Ditemukan 2156 data
Urut Berdasarkan
Register : 10-12-2014 — Putus : 20-01-2015 — Upload : 06-02-2015
Putusan PN KAB SEMARANG Nomor 79/Pdt.P/2014/PN.Unr Tanggal 20 Januari 2015 — PEMOHON : SRI IRIANI PUJIASTUTI
29 — 7
29 — 7
WICAKSONO sekarang sudah berumur 11 tahun,dirawat oleh Pemohon dan sekarang sudah disekolahkan duduk dikelas 5/6 SekolahDasar di Ungaran ;Bahwa MUHAMAD AKBAR WICAKSONO sudah sunat yang menyunatkan adalah buSRI IRIANI PUJIASTUTI (Pemohon) ;Bahwa ketika Pemohon mengangkat MUHAMAD AKBAR WICAKSONO di Klatensudah diadakan selamatan dengan memotong kambing dan setelah 23 hari pengambilanyang kedua di Semarang juga telah diakan selamatan ;Bahwa penyerahan untuk pengangkatan anak seperti itu sudah sesuai adatnya
Register : 10-06-2021 — Putus : 30-06-2021 — Upload : 19-07-2021
Putusan PA MUARA TEBO Nomor 59/Pdt.P/2021/PA.Mto Tanggal 30 Juni 2021 — Pemohon melawan Termohon
9 — 6
9 — 6
Secara sosiologis, Majelis mengemukakanpertimbangan bahwa Para Pemohon hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Register : 28-04-2016 — Putus : 28-06-2016 — Upload : 19-08-2016
Putusan PN DENPASAR Nomor 288 /Pdt.G/2016/PN.Dps Tanggal 28 Juni 2016 — PENGGUGAT MELAWAN TERGUGAT
9 — 5
9 — 5
Saksi SAKSI II PENGGUGAT :e Bahwa saksi kenal Penggugat dan Tergugat karena mereka adalahwarga saksi, dan saksi sebagai Kelihan Adatnya ;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah merupakan suami istri yangtelah menikah secara agama Hindu pada tahun 2002;e Bahwa dari perkawinan Penggugat dan Tergugat tersebut mereka telahdikaruniai 2 orang anak yaitu : ANAK PENGGUGAT & TERGUGAT,umur 12 tahun dan ANAK Il PENGGUGAT & TERGUGAT, umur 7tahun ;e Bahwa saksi tidak tahu keadaan rumah tangga Penggugat dan tergugat
Register : 17-07-2017 — Putus : 29-08-2017 — Upload : 19-10-2017
Putusan PA SENGETI Nomor 43/Pdt.P/2017/PA.Sgt Tanggal 29 Agustus 2017 — PEMOHON I dan PEMOHON II
53 — 20
53 — 20
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakimmengemukakan pertimbangan bahwa para Pemohon hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan pepatah adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam alQuran.
Register : 18-10-2018 — Putus : 30-10-2018 — Upload : 21-11-2018
Putusan PA SOLOK Nomor 302/Pdt.G/2018/PA.Slk Tanggal 30 Oktober 2018 — Penggugat melawan Tergugat
37 — 3
37 — 3
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Minang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 24-06-2020 — Putus : 16-07-2020 — Upload : 16-07-2020
Putusan PA SAMARINDA Nomor 278/Pdt.P/2020/PA.Smd Tanggal 16 Juli 2020 — Pemohon melawan Termohon
6 — 4
6 — 4
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 14-08-2019 — Putus : 03-09-2019 — Upload : 03-09-2019
Putusan PA SOLOK Nomor 42/Pdt.P/2019/PA.Slk Tanggal 3 September 2019 — Pemohon melawan Termohon
19 — 6
19 — 6
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Minang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlakudi tengah masyarakat Minang adalah adat yang sesuai dengan syariahIslam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 05-09-2017 — Putus : 10-10-2017 — Upload : 03-03-2019
Putusan PA SENGETI Nomor 48/Pdt.P/2017/PA.Sgt Tanggal 10 Oktober 2017 — PEMOHON 1 DAN PEMOHON 2
89 — 25
89 — 25
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakimmengemukakan pertimbangan bahwa para Pemohon hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan pepatah adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam alQuran.
Register : 19-11-2019 — Putus : 13-12-2019 — Upload : 13-12-2019
Putusan PA JAKARTA UTARA Nomor 329/Pdt.P/2019/PA.JU Tanggal 13 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
16 — 2
16 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 26-08-2020 — Putus : 17-09-2020 — Upload : 17-09-2020
Putusan PA SAMARINDA Nomor 420/Pdt.P/2020/PA.Smd Tanggal 17 September 2020 — Pemohon melawan Termohon
13 — 5
13 — 5
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syarabersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 05-07-2019 — Putus : 08-08-2019 — Upload : 10-09-2019
Putusan PA JAKARTA UTARA Nomor 145/Pdt.P/2019/PA.JU Tanggal 8 Agustus 2019 — Pemohon melawan Termohon
14 — 1
14 — 1
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 09-10-2019 — Putus : 06-11-2019 — Upload : 07-11-2019
Putusan PA TANJUNG PATI Nomor 83/Pdt.P/2019/PA.LK Tanggal 6 Nopember 2019 — Pemohon melawan Termohon
10 — 6
10 — 6
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon Il hidup di tengahmasyarakat Jambi yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikan syara, syara bersendikan kitabullah, artinya adat yang berlaku ditengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariah Islam,berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 24-03-2020 — Putus : 23-04-2020 — Upload : 24-04-2020
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 49/Pdt.P/2020/PA.Tlk Tanggal 23 April 2020 — Pemohon melawan Termohon
17 — 10
17 — 10
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikan syara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakat adalah adat yangsesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yang terdapat di dalamAlQuran.
Putus : 10-07-2017 — Upload : 14-03-2018
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 1130 K/PDT/2017 Tanggal 10 Juli 2017 — ANTONIUS MEGOR, dkk. VS
VIKTORIA LENI, dkk. ;
2684 — 2341 — Berkekuatan Hukum Tetap
2684 — 2341 — Berkekuatan Hukum Tetap
Anak lakilaki yang dalam istilan adat Manggarai disebutdengan istilah afta one (orang dalam) secara hukum adat mempunyai hakuntuk menguasai dan mewarisi harta orang tuanya maupun hartapersekutuan adatnya, sedangkan anak perempuan yang disebut denganistilan ata peang (orang luar) tidak mempunyai hak untuk menguasaiataupun mewarisi harta orang tuanya, harta saudaranya maupun hartapersekutuan, kecuali terhadap harta yang telah diberikan orang tua atausaudaranya kepada anak perempuan tersebut dan suaminya
Register : 25-04-2017 — Putus : 22-05-2017 — Upload : 11-10-2019
Putusan PA BANGKINANG Nomor 0027/Pdt.P/2017/PA.Bkn Tanggal 22 Mei 2017 — Pemohon melawan Termohon
13 — 3
13 — 3
Sehingga secara sosiologis Majelis Hakim mengemukakanpertimbangan bahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakatBangkinang yang agamis, terkenal dengan postulat adatnya, adatbersendikansyara, syara bersendikankitabullah, artinya adat yangberlaku di tengah masyarakat Jambi adalah adat yang sesuai dengan syariahIslam, berdasarkan ajaran yang terdapat di dalam AlQuran.
Register : 15-11-2019 — Putus : 13-12-2019 — Upload : 13-12-2019
Putusan PA JAKARTA UTARA Nomor 309/Pdt.P/2019/PA.JU Tanggal 13 Desember 2019 — Pemohon melawan Termohon
16 — 2
16 — 2
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 21-02-2020 — Putus : 19-03-2020 — Upload : 20-03-2020
Putusan PA Teluk Kuantan Nomor 33/Pdt.P/2020/PA.Tlk Tanggal 19 Maret 2020 — Pemohon melawan Termohon
14 — 9
14 — 9
Sehingga secara sosiologis Majelis mengemukakan pertimbanganbahwa Pemohon dan Pemohon II hidup di tengah masyarakat yang agamis,terkenal dengan postulat adatnya, adat bersendikansyara, syarabersendikankitabullah, artinya adat yang berlaku di tengah masyarakatadalah adat yang sesuai dengan syariah Islam dan berdasarkan ajaran yangterdapat di dalam AlQuran.
Register : 21-07-2017 — Putus : 09-10-2017 — Upload : 20-12-2017
Putusan PT AMBON Nomor 33/PDT/2017/PTAMB Tanggal 9 Oktober 2017 — 1.ZACHARIAS SAMPONU
2.EMANUEL AKIRAMAN BATMOMOLIN
3.HERMAN YOSEPH LEREBULAN
4.SAINRESY KRISOGONUS (Para Penggugat)
Melawan
MATIAS RANGKOLY (Tergugat)
86 — 36
86 — 36
Sumber hukum tidak tertulis.Kemudian dipertegas dalam Pasal 27 ayat (1) serta dalampenjelasannya yang mengatakan, oleh karena Indonesia masihmengenal hukum tidak tertulis, Hakim berfungsi perumus danpenggalinya dari nilainilai hukum yang hidup di masyarakat;Bahwa berdasarkan penjelasan diatas dapat diketahui sebagaihukum tidak tertulis, hukum adat yang masih hidup danberkembang di masyarakat hukum adatnya keberadaannyadiakui dan dijamin oleh Negara dan UndangUndang, sehinggaHalaman 10 dari 36hal.Putusan
No. 33/Pdt/2017/PT.AMB.Tergugat I/ Pemohon Banding, dan Turut Tergugat yang diberitanda bukti T.VTT.I3,perihal Pemberitahuan kepada ParaPenggugat terkait dengan hasil sidang adat mengenai objeksengketayang merupakan keputusan sidang adat sebagai bentukpelaksanaan hukum adat dari masyarakat hukum adatnya itu,memiliki kKekuatan pembuktian yang kuat serta mengikat bagimasyarakat hukum = adat itu sendiri, sehingga tidakdipetimbangkannya bukti Tergugat dan Turut Tergugat yangdiberi tanda T.I/TT.I3 mengakibatkan
Upload : 29-09-2011
Putusan MAHKAMAH AGUNG Nomor 2242 K/PDT/2010 YOHANES BEGU MARAN, DKK.; STANIS KUDA KOTEN, DKK.
77 — 46 — Berkekuatan Hukum Tetap
77 — 46 — Berkekuatan Hukum Tetap
ke Selatan : mulai dari Watorua, Wai Liwuk, TuakBret, Hura Tubak Kita, Rana Kumbiok, Bao Kenito Jela, Waibele,Puho Pita Tora, Keledo, Koli Gilo, Boka, Lerit Koto, menyusurikali sampai Kwakat Bopot).Bahwa hamparan Tanah KEKA ini oleh leluhur PARA PENGGUGATWUTUN DOAN diperoleh dari RAJA SABATH BEI yang mengepalai sebuahperkampungan Orang Paji Keka yaitu Lewo Keka Belo Nebo Tanah Au GalakMata, yang mana kala itu RAJA SABATH BEI tengah mengadakan pesta adat(Kereja Gua Lewo Tanah) yang puncak upacara adatnya
Dimana pada dalil gugatan angka 1dikatakan bahwa objek sengketa, leluhur Para Penggugat/Termohonbernama Wutun Doan peroleh dari Raja Sabath Bei dengan cara: bahwapada waktu itu Raja Sabath Bei tengah mengadakan pesta adat yang padapuncak upacara adatnya adalah pemotongan hewan korban.
Register : 03-06-2021 — Putus : 05-08-2021 — Upload : 20-08-2021
Putusan PN MEMPAWAH Nomor 41/Pdt.G/2021/PN Mpw Tanggal 5 Agustus 2021 — Penggugat melawan Tergugat
35 — 4
35 — 4
sanksi adat, Penggugat danTergugat semakin sering bertengkar dan sejak saat itu Tergugat sudahtidak mempedulikan lagi anakanaknya;Bahwa, setelah terkena sanksi adat Tergugat dan J kembali mengulangiperselingkuhan sehingga akhirnya dilakukan kesepakatan penyelesaianperceraian secara adat pada tanggal 21 April 2021 dihadapan parapengurus adat;Bahwa, saat dilaksanakan perceraian secara adat antara Penggugat danTergugat, Saksi ada di bawah rumah tempat Penggugat dan Tergugattinggal sedangkan acara adatnya
saat itu Tergugat sudahtidak mempedulikan lagi anakanaknya;Bahwa, setelah terkena sanksi adat Tergugat dan J kembali mengulangiperselingkuhan sehingga akhirnya dilakukan kesepakatan penyelesaianperceraian secara adat pada tanggal 21 April 2021 dihadapan parapengurus adat;Halaman 12 dari 31 halaman Putusan Nomor /Pat.G/2021/PN Mpw.Bahwa, saat dilaksanakan perceraian secara adat antara Penggugat danTergugat, Saksi ada di warung kopi di bawah rumah tempat Penggugatdan Tergugat tinggal sedangkan acara adatnya