Ditemukan 1177 data
11 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
9 — 1
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ail fens alll lb GBUbI I gage
11 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:atl pps all Lb gD I gage
23 — 2
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:atl pps all Lb gD I gage
9 — 0
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
22 — 6
Kitab Bugyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:Aaa gM CBS os geal ily (cle Ain Ue Gage 1318Artinya: Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuai dengan(pernyataan telah terjadinya pernikahan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka pernikahan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan;2.
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:pail name alll GLb Soul I gage
11 — 2
Pasal 116 huruf (6b) Kompilasi Hukum Islam dengan memperhatikanFirman Allah dalam AlQuran surat al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:n oP Bays ew La eo a >VYV Gage Ayes alll Gls Gull y23e SlyArtinya: Dan jika mereka berazam (berketapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahut;Menimbang, bahwa perkawinan adalah suatu ikatan lahir batin antarasuami dan isteri yang sangat luhur dan suci (mitsaqan ghalizhan) yangmempunyai tujuan tercapainya rumah tangga yang bahagia
15 — 4
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:ail fens alll lb GBUbI I gage
46 — 14
Pasal 8 Undangundang Nomor 23tahun 2006 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 24 tahun 2013 tentangAdministrasi Kependudukan) ;Menimbang, bahwa dalam hal permohonan Pemohon, majelis sependapatdengan perkataan ulama Figih dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut:Hyag 5M COE geal cidy Glo Ay gl Gage 1aArtinya: Maka jika telah terdapat saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu yang sesuai dengan pengakuannya, tetaplah
48 — 16
CSI aed 1 Sida lasdae day AG al AI LS pe Lage alg SSI Gage atl del Gull Gude OnJ) StuN Ig 4a LalArtinya: Maka sesungguhnya suami isteri tidak akan memperolehketenangan dengan timbulnya perpecahan dan pertentangan,selain hal itu malah justru akan mengancam timbulnya bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan akhlak mereka,serta tidak ada baiknya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
41 — 20
19 ayei (2) UsetangUniang Near Tahu 974 jo peel 19 borat (f) Povaiiess Fomeriniah Momor 9Tahun 1975 Pasal 116 me ae Fake shines:TTR am Sinton sald escion pa 90a: CafuLndany Nomar 1 Tahun 197d, ching gage Femgrupa!
69 — 9
yang menyebabkan tidak dapatdisahkannya perkawinan tersebut, dengan demikian telah ternyata perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah memenuhi maksud PasalPenetapan Nomor 0072/Padt.P/2017/PA.Btk Hal. 72 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 7 ayat 3 KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Asay SM CoS Us geal Cady cle Ain Lgl Gage
10 — 1
Ky fac ah febagai way outuntuk mele ppisk a4 if ae Gage hd Bir i belenggu penderitaan menghindarikemungkinan atas diriPemohon da ushuliyahsebagai nyiArtinyaMenolak (menangitj ebfhs#didahulukan daripadamendatangkan Ke (yang belumpasti). 22 = er ee eee ee ee eeeMenimbang, bahwa dalam setiap persidangan majelis hakimtelah tidak berhasil menasehati Pemohon, bahkan di depansidang Pemohon, telah menampakkan kebulatan tekadnya untukbercerai denganTermohon; Menimbang, bahwa majelis hakim telah pula mendengarketerangan
13 — 2
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloaqarah ayat227:ale Ree all Gb GI gage
8 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana untuk menghindari kemelut danmudharat yang berkepanjangan dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale ees alll Gl SULT gage
14 — 1
ol lg aw olSad gf Aas Gage gee GN gatblgesci ys FINE ed Nol ded WeJae g QM al Gg 2 Bodin MW algt dee Gb 2 Les old YI GUS 9 .@ 95 Cilio4 2 tb Yilb ligis aT dlne YI GSArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul denganhal. 6 dari 9 hal.
46 — 8
Penetapan Nomor 0001(1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 7 ayat 3 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BugyatulMustarsyidin Halaman 298 yang berbunyi :Asay SM CoS Us geal Cady cle Ain Lgl Gage 1318Artinya : Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuaidengan (pernyataan telah terjadinya perkawinan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka perkawinan itu dapat ditetapkan / diitsbatkan
52 — 11
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kKemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Aloagarah ayat227:aul trans all lb al gage
15 — 2
adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan karena untuk menghindari kemelut dan mudaratyang berkepanjangan dalam rumah tangga;Menimbang bahwa sesuai dengan firman Allah dalam surat Albagarah ayat227:antl Anas all lb SN gage