Ditemukan 1177 data
12 — 7
Termchon telah hidup bersama sebagaimanalayaknya suami isteri dan telah dikaruniai 1 orang anak:Bahwa Termohon telah pergi meninggalkan Pemohon sejak bulan Juli2016 sampai sekarang ;Bahwa orang tuatua, serta keluarga telah berusaha menasehatiimendamaikan Pemohon agar mengurungkan niatnya untuk tidakbercerai , akan tetapi tidak berhasil:Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahokum islam yang terkandung dalam surat al Bagarah ayat 227 berbunyisebagai berikut:ale anew ait Clb grUall gage
7 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahHal. 6 dari 9 hal.Salinan Putusan Nomor 1393/Pdt.G/2019/PA.Jrtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pole tees alll lb SUH gage
20 — 11
Bm Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang Sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Sesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :Aus 9M CGS 5 geal aby cle dag te) Gage 1sArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspemikahannya.Menimbang, bahwa berdasarkan
7 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat 227 :aul tras all lb abl I gage
12 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
11 — 2
Pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam AlQuran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:n oP Bays ew La eo a >VYV Gage Ayes alll Gls Gull y23e SlyArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahut;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pail name alll GLb Soul I gage
13 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:aul trans all lb all I gage
4 — 1
lain dipersidangan, Majelis Hakim menilai telah terbukti menurut hukumTergugat melanggar ta lik talaknya butir 2,dan 4 padahal talik talak itu bersifat mengikatdan Penggugat telah membayar iwadl Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah ) maka haruslahdinyatakan menurut hukum syarat jatuhnya talak berdasarkan talik telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan petunjuk dalil Kitab AsySyargowi alat Tahrir yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut ;ball noida Wes lo a gage
10 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:atic pnaes all LE SUN I gage
9 — 5
No.0263/Pdt.P/2018/PABklbertempat tinggal di Kabupaten Bangkalan, yang masih termasuk wilayah hukumPengadilan Agama Bangkalan, sehingga tepatlah permohonan ini diajukan diPengadilan Agama Bangkalan;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telah terbuktiantara Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami isteri yang sah, sejalan dengandalil fikih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :Ng Aaa g 5M CaS (5 gall Gig ole Ais Qt Gage atsArtinya : Maka jika telah
80 — 5
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
12 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
9 — 0
majelis hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai denganpendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pp lal aa y (G9 el) gely ATI 315 lag pl, gage
57 — 5
(Ar Rum: 21)Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatan yang diajukan olehPenggugat kepada Pengadilan Agama Kandangan, artinya Penggugatmenghendaki adanya perceraian diantara keduanya, kemudian antaraPenggugat dan Tergugat sudah saling benci sehingga majelis Hakim dapatmenjatuhkan cerai kepada keduanya sesuai dengan kaidah didalam kitab AthThalaq minasy Syanatil lslamiyah wal Qanun, halaman 40:Ais gall cluatill Gage y GY! Gul aie Garalll!
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale tees all lb SU I gage
55 — 8
Penetapan Nomor 0001(1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 7 ayat 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aes 5 CGS Us geal Cady (cle Ain Lg Gage 1318Artinya : Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuaidengan (pernyataan telah terjadinya perkawinan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka perkawinan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan
6 — 0
hakimberpendapat bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali sebagai suami isteri, apabila perkawinan mereka dipertahankan maka tujuanperkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang Nomor Tahun 1974tidak dapat dicapai dalam rumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita Fighus Sunnah juz IIhalaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :pp lal aa y (G9 el) gely ATI 315 lapis el, gage
16 — 9
Kitab Bugyatul Mustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Aaa g SM OAs Us geall Cady cle At LQ) Gage (aldArtinya: Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuai dengan(pernyataan telah terjadinya pernikahan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka pernikahan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan;2.
12 — 0
halamanyaitu Tergugat telah membiarkan Penggugat lebih dan 6 bulan, oleh karena itu harus dinyatakansyarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak rela atassikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp. 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untukmenetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai dengan dalil darikitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz II hal. 302 yang berbunyi :Bill) pattie, as War gage