BbAgama Baubau dengan register Nomor 0200/Pdt.P/2016/PA.Bb. tanggal 18Oktober 2016, mengemukakan halhal sebagai berikut :1.Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Kecamatan Nusaniwe, Kota Ambon pada tanggal07 September 1999;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon Il adalah imamsetempat bernama La Dimo atas kuasa dari wali Pemohon Il saat itu adalahkakak kandung Pemohon Il bernama La Ode Muhammad Tasauf, dandisaksikan oleh dua orang saksi yang masingmasing

suami istri yang menikah diKecamatan Nusaniwe, Kota Ambon pada tanggal 07 September 1999;Bahwa saksi menghadiri dan menyaksikan pernikahan Pemohon danPemohon Il;Bahwa setahu saksi, yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Iladalah imam setempat saat itu yang bernama La Dimo atas kuasadari wali Pemohon Il yang disaksikan pula oleh dua orang saksi yangmasingmasing bernama La Duade dan Hamudi (saksi sendiri);Bahwa yang menjadi wali Pemohon Il saat itu yakni kakak kandungPemohon Il bernama La Ode Muhammad Tasauf

mengenaidalildalil permohonan angka 1 sampai dengan 9, adalah fakta yang dilihat,didengar, dan dialami serta relevan dengan dalil yang harus dibuktikan olehpara Pemohon, yang mana saksi tersebut memberi keterangan bahwahubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalah suami istri yang menikah diKecamatan Nusaniwe, Kota Ambon tanggal 07 September 1999, yangdinikahkan oleh imam setempat bernama La Dimo atas kuasa dari waliPemohon Il saat itu adalah kakak kandung Pemohon Il sendiri bernama LaOde Muhammad Tasauf

Bbdinikahkan oleh imam setempat bernama La Dimo atas kuasa dari waliPemohon Il saat itu adalah kakak kandung Pemohon Il sendiri bernama LaOde Muhammad Tasauf karena saat itu ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal, serta disaksikan oleh 2 orang yang bernama La Duade dan hamudi,dan saksi sendiri menyaksikan pula pernikahan para Pemohon yang manaterjadi ijab kabul di dalamnya dan ada pula penyerahan maskawin berupa 32boka (adat Buton) dibayar tunai, dan seingat saksi saat itu status Pemohon jejaka,

;Menimbang bahwa apabila keterangan para Pemohon dikaitkan denganketerangan kedua saksi di muka sidang, maka diperoleh faktafakta kejadiansebagai berikut :bahwa pada tanggal 07 September 1999 telah dilaksanakan perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il di Kecamatan Nusaniwe, Kota Ambon,yang dinikahkan oleh imam setempat bernama La Dimo atas kuasa dari waliPemohon Il saat itu adalah kakak kandung Pemohon Il sendiri bernama LaOde Muhammad Tasauf karena saat itu ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Masahud Fidmatan dengan saksi nikah masing masingEksan Fidmatan dan Tasauf Fidmatan dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijabqabul;. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;.

Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid Dusun PasirPanjang, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah tersebut ada ijab kabul; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Masahud Fidmatanselanjutnya diwakilkan kepada imam masjid untuk dinikahkan; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Eksan Fidmatan dan Tasauf

Tasauf Fidmatan bin Idris FidmatanBahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akad nikahpada tanggal 28 April 2007;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Dusun Pasir Panjang,Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid Dusun PasirPanjang, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah tersebut ada ijab kabul

;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Masahud Fidmatanselanjutnya diwakilkan kepada imam masjid;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Eksan Fidmatan dan Tasauf Fidmatan;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon Illberupa uang sejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telahterjadi ijab qabul;Penetapan Nomor 0348/Pdt.P/2016/PA Tl Hal. 4 dari 13 hal.

berdasarkan keterangan dari dua orang saksi di atas makaharus dinyatakan terbukti halhal sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah padatanggal 28 April 2007 yang dilaksanakan di Dusun Pasir Panjang, DesaRumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwa dalam prosesi pernikahannya telah dilakukan ijab kabul; Bahwa wali nikahnya adalah Masahud Fidmatan sebagai ayah kandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahEksan Fidmatan dan Tasauf

1. Menyatakan Terdakwa FICKY TASAUF Bin MUHAMAD JUSUF KANDOU terbukti secara sah dan meyakinkan menurut hukum bersalah telah melakukan tindak pidana Penggelapan Dalam Jabatan secara berlanjut sebagaimana diatur dan diancam pidana dalam dakwaan primeir;
2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan Pidana Penjara selama 2 (dua) tahun dan 6 (enam) bulan;
3. Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya

1. Menghukum Terdakwa FICKY TASAUF Bin MUHAMAD JUSUF KANDOU membayar ongkos perkara sebesar Rp. 2.000,- (dua ribu rupiah).

Terdakwa:
FICKY TASAUF Bin MUHAMAD JUSUF KANDOU

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIyang bernama Sela Ohoirenan dengan saksi nikah masing masingPenetapan Nomor 0335/Pdt.P/2016/PATL Hal. 1 dari 12 halAbuhadi Mafinanik dan Tasauf Fidmatan dengan maskawin berupa uangsejumlah Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan telah terjadi ijabqabul;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka danPemohon Il berstatus perawan;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada hubungan darah dantidak sesusuan serta

DesaRumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid DusunFitarlor, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwadalam pelaksanaan akad nikah tersebut ada ijab kabul; Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sela Ohoirenanselanjutnya diwakilkan kepada imam masjid untuk dinikahkan; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Abuhadi Mafinanik dan Tasauf

DesaRumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid DusunFitarlor, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah tersebut ada ijab kabul;Bahwa yang menjadi wali nikah dalam perkawinan para Pemohonadalah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sela Ohoirenanselanjutnya diwakilkan kepada imam masjid untuk dinikahkan;Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam pernikahan Pemohon danPemohon Il adalah Abuhadi Mafinanik dan Tasauf

ditentukan paraPemohon hadir sendiri menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa pada pokoknya para Pemohon dalampermohonannya meminta untuk disahkan perkawinannya yang terjadi padatahun 1995 yang dilangsungkan berdasarkan syariat Islam di Dusun Fitarlor,Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual dihadapan imammasjid Dusun Fitarlor, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tualdengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il yang bernama Sela Ohoirenan,saksisaksi nikah Abuhadi Mafinanik dan Tasauf

karena itu berdasarkan keterangan dari dua orang saksi di atas makaharus dinyatakan terbukti halhal sebagai berikut : Bahwa para Pemohon adalah pasangan suami istri yang menikah padatahun 1995 yang dilaksanakan di Dusun Fitarlor, Desa Rumoin, KecamatanPulau Kur Selatan, Kota Tual; Bahwadalam prosesi pernikahannya telah dilakukan ijab kabul; Bahwa wali nikahnya adalah Sela Ohoirenan sebagai ayah kandungPemohon Il; Bahwa yang menjadi saksisaksi dalam perkawinan para Pemohon adalahAbuhadi Mafinanik dan Tasauf

RAHMAN yangberbunyi:1) katanya blajar ilmu Allah mengkayji ilmu tasauf ilmu tauhid. Tapi kerax b fitnahorg..bgtu kah ilmu yg kw can. Tailasu kw tggu sy d stu eee Bahwa kemudian unggahan status Facebook Terdakwa tersebut di komentarioleh beberapa orang tetangga Terdakwa yang berada di Desa Bobo yangberteman dengan Terdakwa di Facebook, kemudian Terdakwa membalaskomentar komentar tersebut dengan katakata:2) "Mabembe mmang mulutnya sy bkin. 3) Sdh itu ..nakura ngaja sumbax.

RAHMAN yang berbunyi:1) katanya blajar ilmu Allah mengkaji ilmu tasauf ilmu tauhid. Tapi kerjax b fitnahorg..bgtu kah ilmu yg kw can. Taliasu kw tggu sy d stu eeee Bahwa kemudian unggahan status Facebook Terdakwa tersebut di komentarioleh beberapa orang tetangga Terdakwa yang berada di Desa Bobo yangberteman dengan Terdakwa di Facebook , kemudian Terdakwa membalaskomentar komentar tersebut dengan katakata:2) "Mabembe mmang mututnya sy bkin. 3) Sdh itu ..nakura ngaja sumbax.

NUR AIDA meminjam HPmilik Saksi untuk membuka akun Facebook milik Sdri NUR AIDA, namunbelum sempat login, Sdri NUR AIDA melihat postingan Terdakwa tersebut; Bahwa benar Saksi berteman dengan Terdakwa di Facebook yangmana Terdakwa menggunakan nama akun ADHE RCB; Bahwa benar Saksi dan Sdri NUR AIDA melihat status Terdakwa yangmenyebutkan katanya blayar ilmu Allah mengkaji ilmu tasauf ilmu tauhid. Tapikerjax b fitnah org..bgtu kah ilmu yg kw cari.

Sigi merupakan suatu hal yang tidak layakdalam berkomunikasi dan setelah ahli cermati dan memperhatikan dengansaksama isi komentar yang diunggah di media sosial tersebut, terdapatbeberapa fakta bahasa yang diduga memiliki muatanPenghinaan/Pencemaran Nama Baik dan Pengancaman seperti diuraikanberikut: Deskripsi Teks:Katanya blajar ilmu Allah mengkaji ilmu tasauf Ilmu tauhid, tapi keyanx b finahorg. Bgtu kah ilmu yg kw cari.

Sigi, Terdakwa mengetik dan mengunggah statusdan komentar dalam akun Facebook Adhe Rcb tersebut; Bahwa benar Terdakwa memposting kalimat di status dan komentarFacebook Terdakwa, sebagai berikut:1. katanya blayar ilmu Allah mengkayji ilmu tasauf ilmu tauhid. Tapi kerjaxb fitnah org..bgtu kah ilmu yg kw can. Tailasu kw tggu sy d stu eee;2. "Mabembe mmang mulutnya sy bkin;3. Sdh itu ..nakura ngaja sumbax. Popea bagianya, mabembe betul sybkin;4. wehh sdh itu. Bkin sy emosi.

Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkara ini berkenan untuk:PRIMAIR:123Mengabulkan gugatan penggugat;Menjatuhkan talak satu bain sughra tergugat (Musmahmud Daili, S.Pd bin LaDaili) terhadap penggugat (Ifon Zaharani, S.Pd binti Tasauf, SKM, M,Kes);Membebankan biaya perkara menurut hukum;SUBSIDAIR:Mohon putusan yang seadiladilnya;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, penggugatdatang sendiri di persidangan, sedang tergugat tidak datang menghadap dipersidanganatau menyuruh

kedua dengan UndangUndang No. 50 Tahun 2009,maka biaya yang ditimbulkan dalam perkara ini dibebankan kepada penggugat;Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan perundangundangan yangberkaitan dengan perkara ini;MENGADILI1 Menyatakan tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap dipersidangan, tidak hadir;Mengabulkan gugatan penggugat dengan verstek;3 Menjatuhkan talak satu bain sughra tergugat (Musmahmud Daili, S.Pd bin LaDaili) terhadap penggugat (Ifon Zaharani, S.Pd binti Tasauf

pejabat atasan atau dari pihaklain;Bahwa Objek Sengketa sudah bersifat final, hal ini dapat dilihat dari isi suratKeputusan yang tidak membutuhkan persetujuan dari instansi lainnya, yangmana bahwa di dalam angka 2 (dua) surat Keputusan disebutkan,Berdasarkan hasil Keputusan Rapat Paripurna Majelis PermusyawaratanUlama (MPU) Kabupaten Aceh Barat Daya padad tanggal 36 Agustus 2020,memutuskan bahwa memberhentikan seluruh bentuk kegiatan yangdilaksanakan oleh Pengurus Pusat Majelis Pengkajian Tauhid Tasauf

Bahwa surat dengan perihal Pemberitahuan Penghentian Kegiatan MPTTtersebut dilakukan atas dasar adanya hasil Keputusan Rapat ParipurnaMajelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Kabupaten Aceh Barat Daya padatanggal 26 Agustus 2020, dengan alasan adanya tindakan anarkis yangdilakukan oleh Pengurus Pusat Majelis Pengkajian Tauhid Tasauf (MPTT)dan menunduh MPTTI melakukan penyerangan terhadap PengurusPesantren Darussalam Labuhan Haji Kabupaten Aceh Selatan pada hariSelasa tanggal 25 Agustus 2020 serta menuduh

Disamping tindakananarkis itu, Pengurus Pusat majelis Pengkajian Tauhid Tasauf (MPTT)juga diduga telah menyerang kehormatan/martabat orang lain dalampengajian yang dilaksanakan di Mesjid Desa Babah Lhok pada tanggal24 Agustus 2020, seperti kehormatan MPU Aceh, MPU Aceh Barat Dayadan Bupati Aceh Barat Daya.Halaman 15 dari 49 halaman Putusan Nomor: 33/G/2020/PTUNBNA Di dalam angka 2 (dua) surat tersebut menyatakan Berdasarkan hasilRapat Paripurna Majelis Permusytawaratan Ulama (MPU) KabupatenAceh Barat

Pengadilan Tata Usaha Negara (PTUN) Banda Aceh Tidak BerwenangMemeriksa dan Mengadili Perkara a quo (kompetensi absolut):Bahwa dalam Gugatan Penggugat Menyatakan Surat MajelisPermusyawaratan Ulama Kabupaten Aceh Barat Daya Nomor : 451.7/ 21 /2020, tentang Pemberitahuan Pemberhentian Kegiatan MPTT(Mejelis Pengkajian Tauhid Tasauf), Tanggal 26 Agustus 2020,merupakan Objek Sengeketa;Bahwa Surat tersebut merupakan Tausyiah MPU (MejelisPermusyawaratan Ulama) Kabupaten Aceh Barat Daya yang tujukankepada

dengan = urusanpemerintahan ialah kegiatan yang bersifat eksekutif;Bahwa berdasarkan Qanun Aceh Nomor 2 Tahun 2009 TentangMejelis Permusyawaratan Ulama Jo Keputusan MejelisPermusyawaratan Ulama Kabupaten Aceh Barat Daya Nomor 01Tahun 2006 Tentang Peraturan Tatatertib Mejelis PermusyawaratanUlama Kabupaten Aceh Barat Daya, dimana MejelisPermusyawaratan Ulama Kabupaten Aceh Barat Daya dalam SuratNomor : 451.7 / 21 /2020, tentang Pemberitahuan PemberhentianKegiatan MPTT (Mejelis Pengkajian Tauhid Tasauf

Memberi izin kepada Pemohon (Tahruf Yusuf Tasauf bin Ahman) untuk menjatuhkan talak satu rajiterhadap Termohon (Cuyati binti Sahman) di depan sidang Pengadilan Agama Subang;
4. Membebankan biaya perkara ini kepada Pemohon yang hingga kini dihitung sebesar Rp386000,00 ( tiga ratus delapan puluh enam ribu rupiah);

Bahwa pada saat pernikahan tersebut, yang menjadi wali dalampernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah orang tua Pemohon II yangbernama La Undu, dan yang menikahkan adalah Imam setempat yangbernama Drs, H Ode Kariu dan disaksikan oleh dua orang saksi yangbernama L.M Tasauf Tamsil dan Yasman, dengan mahar 32 boka;3. Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 29, sedangkan Pemohon II bersatus perawan dalam usia 16 tahundalam usia tahun ;4.

BotgBahwa saksi pernah menasihati Pemohon agar rukun kembali denganTermohon namun tidak berhasil;Tasbin Assufi bin Tasauf, dibawah sumpahnya saksi menerangkan yang padapokoknya sebagai berikut;Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon karena sejak 2 (dua) tahunyang lalu saksi berteman dengan Pemohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah suami isteri yang telah dikaruniai 1(Satu) orang anak;Bahwa Pemohon dan Termohon tinggal bersama di Bontang;Bahwa pada awalnya rumah tangga Pemohon dan Termohon rukun danharmonis

Menetapkan anak yang bernama Salman Alfarisi Tasauf, laki-laki lahir tanggal 21 Mei 2007 berada di bawah pemeliharaan (hadhanah) Penggugat;
6. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara hingga putusan ini diucapkan sejumlah Rp. 416.000,00 (empat ratus enam belas ribu rupiah);

Tasauf Fidmatan bin Idris FidmatanBahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akad nikahpada tahun 1983, namun saksi tidak ingat tanggal dan bulan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Dusun Fitarlor,Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid DusunFitarlor, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa dalam pelaksanaan akad

Tasauf Fidmatan bin Idris FidmatanBahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akad nikahpada tanggal 26 Juni 2010;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Dusun Pasir Panjang,Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid Dusun PasirPanjang, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa dalam pelaksanaan akad nikah tersebut ada ijab kabul;

Tasauf Fidmatan bin Idris FidmatanBahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagai pasangansuami istri;Bahwa saksi hadir pada saat para Pemohon melangsungkan akad nikahpada tahun 2004, namun saksi tidak ingat tanggal dan bulan pernikahanPemohon dan Pemohon Il;Bahwa pernikahan para Pemohon dilaksanakan di Dusun Fitarlor, DesaRumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa pelaksanaan akad nikah dihadiri oleh Imam Masjid DusunFitarlor, Desa Rumoin, Kecamatan Pulau Kur Selatan, Kota Tual;Bahwa

Menimbang, bahwa kemudian dibacakan surat permohonan Pemohonyang isinyatetap dipertahankan Pemohon;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohontelah memberikan jawaban yang pada pokoknya sebagai berikut:1.Bahwa benar apa yang dikemukakan Pemohon dalam suratpermohonannya pada point 1, 2 dan 3;Bahwa pada point 4 a tidak benar, karena masalah belum dikaruniai anaktidak menjadi penyebab perselisihan;Bahwa pada point 4 b benar, sejak tahun 2011 Pemohon aktif mengikutiMajelis Pengajian Tasauf

pidana yang dijatuhkan;

sah dengan Penggugatpada tanggal 5 Oktober 1990 ;Bahwa , Tergugat membenarkan telah melakukan hubungan suami istridengan Penggugat dan telah dikaruniai anak 4 (empat) orang ;Bahwa, tidak benar Tergugat menikah siri dengan WIL, justru Tergugatlahyang selingkuh dengan seorang Polisi bernama Dedy tahun 1991 dandengan Kusnadi tahun 2007 ;Bahwa tidak benar posita angka 5 (lima), fakta sebenarnya adalah adakesepakatan Penggugat dan Tergugat , untuk Tergugat boleh keluar malamdalam rangka belajar agama Tasauf