1UndangUndang Nomor Tahun 1974) ;Bahwa antara MANOPPO BENNY ZAKARIAS dan MANOPPO MARITJEEMA dikatakan belum melakukan perkawinan yang sah menurut hukumagamanya (Kristen), didasarkan pada keterangan saksi SUPIT PALANDI,MARKUS WENDERSTEIT dan saksi JEANE ANSOW (Petugas PelaksanaCatatan Sipil yang melakukan pencatatan perkawinan), dimana para saksitersebut menerangkan bahwa sebelum pencatatan perkawinan dilakukan, tidakada sakramen/pemberkataan

E N E T A P K A N :

1. Mengabulkan permohonan Pemohon seluruhnya;
2. Menetapkan Perkawinan antara Pemohon (JUNITA BR BUKIT) dengan suamii pemohon yang bernama (AGUS PRAWIRA SILANGIT) telah melangsungkan Pemberkatan Perkawinan (Surat Pasupasu Tumbuk) gereja Batak karo Protestan (GBKP) Dengan No Surat pasupasu Tumbuk Surat Pemberkatan Perkawinan : No 3.823 pada tanggal 07 April 2011 yang dilaksanakan di hadapan tokoh agama Kristen Pdt E Br Sembiring sesuai dengan Surat Pemberkataan

Bahwa Penggugat dan Tergugat pada hari Senin tanggal 05 Januari2015 telah melangsungkan Perkawinan atau Pemberkataan di HuriaKristen Batak Protestan (HKBP) Pardamean Sihusapi yang diberkatioleh Pdt. E. Simamora;2.

Menyatakan dalam hukum sah pernikahaan Penggugat denganTergugat tanggal O5 Januari 2015 yang telah melangsungkanPernikahaan atau Pemberkataan di Huria Kristen Batak ProtestanHalaman 6 dari 22 Putusan Nomor 330/Pdt/2020/PT MDN(HKBP) Pardamen Sihusapi dan yang telah dicatatkan dalampencatatan sipil berdasarkan pencatatan perkawinan pada kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Samosir sebagaimanaternyata dalam surat Kutipan Akta Perkawinan No. 1217KW281220160015;.

Matinahoruw,Ssi teol sesuai dengan Surat Pemberkataan Perkawinan (Surat Pasupasu Tumbuk No 1.216/KL-SB/\//2021;.

Hasudungan Manalu ,Sth sesuai dengan akte pemberkataan Nikah pasu-pasu Pabagashon Huria Kristen Batak Protestan ( hutahotang ressort onanrunggu) dengan No 116 /01.3/VII/2016;. Adalah Sah menurut hukum ADALAH SAH DEMI HUKUM.

Hal inidilakukan sematamata karena antara Penggugat dan Tergugat sudahtidak mungkin lagi untuk bisa hidup sebagaimana layaknya suami isterisemenjak pemberkataan sampai sekarang tidur di rumah sendirisendiri;e Bahwa sekarang kehidupan rumah tangga Penggugat dan tergugatsudah tidak mungkin lagi dipertahankan dan dengan sangat terpaksaPenggugat mengajukan gugatan perceraian ini ;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, maka Penggugat mohonkepada yth.

Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah melangsungkan perkawinan padabulan Mei tahun 1995 berdasarkan tata cara agama kristen yangdilaksanakan pemberkataan nikah pada Gereja Kemah Injil Indonesia diNusa Dua. Bali dan perkawinan tesebut sudah didaftarkan di KantorDinas kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Badung berdasarkanKutipan akta Perkawinan No.000020/B2/CS/tp/2003 ;2.

PasirPanjang, Kota Kupang;Bahwa rencana pemberkatan dan juga resepsi dilakukan ditempat yangsama, pendeta di undang untuk memberkati di Restaurant TelukKupang tersebut;Bahwa pada saat itu tidak dilangsungkan pemberkataan karena adapenolakan dari pendeta dengan alasan adanya sedikit masalah ataukeberatan dari pihak perempuan;Bahwa namun demikian resepsi tetap berjalan karena undangan sudahdibagikan;Bahwa pada saat tersebut orangtua dari pihak perempuan tidak turutserta;Bahwa setelah resepsi selesai

pada tanggal 22 Novemeber 2015direncanakan akan ada pemberkataan di Desa Polen, Soe Kab.

MENGADILI:

1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patut tetapi tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek untuk seluruhnya
3. Menyatakan dalam hukum sah pernikahan Penggugat dengan Tergugat tanggal 9 Oktober 2013 yang telah melangsungkan Pernikahaan atau Pemberkataan di Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI) Sari Rejo Resort Padang Bulan I Medan dan yang telah dicatatkan dalam pencatatan sipil berdasarkan pencatatan

LINDA STEPHANI alias LINDA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut:Bahwa saksi pernah memberikan keterangan di Penyidik sehubungandengan perkara ini;eBahwa apa yang saksi terangkan di Penyidik adalah benar;eBahwa saksi mengenal Angelia Cecilya dan Terdakwa, dimana saksisatu gereja dengan mereka berdua;Bahwa Terdakwa adalah Pembimbing Rohani dari Angelia Cecilya;eBahwa pada tanggal: 03 Februari 2018 sekitar jam 19.30 WIB sehabismengahadiri pemberkataan jemaat, saksi melihat Terdakwa

Namun setelah beberapa bulansetelah pemberkataan dan resepsi perkawinan dilangsungkan atau sekitar bulanApril 1999 dimana tergugat sebagai suami mulai mengalami perubahan sikapperilaku, yang mana tergugat lebin mementingkan dirinya sendiri, berjudi,cemburu, egois, keras kepala, dan semua penghasilan yang diperolehnyadipergunakan hanya untuk dirinya sendiri tanpa mempedulikan penggugatsebagai isteri;8.

kepada keluarga Penggugatnamun hanya kerelaan dalam prosedur tradisi adat Batak Toba.Adapun tergugat membayar sewa DP Gedung Bagas Raya Cibinong Rp.5.000.000 (Lima Juta Rupiah) karena Penggugat inisiatif sendiri merubahGedung yang sebelumnya sudah di tentukan di Gedung Falfest UI Depokdan sudah di DP oleh Tergugat IIBahwa belum ada pemberitahuan atau warta Gereja tentang pernikahaanTergugat dan Penggugat, tidak ada pernikahaan Gereja. adapun syaratpendaftaran kantor Catatan Sipil harus ada surat Pemberkataan

Asahan Labuhan Batu, Ressort LabuhanRuku Propinsi Sumatera Utara, pada dasarnya pendeta dan pimpinan jemaattersebut hanya membantu pihak Tergugat Rekonvensi/ Penggugat Konvensi saja;Bahwa oleh karena Surat Keterangan Telah Menerima Pemberkatan Nikahtanggal 14 Maret 2014 yang ditandatangani oleh Pendeta Ressort dan PimpinanJemaat Huria Kristen di Gereja Huria Kristen Batak Protestan Simpang Dolok,Distrik XIII Asahan Labuhan Batu, Ressort Labuhan Ruku Propinsi SumateraUtara, BUKANLAH merupakan surat pemberkataan

AsahanLabuhan Batu, Ressort Labuhan Ruku Propinsi Sumatera Utara,pada dasarnya pendeta dan pimpinan jemaat tersebut hanyamembantu pihak Tergugat Rekonvensi/ Penggugat Konvensi Saja;Bahwa oleh karena Surat Keterangan Telah MenerimaPemberkatan Nikah tanggal 14 Maret 2014 yang ditandatanganioleh Pendeta Ressort dan Pimpinan Jemaat Huria Kristen diGereja Huria Kristen Batak Protestan Simpang Dolok, Distrik XIIIAsahan Labuhan Batu, Ressort Labuhan Ruku Propinsi SumateraUtara, BUKANLAH merupakan surat pemberkataan

Saksi menjelaskan bahwa kondisi sekarang anak saksi sedangdirawat intesive dirumah sakit ABDUL WAHAB SAJRHONI denganluka bakar di bagian kepala, punggung, tangan kanan yang semuabagian tersebut di perban luka bakar.v Saksi juga menjelaskan bahwa yang menjadi korban ledakan adalahanak anak karena mereka sesaat pemberkataan dilaksanakan anaksaksi juga ikut keluar terlebin dahulu main bersama teman temandidepan pintu gereja Oikumene, korban anak anak yang sekarangdirawat adalah anak saksi sendiri (ANITA