harus dinyatakan telah terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli figih yang tercantumdalam kitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 majelis mengadakan gorinahdalam memutus perkara ini sebagai berikut;Qiss

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl QISs

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya perkawinantersebut telah sah menurut hukum;Hal. 8 dari 11 Penetapan Nomor 65/Pdt.P/2020/PA.BluMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Figih yang tercantum dalam kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:slg 92 yo alog pity airuc 555 ol pol le qISs geal 89S925 yrnlugArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang

Jia 9we alog pis 9 aise 553 dl po ole qISs sgeaJl 99Jar2 sapbig cdg 9 Diterima pengakuan seorang perempuan yang aqil baligh dengan pernikahanHim 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 0067/Pdt.P/2017/PA.Sel(nya)...Dan dalam pengakuan adanya pernikahan atas seorang perempuanharus dapat dibuktikan keabsahannya dan persyaratannya dari segi wali dandua orang saksi yang adil", serta ketentuan Pasal 28B ayat (1), 28D ayat (1),28E ayat(1),29 ayat (2) Undang Undang Dasar 1945, jo.

ditegakkan kembali yang dapatdinyatakan bahwa rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugat telahrusak (broken marriage);Menimbang, bahwa dalam keadaan rumah tangga yang demikianapabila Penggugat dan Tergugat dipaksakan untuk rukun kembali, menurutMajelis justru akan membawa kemadlaratan bagi keduanya, olen karenanyaHakim dapat menjatuhkan talak Tergugat sebagaimana dalil hukum Islam dalamkitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang diambil alin menjadi pendapatMajelis, berbunyi sebagai berikut:loo IMI QISs

QISS L 1 we Lagabe!

Seratus ribu rupiah) dibayar tunai;2.Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1orang;3.Bahwa pengesahan nikah tersebut diperlukan Pemohon dan Pemohon IIuntuk bukti adanya pernikahan tersebut dan untuk keperluan lainnya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu untuk mengemukan dalilsyari yang terdapat dalam kitab l'anatuth Thalibin Juz IV hal 254 yang kemudiandiambil sebagai pendapat majelis hakim, yakni sebagai berikut :Joar2 yr big oly 95 Yo alog pig airve S35 d pol ll qISs

dalilgugatannya ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248:sIuVl QISs

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya perkawinantersebut telah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Figih yang tercantum dalam kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Hal. 8 dari 10 Penetapan Nomor 10/Padt.P/2020/PA.Bluly 924 yo alog pity airuc 555 ol pol le qISs seal 89Jar2F yrnlugArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan

sesungguhnyapada yang demikian itu benarbenar terdapat tanda tanda bagiorangorang yang berfikir.Menimbang, bahwa bila mana rasa cinta dan kasih antara keduabelah pihak sudah tidak ada lagi dan telah bertukar menjadi perselisihandan pertengkaran yang berkepanjangan, maka perceraian adalah jalanterbaik untuk mengatasinya, dengan harapan agar kedua belah pihakmemperoleh ketentraman dan kedamaian, sebagai mana yang dimaksuddalam firman Allah SWT dalam surat anNisa' ayat 130 sebagai berikut:losS> lawl al QISs

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya perkawinantersebut telah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Figih yang tercantum dalam kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:slg 925 yo alog pity airuc 555 ol yol le qISs geal 89J9r2F yurnlugArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya perkawinantersebut telah sah menurut hukum;Hal. 8 dari 10 Penetapan Nomor 95/Pdt.P/2020/PA.BluMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Figih yang tercantum dalam kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:slg 92 yo alog pity airuc 555 ol pol le qISs geal 89S925 yrnlugArtinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang

Maka berdasarkan ketentuan Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 jo Pasal 119 huruf f Kompilasi HukumIslam, gugatan Penggugat tersebut dikabulkan;Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqhussunnah Jilid Vill halaman 121122:loo sll QISs co Wl dLielel arg Wl ai oll sd cullslsOF oli jrcy Loglliol Gu dpiusll plas azo elbiw, Yaul aalb lgalb Login cio"Bahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan

Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya perkawinantersebut telah sah menurut hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatAhli Figih yang tercantum dalam kitab Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Hal. 8 dari 11 Salinan Penetapan Nomor 69/Pdt.P/2021/PA.Bluly 924 yo alog pity airuc 555 ol pol le qISs seal 89Jar2F yrnlugArtinya: Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan

emas 10 (sepuluh) gramdibayar tunal;2.Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 3orang;3.Bahwa pengesahan nikah tersebut diperlukan Pemohon dan Pemohon IIuntuk bukti adanya pernikahan tersebut dan untuk keperluan lainnya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu untuk mengemukan dalilsyari yang terdapat dalam kitab l'anatuth Thalibin Juz IV hal 254 yang kemudiandiambil sebagai pendapat majelis hakim, yakni sebagai berikut :Joar2 yr big oly 95 Yo alog pig aire $5 d pol lhe qISs

Pasal 7 ayat 3 huruf e Kompilasi HukumIslam, maka Majelis Hakim berpendapat permohonan Pemohon danPemohon II dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa berdasarkan doktrin hukum Islam sebagaimanadisebutkan dalam kitab Tuhfah : 133 dan l'anatutthalibin IV:254 yang berbunyi :TLL alsleJl asJLJ IjL,91 Jia 9Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil baligh;ye alog pis 9 aise 553 dl po le qISs sgeaJl 99Joar sapbig ola 9Artinya : "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan

puluh ribu rupiah) dibayar tunai;2.Bahwa dari pernikahan Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniai anak 1orang;3.Bahwa pengesahan nikah tersebut diperlukan Pemohon dan Pemohon Iluntuk bukti adanya pernikahan tersebut dan untuk keperluan lainnya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat perlu untuk mengemukan dalilsyari yang terdapat dalam kitab lanatuth Thalibin Juz IV hal 254 yang kemudiandiambil sebagai pendapat majelis hakim, yakni sebagai berikut :Jar yrwbig oly 954 Yo alog pig airvo S35 d pol lhe qISs

Halaman 8 dari 11Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami istri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat pakar Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248:sIuVl QISs

dan ingin segera menikah; bahwa status PF masih jejaka: bahwa antara saya dengan tidak ada hubungannasab/darah maupun sesusuan . bahwa saya siap menjalani hidup bersama atau menikah denganGE arena kami sudah tidak bisa dipisahkan lagi karena sayasudah hamil = bulan ; bahwa orangtua kami sudah saling merestui bahkan orangtuaWS sudah =o melamar=s saya satu. bulan yang alu; ee (Calon Suami ) bahwa saya adalah calon suami dari i berstatus jejaka; bahwa saya sudah mengenal dan menjalin cinta dengan QiSS

:Loo SILI QISs tol Lael gl aro Ul au Gola! sala loco cual IslsLeal Login Tuo ye Gunlall jaca loglliol ou duel!