WALIKAH

PENETAPANNomor : 209 / Pdt.P /2013 /PN.KDI DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA wane nne Pengadilan Negeri Kabupaten Kediri yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara perdata permohonan dalam peradilan tingkat pertama telahmenjatuhkan penetapan sebagai berikut terhadap permohonan dari;WALIKAH;Umur 50 tahun, jens kelamin Perempuan, pekerjaan Wiraswastabertempat tinggal di Dusun Centong, Desa Langenharrjo, KecamatanPlemahan, Kabupaten Kediri ;wenn nnn n nnn nnn n= SODA cece cece cnet e

KUSPRAPTO dan ELVINO SAPUTRA KUSPRAPTO untuk melakukan tindakan hukum yaitu menjual atas harta waris bersama-sama dengan ahli waris lainnya berupa :

Saksisaksi:1.Jamhuri bin Musa, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempattinggal Kampung Tebuk, Kecamatan Pegasing , Kabupaten Aceh Tengah,di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut :Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il karena saksitetangga dengan para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah padatahun 1988 di kampong Tebuk , walikah Abdul Muthalib, mahar 10 gramemas dan saksi nikah saksi sendiri dan M.Salim.

secarahukum;Bahwa para Pemohon memerlukan Penetapan Itsbat nikah ini untukbukti nikah dan mengurus administrasi kependudukan lainnya;M.Salim bin Ibrahim, umur 57 tahun, agama Islam, , pekerjaan tani, tempattinggal Kampung Kute Tebuk, Kecamatan Pegasing, Kabupaten AcehTengah, di bawah sumpah memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena saksitetangga dengan para Pemohon;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri menikah padatahun 1988 di kampong Tebuk , walikah

Bahwa walikah Pemohon II tersebut mewakilkan kepada H. Sidiq.Halaman 4 dari 13 halaman Penetapan Nomor 793/Pdt.P/2019/PAJT2. Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Rojali danSudadi Imam Prakoso. Bahwa kedua saksi nikah tersebut telah dewasa dan beragamaIslam. Bahwa pada akad nikah tersebut, ijab kabul dilakukan antara H.Sidiq yang mewakili wali nikah Pemohon II dengan Pemohon I. Bahwa mahar dalam permikahan tersebut berupa uang Rp50.000,00 (lima puluh ribu rupiah).

Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah dalam pernikahan paraPemohon adalah saudara kandung Pemohon II bernama Oman binMuhammad karena pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah,ayah kandung Pemohon II bernama Muhammad telah meninggaldunia.Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor 793/Pdt.P/2019/PAJT Bahwa walikah Pemohon II tersebut mewakilkan kepada H. Sidiq. Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah adalah Rojali danSudadi Imam Prakoso.

Jafar setelah menerima walikah dari ayah kandungPenggugat yang bernama M.

Jafar setelahmenerima walikah dari ayah kandung Penggugat yang bernama M. Yusufdengan mahar sejumlah 10 (Sepuluh) manyam dibayar tunai. PernikahanHal. 13 dari 24 hal. Putusan No.0355/Pdt.G/2017/MS.

Jafar setelahmenerima walikah dari ayah kandung Penggugat yang bernama M.Yusuf dengan mahar sejumlah 10 (Sepuluh) manyam dibayar tunai. Bahwa pernikahan Penggugat dan Tergugat tidak terdapat halanganbaik halangan menurut syara maupun halangan menurut adat istiadatdesa setempat dan tidak pernah adanya dakwaan dari pihak manapuntentang keabsahan nikah mereka; Bahwa dalam pernikahan Penggugat dan Tergugat telah dikaruniai 3(tiga) orang anak dan sekarang berada dalam asuhan Penggugat.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat (Yuda Prayoga bin Kaslam) terhadap Penggugat (Yuni Walikah binti Giyono);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp505.000,00 (lima ratus lima ribu rupiah);

Pemohon dalam surat permohonannya tertanggal 5 Juni2013 yang terdaftar pada Kepaniteraan Pengadilan Agama Dabo Singkep di bawahregister Nomor : 98/Pdt.G/2013/PA.DBS, telah mengajukan Permohonan Isbath Nikahterhadap Termohon dengan dalildalil yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa pada tanggal 4 Jum 1998, PPemohon melangsungkan pernikahan denganTermohon di Kabupaten Lingga; Bahwa pada saat permikahan tersebut Pemohon berstatus perawan dan Termohonberstatus perjaka, pernikahan dilangsungkan dengan walikah

Bahwa, Majelis Hakim di persidangan telah mendengarketeragan wali Pemohon II bernama AHSU bin MASIKAN, umur 52tahun, agama Islam, pekerjaan swasta, bertempat tinggal diDusun I, RT 1/RW 1, Desa Sei Nanjung, Kecamatan Matan HilirSelatan, Kabupaten Ketapang sebagaiberikut : Bahwa, la adalah abang kandung PemohonII ; Bahwa, Pemohon I dan Pemohon II adalah suami isteri yangmenikah sekitar tahun 1994diDesa........di Desa Pesaguan Kanan, Kecamatan Matan Hilir Selatan,Kabupaten Ketapang, ia yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Illhalaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :qULU" a,aA AASI A eUUuU aAUu GC uaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun1987, maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Ill halaman 319yang berbunyi sebagai berikut :quLU A,aA AASI A atu aAu GCI utaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawnkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz Ill halaman 319yang berbunyi sebagai berikut :quLU A,aA AASI A atu aAu GCI utaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz Ill halaman 319yang berbunyi sebagai berikut :quLU A,aA AASI A atu aAu GCI utaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz Ill halaman 319yang berbunyi sebagai berikut :quLU A,aA AASI A atu aAu Gc utaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah

Hal 9 dari 11 Hal.quLU A4,aA AASI a awUuU aAu GCI ulaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawnkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah Pemohon adalah Wali Hakim, dalam hal ini KepalaKantor Urusan Agama Kecamatan Plumpang, Kabupaten Tuban yang bertindaksebagai

itu permohonan Pemohon sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Illhalaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :qULU" a,aA AASI A eUUuU aAUu GC uaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun1987, maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz Ill halaman 319yang berbunyi sebagai berikut :quLU A,aA AASI A atu aAu GCI utaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah

itu permohonan Pemohon sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Illhalaman 319 yang berbunyi sebagai berikut :qULU A,aA AASI A auUuU aAuGC uvaArtinya: Bila telah jelas wali itu bersembunyi dan membangkang, makaHakimlah yang mengkawinkannya.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun1987, maka yang menjadi walikah

Hal 9 dari 11 Hal.Menimbang, bahwa karena wali nikah Pemohon telah Adhol (enggan),maka sesuai ketentuan Pasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo Pasal 2ayat (2) dan Pasal 4 ayat (1) Peraturan Menteri Agama Nomor 2 Tahun 1987,maka yang menjadi walikah Pemohon adalah Wali Hakim, dalam hal iniKepalaKantor Urusan Agama Kecamatan Montong yang bertindak sebagai WaliHakim;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berpendapat dan berkesimpulan, bahwa permohonanPemohon