Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah,tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Hal. 27 dari 39 Hal. Putusan No.491/Pdt.G/2021/PA.DpPerkawinan melahirkan ketenangan batin.

Dr.Quraish Shihab dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atas kesedihanakibat talak yang dialaminya;Menimbang bahwa mutah menurut lbnu Rusyd dalam karyanya, AlMuqaddimat alMumahhidat, bab mutah adalah sebagai berikut:GMA) pS ue Lyle apy Lac Sl pod! puaid Lanes Lg Glad!

Quraish Shihab dalam kitabnya, TafsirAlMishbah, menjelaskan arti mutah adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atasHal. 16 dari 79 Hal. Putusan Nomor 0580/Pdt.G/2021/PA.Mlg.kesedihan akibat talak yang dialaminya.

DR.Quraish Shihab, supaya paham apa pelajaran yang dapat dipetik. Di situProf. DR. M. Quraish Shihab mengatakan, "Penutup ayat ini jugamengandung kesan bahwa isi hati seseorang atau ucapanucapannyayang menyakitkan hati istri, didengar dan diketahui oleh Allah sehinggasuami hendaknya berhatihati.

Quraish Shihab saat menafsirkan Surat AnNisa Ayat 19 dalam Kitab Tafsir AlMishbah mengatakan, Walau cintapupus, makruf masih diperintahkan. Ketika ada seseorang yangbermaksud menceraikan istrinya dengan alasan dia tidak mencintainyalagi, Umar bin Khattab mengecamnya sambil berkata, apakah rumahtangga hanya dibina atas dasar cinta? Kalau demikian, mana nilainilalluhur? Mana pemeliharaan, mana amanah yang engkau terima?.Bahwa Dr. H. Satria Effendi M.

Pdt.G/2021/PA.Kab.Mn.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Madiun yang memeriksa danmengadili perkara Cerai Gugat pada tingkat pertama telah menjatuhkanputusan sebagai berikut, antara pihakpihak :PENGGUGAT ASLI Umur 41 tahun, Agama Islam, Pendidikan S1,Pekerjaan Karyawati Perusahaan, bertempat tinggal diKABUPATEN MADIUN, Sebagai Penggugat;MelawanTERGUGAT ASLI Umur 42 tahun, Agama Islam, Pendidikan SLTA,Pekerjaan Serabutan, bertempat tinggal di di rumahBapak Nur Shihab

Quraish Shihab dalam kitabnya, TafsirAlMishbah, menjelaskan arti mutah adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atasHal. 16 dari 79 Hal. Putusan Nomor 0580/Pdt.G/2021/PA.Mlg.kesedihan akibat talak yang dialaminya.

DR.Quraish Shihab, supaya paham apa pelajaran yang dapat dipetik. Di situProf. DR. M. Quraish Shihab mengatakan, "Penutup ayat ini jugamengandung kesan bahwa isi hati seseorang atau ucapanucapannyayang menyakitkan hati istri, didengar dan diketahui oleh Allah sehinggasuami hendaknya berhatihati.

Quraish Shihab saat menafsirkan Surat AnNisa Ayat 19 dalam Kitab Tafsir AlMishbah mengatakan, Walau cintapupus, makruf masih diperintahkan. Ketika ada seseorang yangbermaksud menceraikan istrinya dengan alasan dia tidak mencintainyalagi, Umar bin Khattab mengecamnya sambil berkata, apakah rumahtangga hanya dibina atas dasar cinta? Kalau demikian, mana nilainilalluhur? Mana pemeliharaan, mana amanah yang engkau terima?.Bahwa Dr. H. Satria Effendi M.

Dr.Muhammad Quraish Shihab dijelaskan bahwa Ayat diatas menegaskan Hakistri yang seimbang dengan kesalehanya, Sehingga ketika istri tersebut( Nusyuz ) Haknya terhapus, dengan demikian, Kesalehan istri merupakansebab yang mengakibatkan wajibnya nafkah bagi suami, atau sebagiansyarat bagi istri jika mau memperoleh nafkah lahir batin.Hal 8 dari 17 hal Put. No 2142/Pdt.G/2018/PA.Slw6.

DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.

Quraish Shihab dalam Tafsir AlMishbah Jilid 8 halaman 480 menyatakan:Banyak ulama yang menilainya sah. Sahabat Nabi saw., Ibn Abbasberpendapat bahwa hubungan dua jenis kelamin yang tidak didahului olehpernikahan yang sah, Jalu dilaksanakan sesudahnya pernikahan yang sah,menjadikan hubungan tersebut awalnya haram dan akhirnya halal.

sayang, maupun ikatan batinyang kuat antara keduanya sebagai suami isteri yang senantiasa menjunjungsikap saling menghormati, sikap peduli terhadap pasangannya, sayangmenyayangi, namun sebaliknya rumah tangga demikian ibarat neraka bagikeduanya sebab rumah tangganya sudah goyah dan rapuh sudah tidak adalagi rasa kasih sayang, saling memberikan bantuan satu sama lain jika salahsalah satunya tertimpa masalah;Menimbang, bahwa realita rumah tangga yang seperti itu jikadihubungkan dengan pendapat Quraish Shihab

BjbArtinya : Kebijakan pemerintah atas rakyatnya harus berdasarkan kemaslahatanMenimbang, bahwa pengabaian terhadap pencatatan perkawinan merupakansuatu tindakan yang dapat merusak tatanan hukum karena dapat berimplikasi padaketidakjelasan status para pihak yang pernikahannya tidak dicatatkan sertaketurunannya, maka Majelis Hakim dalam hal ini perlu juga mengetengahkanpendapat Quraish Shihab dalam buku Wawasan AlQuran : Tafsir Maudhul atasPelbagai Persoalan Umat halaman 203 yang selanjutnya menjadi

DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Hal. 12 dari 17 hal. Putusan No. 418/Pdt.G/2017/PA.Mpw.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.

Bahwa selama pernikahannya tersebut, Penggugat dan Tergugat Bakdadukhul dan dikaruniai. 1 orang anak bernama : VLAVIA SHIHAB tanggallahir 08102009, yang saat ini anak tersebut berada dalam asuhan ataupemeliharaan Penggugat;.

DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.

Quraish Shihab dalam buku Tafsir A/MisbahVolume 2 halaman 423 menafsirkan ayat 34 Surat AnNisa yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim yang intinya bahwa nusyuznya isteri kepadaHal. 13 dari 19 hal.

dilakukan olehterdakwa dan Aco KMP Alias Kampungan sementara Masri alias Mali dan Muslimin AliasAco serta Sapto Tarulangi menunggu disuatu temapt yang tidak dikenal dan hasil penjualanlaptop hanya terjual unit dibagi kepada Masri alias Mali dan Muslimin Alias Aco serta SaptoTarulangi yang masingmasing mendapat sebanyak Rp. 20.000, (dua puluh ribu rupiah),kemudian mereka semuanya kembali ke Mamuju;Selanjutnya pada hari Selasa tanggal 22 Mei 2012 pukul 01.00 Muslimin Alias Acoditemukan oleh saksi Ahmad Shihab

Ashari yang beralamat di JalanPembangunan Kampung Pabuaran Rt.03 Rw.07 Desa Cicadas KecamatanCileungsi Kabupaten Bogor Propinsi Jawa Barat guna membahas perihalpembakaran baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh orang yangmemakai kaos PDIP pada saat berlangsung aksi unjuk rasa di Jakarta, atasajakan tersebut selanjutnya terdakwa menyetujuinya dan sekira pukul 19.30Wib, terdakwa kemudian menjemput Taufik Kelana alias Opik di rumahnyadengan menggunakan 1 (Satu) unit sepeda motor merk Honda Vario

Ashari yang telahberkumpul, pada saat itu Obeh mulai memprovokasi/menyulut emosi terdakwadan rekanrekannya dengan memperlihatkan video pembakaranbaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh oknum yang memakai bajuPDIP sambil mengatakanapakah kalian merasa kesal dan marah atasdibakarnya baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) ini dan dijawab olehterdakwa dan rekanrekannya bahwa mereka marah dan kesal denganHalaman 5 dari 94 Putusan Nomor 22/Pid.B/2021/PN Cbiperistiwa tersebut, selanjutnya Obeh juga

Ashari yang beralamat di JalanPembangunan Kampung Pabuaran Rt.03 Rw.07 Desa Cicadas KecamatanCileungsi Kabupaten Bogor Propinsi Jawa Barat guna membahas perihalpembakaran baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh orang yangmemakai kaos PDIP pada saat berlangsung aksi unjuk rasa di Jakarta, atasHalaman 11 dari 94 Putusan Nomor 22/Pid.B/2021/PN Cbiajakan tersebut selanjutnya terdakwa menyetujuinya dan sekira pukul 19.30Wib, terdakwa kemudian menjemput Taufik Kelana alias Opik di rumahnyadengan

Ashari yang telahberkumpul, pada saat itu Obeh mulai memprovokasi/menyulut emosi terdakwadan rekanrekannya dengan memperlihnatkan video pembakaranbaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh oknum yang memakai bajuPDIP sambil mengatakanapakah kalian merasa kesal dan marah atasdibakarnya baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) ini dan dijawab olehterdakwa dan rekanrekannya bahwa mereka marah dan kesal dengan peristiwatersebut, selanjutnya Obeh juga meminta pendapat saksi Agus Sudrajat denganmengatakanbagaimana

B 3405 EPF miliknya, selanjutnya disepanjangperjalanan, terdakwa ada menanyakan mengenai perihal pertemuan yang akandibahas di rumah saksi Ajat dan dijawab oleh saksi Ihab bahwa mereka akanmembahas mengenai rencana balas dendam = atas pembakaranbaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh orang yang memakai kaosPDIP pada saat berlangsung aksi unjuk rasa di Jakarta.

Ashari yang telah berkumpul, pada saat itu Obehmulai memprovokasi/menyulut emosi terdakwa dan rekanrekannya denganmemperlihatkan video pembakaran baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS)oleh oknum yang memakai baju PDIP sambil mengatakanapakah kalianmerasa kesal dan marah atas dibakarnya baleho/spanduk Habib Riziek Shihab(HRS) ini dan dijawab oleh terdakwa dan rekanrekannya bahwa merekamarah dan kesal dengan peristiwa tersebut, selanjutnya Obeh juga memintapendapat saksi Ajat dengan mengatakanbagaimana

B 3405 EPF miliknya, selanjutnya di sepanjangperjalanan, terdakwa ada menanyakan mengenai perihal pertemuan yang akandibahas di Rumah saksi Ajat dan dijawab oleh saksi Ihab bahwa mereka akanmembahas mengenai rencana balas dendam atas pembakaranHalaman 11 dari 93 Putusan Nomor 23/Pid.B/2021/PN Cbibaleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS) oleh orang yang memakai kaosPDIP pada saat berlangsung aksi unjuk rasa di Jakarta.

Ashari yang telah berkumpul, pada saat itu Obehmulai memprovokasi/menyulut emosi terdakwa dan rekanrekannya denganmemperlinatkan video pembakaran baleho/spanduk Habib Riziek Shihab (HRS)oleh oknum yang memakai baju PDIP sambil mengatakanapakah kalianmerasa kesal dan marah atas dibakarnya baleho/spanduk Habib Riziek Shihab(HRS) ini dan dijawab oleh terdakwa dan rekanrekannya bahwa merekamarah dan kesal dengan peristiwa tersebut, selanjutnya Obeh juga memintapendapat saksi Ajat dengan mengatakanbagaimana

DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.

DR.Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, Tafsir AlMishbah, tentangpengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21 berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenangsetelah sebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumahdinamai sakan karena dia tempat memperoleh ketenangansetelah sebelumnya si penghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.

Quraish Shihab, Tafsir al Mishbah, Volume 10,Lentera Hati Jakarta, 2002, h. 477).

Pemohon;