Tanjung Raja Selatan,Kecamatan Tanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir, telan memberikanketerangan di bawah sumpah sebagai berikut: Bahwa saksi adalah saudara dua pupu dengan para Pemohon; Bahwa saksi saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon Ilmelangsungkan akad nikah secara agama Islam, pada tanggal 28Januarui 1988, yang dilaksanakan di Desa Jagalana, KecamatanTanjung Raja, Kabupaten Ogan Ilir; Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalah(ayah kandung Pemohon Il) bernama Konar bin Yuhal

, dengan maskawin berupa Emas seberat % suku dibayar tunai, dan dihadiri oleh duaorang saksi lakilaki masingmasing bernama Abu Bakar dan Zawawi; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa saat pernikahan tersebut, ayah kandung Pemohon Ilbernama Konar bin Yuhal langsung melakukan ijab qobul denganPemohon sebagai pengantin lakilaki; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungandarah, sesusuan maupun semenda dan telah memenuhi syarat sertatidak ada larangan

bawahSumpah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah bertetangga dengan Pemohon danPemohon Il; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il sebagaisuami istri dan saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon IImelangsungkan akad nikah secara agama Islam pada tanggal 28Januari 1988, yang dilaksanakan di Desa Jagalano, KecamatanTanjung Raja, Kabupaten Ogaan llir; Bahwa saat pernikahan tersebut yang menjadi wali nikah adalahayah kandung Pemohon II bernama Konar bin Yuhal

kepentingan penetapanpengesahan nikah, maka demi kemaslahatan dan dengan merujuk kepadaketentuan hukum Islam Pasal 7 Ayat (2) dan (3) butir (e) Kompilasi HukumIslam, maka akan memeriksa lebih lanjut permohonan Para Pemohon, dankedudukan Para Pemohon memiliki Kedudukan hukum (/egal standing) untukmengajukan perkara a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Para Pemohonmajelis menilai bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II denganwali nikah yaitu ayah kandung Pemohon Il bernama Konar bin Yuhal

Maruf bin Yuhal, telah memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya adalah sebagai berikut :Him. 3 dari 11 hlm Penetapan No. 0399/Pdt.P/2016/PA.

Barangsiapa yang mendalilkan mempunyai suatu hak, atau mengajukan suatu peristiwa(feit) untuk menegaskan haknya atau untuk membantah adanya hak orang lainharuslah membuktikan tentang adanya hak atau peristiwa tersebut", olen karenaitu Pemohon dan Pemohon II dibebani wajib bukti ;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannyaPemohon dan Pemohon II mengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasingbernama Maruf bin Yuhal dan Suryan bin S.Dilla;Menimbang, bahwa 2 (dua) orang saksi yang diajukan

perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam Kitab Figin Sunnah Juz Il halaman 248, yang di ambil alihsebagai pendapat Majelis sebagai berikut :aps pLoYl Uke : ol azo jl yl Ges Kyo Cro llall 5 25 Islcacol yb ol co iJ Les Luo V eUbinn ano plas dpiull yuHal

Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (SUKARSONO bin KARNO) terhadap Penggugat (DWI ASTUTI binti YUHAL EDY.S);
4.

Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;Cellncral cule le adie tuliall yuHal

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon I (Mubin bin Genoh) dengan Pemohon II (Yuhal binti Wajib) yang dilaksanakan pada tanggal 16 Agustus 1982 di Desa Tanjung Aur I Kecamatan Pino, Kabupaten Bengkulu Selatan;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinan tersebut kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Pino Kabupaten Bengkulu Selatan;
4. Membebankan

dicarikan jalan keluarnya, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah solusi yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir danbatin yang berkepanjangan, kalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya,patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar darimaslahahnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapaikemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Figih yang berbunyi :alae Gla ple a dis aus lial yuHal

berarti alasan perceraian sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Juncto Pasal 116 (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyisebagai berikut :el OSS cogs) Bliel gl cdr gill day olill CU Lagos cas 138Lage CLE Ge PW jee yg Lablisl ow Spall alg ave Gl: YUHal

jacg loglliol yuHal. 10 dari 13 Put.

KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 31 Oktober 2012 sebesar Rp.413.265.306,- (empat ratus tiga belas juta dua ratus enam puluh lima ribu tiga ratus enam rupiah); 1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMB Niaga penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.

KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 3/4/12 sebesar Rp. 578.541.428,- (lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratus empat pulUh satu ribu empat ratus dua puluh delapan rupiah); 1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMB Niaga pembayaran SSPD-BPHTB penerima Rekening CIMB Niaga No 170000789000 an. PT.

.: 524.5301.500 an.KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 31 Oktober 2012 sebesarRp.413.265.306, (empat ratus tiga belas juta dua ratus enampuluh lima ribu tiga ratus enam rupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.

KJPPRAO Yuhal&Rekan tanggal 3/4/12 sebesar Rp. 578.541.428,(lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratus empat pulih saturibu empat ratus dua puluh delapan rupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga pembayaran SSPDBPHTB penerima Rekening CIMBNiaga No.: 170000789000 an. PT.

Toko GunungAgung , Tbk penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 31 Oktober 2012 sebesarRp.413.265.306, (empat ratus tiga belas juta dua ratusenam puluh lima ribu tiga ratus enam rupiah);hal 40 dari 82 hal Perkara No.277/Pid/2017/PT.DKI1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.

KJPPRAO Yuhal&Rekan~ tanggal 3/4/12 sebesar Rp.578.541.428, (lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratusempat pulUh satu ribu empat ratus dua puluh delapanrupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga pembayaran SSPDBPHTB penerima Rekening CIMBNiaga No.: 170000789000 an. PT.

KJPPRAO Yuhal&Rekan tanggal 3/4/12 sebesar Rp.578.541.428, (lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratusempat pulUh satu ribu empat ratus dua puluh delapanrupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga pembayaran SSPDBPHTB penerima Rekening CIMBNiaga No 170000789000 an. PT.

pengadilan atau diluar pengadilan, hal ini sejalan dengan yangdimaksud oleh pasal 330 ayat (1) Kitab UndangUndang Hukum Perdata danpasal 107 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia.Menimbang, bahwa perwalian dimaksud meliputi segala perbuatanhukum termasuk bermuamalat (bertransaksi jual beli, hutang piutang, sewamenyewa dan lain lain), sebagaimana firman Allah dalam surat Al Baqarahayat 282:ae o a Za at of # oak eo oe We 94, ees z5a hes ol adit Y gl lee gl Gate Soe) ale Al OB ObaadjBal Ads yuHal

dicarikan jalan keluarnya, makaMajelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah solusi yang terbaik bagiPenggugat dan Tergugat, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir danbatin yang berkepanjangan, kalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya,patut diduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar darimaslahahnya, pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapaikemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Figih yang berbunyi :alsa) Gla (ple a dies ws lial yuHal

.: 524.5301.500 an.KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 31 Oktober 2012 sebesarRp.413.265.306, (empat ratus tiga belas juta dua ratus enampuluh lima ribu tiga ratus enam rupiah);19).1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.

KJPPHal 18 dari 50 Hal Putusan.No.263/Pid/2016/PT.DKIRAO Yuhal&Rekan tanggal 3/4/12 sebesar Rp. 578.541.428, (lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratus empat pulih saturibu empat ratus dua puluh delapan rupiah);20).1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga pembayaran SSPDBPHTB penerima Rekening CIMBNiaga No.: 170000789000 an. PT.

Toko GunungAgung , Tok penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.KJPP RAO Yuhal&Rekan tanggal 31 Oktober 2012 sebesarRp.413.265.306, (empat ratus tiga belas juta dua ratus enampuluh lima ribu tiga ratus enam rupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBNiaga penerima Rekening BCA No.: 524.5301.500 an.

KJPPRAO Yuhal&Rekan tanggal 3/4/12 sebesar Rp. 578.541.428, (lima ratus tujuh puluhdelapan juta lima ratus empat pulih saturibu empat ratus dua puluh delapan rupiah);1 (satu) lembar foto copy legalisir formulir multiguna CIMBHal 35 dari 50 Hal Putusan.No.263/Pid/2016/PT.DKINiaga pembayaran SSPDBPHTB penerima Rekening CIMBNiaga No.: 170000789000 an. PT.

YUHal. 20 Bari 12 halaman Penetapan No.0012/Pdt.P/2016/PA.BgrPanitera PenggantiIYUS MOHAMAD YUSUP, S.Ag.Perincian Biaya:Biaya Pendaftaran Rp 30.000 Biaya Proses Rp 90.000Biaya Panggilan Reoedaksi Rp 5.000,5. Meterai Rp 6.000,Jumlah Rp ANN(terbilana : tiaa ratus satu ribu rupiah)Catat disini :Hal. 21 Bari 12 halaman Penetapan No.0012/Pdt.P/2016/PA.Bgr

Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;Cellncral cule le adie tuliall yuHal

fpsqbfdbg qb nrksleg,yuHal. 9 dari 12 hal. Put. No. 1589/Pdt. G/2016/PA JT10O i it oO OO iKdefgbw kdbr &cpqi!' jcg berki!l bay kdagickq frlu9Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukum tersebut diatas, maka majelis hakim berkesimpulan bahwa alasan perceraian yang diajukan olehPenggugat telah terbukti dan telah memenuhi unsur Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan Jo. Pasal 19 huruf (b dan f), Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 Jo.

Dalil fiqgh yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2 halaman 291sebagai berikut :eysusll plo> aro EUbinsY Los Lge to Mbylpol arg pil cxcol Islsurg 922i) wolall yo ulbs yl lg jon Lglol yuHal. 10 dari 13 Putusan No.397/Pdt.G/2019/PA.DglTMoVl oc jacg ypoll ae bbl acl aalb Wolall gall,Artinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telah memberikankemadharatan kepadanya dengan sesuatu yang tidak mampu lagiuntuk bergaul antara keduanya, maka boleh bagi istri untuk memohonkepada Hakim agar menceraikannya

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas Majelissependapat dengan dalil fiqn yang tercantum dalam Kitab Figh Sunnah Jilid 2halaman 291 sebagai berikut :piusll plo> aro gUbiwY La le coJIjluol arg jl cacol IslSiarg gp Qi) wrolall yo alles ul le) jg Lglicl yuHal. 11 dari 15, Nomor 181/Pat.G/2015/PA.Bwn.12TeV!

jacg loglliol yuHal. 10 dari 13 Put.

Ges yuHal.8 dari 11 hal. Putusan No. 0212/Pdt.G/2016/PA. WsbBarang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalim sehinggahak jawabnya menjadi gugur;2. Kaidah Fikih dalam Kitab Syargawi Ala atTahrir Juz.