dan Pemohon II tidak ada halangan menikah,karena Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab, pertaliankerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syarat dantidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan baik ketentuanhukum Islam maupun Peraturan Perundangundangan;.e Bahwa saat menikahan Pemohon II masih tidak terikat lamaran lakilakilain;e Bahwa selama menikah Pemohon dan Pemohon Il telah dikaruniai 3orang anak yaitu: Anak 1, umur 14 tahun, Anak 2, umur 7 tahun, DianAyu binti Subiyanto

dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga;Bahwa saat menikahan Pemohon II tidak terikat lamaran lakilaki lain;Bahwa yang menjadi wali nikah Pemohon II saat menikah adalah orangtua Pemohon II bernama Orang tua Pemohon II;Bahwa saat pernikahan Pemohon , saksi menyaksikan sendiriPemohon mengucapkan ijab Kabul;Bahwa yang menjadi saksi pernikahan Pemohon dan Pemohon II saatmenikah saat itu bernama Saksi Nikah dan Saksi Nikah II;Bahwa mahar atau mas kawin Pemohon kepada Pemohon Il saatmenikah yang saksi

Bahwa saat menikahan Pemohon II tidak terikat lamaran lakilaki laine. Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tersebut tidak ada hubunganmuhrim, bukan saudara sesusuan, tidak terdapat adanya laranganperkawinan baik menurut agama maupun menurut peraturan perturanperundangundangan yang berlaku serta tidak terikat oleh suatuperkawinan dan atau tidak dalam masa iddah orang lain;f.

agama Islam, pekerjaan nelayan,bertempat tinggal di Dusun Karama, Desa Karama, KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksiandi bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon II, karena ada hubungankeluarga tapi sudah jauh dengan para pemohon, pemohon danpemohon II adalah suami istri, menikah di Dusun Karama, DesaKarama, Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar padatahun 2012.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon dengan pemohon Ilmenikah.Bahwa yang menikahan

bertempat tinggal di Dusun Karama, Desa Karama,Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon dan pemohon Il, karena pemohon adalah kemanakan saksi, pemohon dengan pemohon II adalahsuami istri.Bahwa pemohon dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon Il di Dusun Karama, Desa Karama, KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mandar, pada tanggal 7 Oktober2012 dan saksi menghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan

Polewali, Kabupaten Polewali Mandar; yangmemberikan kesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena saudara kandungdengan pemohon II, pemohon I dan pemohon I adalah suami istri, menikahdi Desa Matakali, Kecamatan Wonomulyo, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kelurahan Matakali, Kecamatan Matakali, Kabupaten PolewaliMandar), sekitar 20 tahun yang lalu, namun saksi lupa tahunnya.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon II menikah.e Bahwa yang menikahan

berikut:e Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon IImasih sepupu dua kali dengan saksi.e Bahwa pemohon I bernama Sappea dan pemohon II bernama Kalsum,pemohon I dengan pemohon IJ adalah suami istri.e Bahwa pemohon I dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon IT di Desa Matakali, Kecamatan Wonomulyo, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Kelurahan Matakali, Kecamatan Matakali, KabupatenPolewali Mandar), pada tahun 1990 dan saksi menghadiri pernikahantersebut.e Bahwa yang menikahan

No. 294/Pdt.P/2013/PA Pwl.Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena ada hubungankeluarga dan bertetangga dengan para pemohon, pemohon I dan pemohon IIadalah suami istri, menikah di Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Desa Ambo Padang, KecamatanTubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar) pada tahun 1989.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Nurul Amin bernama Yambo

saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon IIsepupu satu kali saksi.Bahwa pemohon I bernama Johari bin Nyambo dan pemohon II bernamaSaribanong binti Umar, pemohon I dengan pemohon II adalah suami istri.Bahwa pemohon I dengan pemohon IJ menikah di rumah orang tuapemohon IT di Desa Ambo Padang, Kecamatan Tutallu, Kabupaten PolewaliMamasa (sekarang Desa Ambo Padang, Kecamatan Tubbi Taramanu,Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun 1989 dan saksi menghadiripernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan

SAKSII, bersumpah memberikan keterangan sebagai berikut :e Bahwa saks kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalah Ayahkandung Penggugat ;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah tahun 2011yang lalu dan telah dikarunia satu anak ;e Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikahan hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama 6 (enam) bulan setelah itu Tergugat pergi dantidak kembali kepada Penggugat hingga sekarang ;e Bahwa, pada awalnya dalam rumah tangga mereka

SAKSI II, bersumpah memberikan keterangan sebagai berikut ;e Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahtetangga Penggugat;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah tahun 2011yang lalu dan telah dikarunia satu anak ;e Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat menikahan hidup bersama di rumahorang tua Penggugat selama 6 (enam) bulan setelah itu Tergugat pergi dantidak kembali kepada Penggugat hingga sekarang ;e Bahwa, pada awalnya dalam rumah tangga mereka baik

XXXXXXXXXXXXXXX, UMur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan bertani, tempattinggal Desa XXXXXXXXXXXXxXxx, dibawah sumpahnya memberikanketerangan sebagai berikut: Bahwa sakasi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, kerenamereka adalah tetangga saksi dan masih ada hubungan keluarga; Bahwa Pemohon dan II adalah suami iteri yang menikah secaraislam pada hari sabtu tanggal 25 Januari 20014 yang lalu di Desa UjungBatu V; Bahwa yang menikahan Pemohon dengan Pemohon II adalah ayahkadung Pemohon II yang bernama

UMur 32 tahun, agama islam, pekerjaan bertani, tempattinggal Desa Pir Trans Sosa, Kecamatan Hutaraja Tinggi, KabupatenPadanglawas, dibawah sumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa sakasi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, kerenamereka adalah tetangga saksi dan masih ada hubungan keluarga; Bahwa Pemohon dan II adalah suami iteri yang menikah secaraislam pada hari Sabtu tanggal 25 Januari 20014 yang lalu di Desa UjungBatu V ;Halaman 3 dari 7 hal PEN No 13 Pdt.P/2015/PA.Psp Bahwa yang menikahan

392/Pdt.P/20Bahwa Pemohon ingin mengajukan permohonanperubahan/perbaikan nama anak pemohon dan namapemohon didalam Akta Kelahiran anak pemohon;Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena pemohon adalahadek kandung dari saksi ;Bahwa pemohon sudah menikah dengan seorang perempuanyang bernama ERNA SURYANI ;Bahwa semasa perkawinan pemohon dengan ERNA SURYANItelah dikaruniahi 3 (tiga) orang anak Sebagai berikut;1.GALU EKA SARASWYTA.2.AGNES GADING PUTRIAFIIFAH.3.GHINA HANIFAH PRASETYANINGRUM.Bahwa Pemohon menikahan

mengajukan permohonanperubahan/perbaikan nama anak pemohon dan namapemohon didalam Akta Kelahiran anak pemohon;Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena pemohon adalahadek kandung dari saksi ;Bahwa pemohon sudah menikah dengan seorang perempuanyang bernama ERNA SURYANI ;Hal 5 Penetapan Nomor 392/Pdt.P/20e Bahwa semasa perkawinan pemohon dengan ERNA SURYANItelah dikaruniahi 3 (tiga) orang anak Sebagai berikut;1.GALU EKA SARASWYTA.2.AGNES GADING PUTRIAFIIFAH.3.GHINA HANIFAH PRASETYANINGRUM.e Bahwa Pemohon menikahan

No. 152/Pat.P/2013/PA Pw.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid LembangLembang bernama Rumun, yang menjadi wali adalah ayahkandung pemohon II bernama Jafar.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Nurdin dan saksi (Baharuddin), mas kawin berupa uang 80 realdibayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan bukansaudara sesusuan.Bahwa selama pernikahan

Rahman bin Kanja dan pemohon IIbernama Salmiah binti Jafar, pemohon I dengan pemohon II adalah suamiistri.Bahwa pemohon I dengan pemohon IJ menikah di rumah orang tuapemohon II di Dusun BanuBanua, Desa LembangLembang, KecamatanTinambung, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Dusun BanuBanua,Desa LembangLembang, Kecamatan Limboro, Kabupaten PolewaliMandar), pada tanggal 10 Agustus 1978 dan saksi menghadiri pernikahantersebut.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid LembangLembang

SAKSI I, umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Pegawai Swasta, tempatkediaman di Kabupaten Karawang dibawah sumpahnya saksi memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut :Saksi adalah kakak kandung Penggugat dan mengenal Tergugat sejakmenikah dengan Penggugat pada tahun 2009 dan mereka sudah punyasatu orang anak;Sejak awal menikahan sampai terakhir berumah tangga mereka tinggal dirumah kediaman orang tua Tergugat;Keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sering cekcok/bertengkar, saksi

SAKSI Il, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawan swasta, tempatkediaman di Kabupaten Karawang di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut:e Saksi Adalah kakak kandung Penggugat dan mengenal Tergugatbernama Tergugat suami Penggugat;e Saksi mengenal Tergugat sejak menikah dengan Penggugat pada tahun2009 dan telah dikaruniai satu orang anak;e Sejak awal menikahan sampai terakhir berumah tangga bertempat tinggaldi rumah kediaman orangtua Tergugat;e Penggugat dan Tergugat sering

Muhammad Yusuf bin Gau, umur 63 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun I Mombi, Desa Mombi, Kecamatan Alu, KabupatenPolewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpah sebagaiberikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena sepupu dua kali,pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah di Mombi pada tahun 1966.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Mombi yang bernama wahid, sedangkan yang menjadi wali adalahorang tua pemohon IT

Nasim bin Yakub, umur 60 tahun, agama Islam, pekerjaan pensiunan PNS,bertempat tinggal di Dusun I Paropo, Desa Mombi, Kecamatan Alu,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena sepupu satu kalidengan pemohon II, pemohon I dan pemohon IJ adalah suami istri, menikahdi Mombi pada tahun 1966.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Mombi yang bernama wahid, sedangkan yang menjadi wali

XXXXXXXXXXXX, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempattinggal di Kabupaten Sleman, dihadapan persidangan saksi tersebutmemberikan keterangan yang pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi sebagai tetanggaPemohon.e Bahwa nama suami Pemohon adalah XXXXXXXX, dengan Pemohonmempunyai anak satu orang yang bernama XXXXXXXX.e Bahwa Pemohon akan menikahan anaknya XXXXXXX, namun ditolakoleh KUA karena masih dibawah umut.e Bahwa Calon isteri anak pemohon bernama

anaknya, karena calonisterinya sudah hamil.Hal 5 dari 8 halaman Penetapan nomor 112/Pdt.P/2013/PA.SmnIl: XXXXXXXXX, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, tempat kediaman dibertempat tinggal Kabupaten Sleman, dihadapan persidangan saksi tersebutmemberikan keterangan yang pokoknya sebagai berikut :e Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi sebagai tetanggaPemohon.e Bahwa nama suami Pemohon adalah XXXXXXXX, dengan Pemohonmempunyai anak satu orang yang bernama XXXXXXXXX.e Bahwa Pemohon akan menikahan

di Desa Barombong, Kecamatan Matakali,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawahsumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon dan pemohon II, karena saksi adalahsaudara ipar pemohon I, pemohon dan pemohon II adalah suami istri,menikah di Dusun Manding, Kelurahan Manding, Kecamatan Polewali,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kelurahan Manding,Kabupaten Polewali Mandar) pada tanggal 25 Juli 1979.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon dengan pemohon Ilmenikah.e Bahwa yang menikahan

Murni binti Tambing, pemohon dengan pemohon Iladalah suami istri.Bahwa pemohon dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon II di Dusun Manding, Kelurahan Manding, KecamatanPolewali, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kelurahan Manding,Kabupaten Polewali Mandar), pada tanggal 25 Juli 1979 dan saksimenghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan pemohon dengan pemohon II, adalah ImamMasjid Taqwa bernama H. Abd.

No. 329/Pdt.P/2012/PA Pwl.di Desa Tapua, Kecamatan Sumarorong, Kabupaten Polewali Mamasa(sekarang Kecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun1974.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imam MasjidTapua bernama Suhada, yang menjadi wali adalah saksi karena ayah kandungpemohon II telah meninggal dunia.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikah adalahJalekka dan Tapeja dengan mas kawin, tanah kebun luas 50 are dibayar tunai.Bahwa pemohon I dan pemohon

Sumarorong, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarangKecamatan Matangnga, Kabupaten Polewali Mandar) pada tahun 1974.e Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imam MasjidTapua bernama Suhada, yang menjadi wali adalah kakak kandung pemohon IIbernama Kamaruddin bin Talembani karena ayah kandung pemohon II telahmeninggal dunia.e Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikah adalahJalekka dan Tapeja dengan mas kawin, tanah kebun luas 50 are dibayar tunai.e Bahwa pemohon

No. 247Pdt.P/2012/PA Pwl.Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Mapilli, Kabupaten PolewaliMandar), pada tanggal 5 Oktober 1995.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imam MasjidRumpa bernama Karim, yang menjadi wali adalah ayah pemohon II bernamaRahim.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikah adalahM.

tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun I Rumpa, Desa Rumpa, Kecamatan Mapilli,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon IJ, karena saksi adahubungan keluarga dengan pemohon I, pemohon I dan pemohon II adalahsuami istri, menikah di Rumpa, Desa Rumpa, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Kecamatan Mapilli, KabupatenPolewali Mandar) pada tanggal 5 Oktober 1995.e Bahwa yang menikahan

No. 41/Pdt.P/2013/PA Pwl.Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena saksi adalah adikkandung pemohon II, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri,menikah di Bontang, Provinsi Kalimantan Timur, pada tanggal 8 Juli 1998.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Al Muttaqien bernama H. Sanuddin, yang menjadi wali adalah ayahkandung pemohon II bernama Bahrie.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah H.

Kabba, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, bertempat tinggal di Desa Tonrolima, Kecamatan Matakali,Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpahsebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon I kakakkandung saksi, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri, menikah diBontang, Provinsi Kalimantan Timur, pada tanggal 8 Juli 1998.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Al Muttaqien bernama H.

pekerjaan petani, bertempattinggal di Dusun Lajonga, Desa Batulaya, Kecamatan Tinambung, KabupatenPolewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawah sumpah sebagaiberikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena ada hubungankeluarga dengan pemohon I, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri,menikah di Dusun Lamasariang, Desa Balanipa, Kecamatan Balanipa,Kabupaten Polewali Mandar, pada tanggal 27 Agustus 2008.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon II menikah.e Bahwa yang menikahan

di bawah sumpah sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena para pemohonada hubungan keluarga tapi sudah jauh.Bahwa pemohon I bernama Kandi bin Resuni dan pemohon II bernamaNapisa binti Cimi, pemohon I dengan pemohon II adalah suam1 istri.Bahwa pemohon I dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon II di Dusun Lamasariang, Desa Balanipa, Kecamatan Balanipa,Kabupaten Polewali Mandar, pada tanggal 27 Agustus 2008 dan saksimenghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan

No. 175/Pdt.P/2012/PA Pwl.Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon II adalahadik kandung saksi, pemohon I dan pemohon II suami istri, menikah diDusun Kediri, Desa Sidorejo, Kecamatan Wonomulyo, KabupatenPolewali Mandar pada tahun 1986.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamKediri bernama Rajuk, sedangkan yang menjadi wali adalah orang tuapemohon II bernama Jupri.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II, menikahadalah Suradi dan Sari, maharnya

pada waktu ada bencana.Sukaryanto bin Jupri, umur 32 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Kediri, Desa Sidorejo, KecamatanWonomulyo, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian dibawah sumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi mengenal pemohon I dan pemohon II, karena pemohon IIadalah kakak kandung saksi, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri,menikah di di Dusun Kediri, Desa Sidorejo, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mandar pada tahun 1986.e Bahwa yang menikahan

yang memberikankesaksian di bawah sumpah sebagai berikut:e Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon II, karena keluarga jauh dansatu kampung dengan para pemohon, pemohon I dan pemohon II adalahsuami istri, menikah di Dusun BanuBanua, Desa LembangLembang,Kecamatan Tinambung, Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang DusunBanuBanua, Desa LembangLembang, Kecamatan Limboro, KabupatenPolewali Mandar), pada tanggal 10 Desember 1978.e Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.e Bahwa yang menikahan

No. 150/Pdt.P/2013/PA Pw.Mandar), pada tanggal 10 Desember 1978 dan saksi menghadiri pernikahantersebut.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid LembangLembang yang bernama Rumun, yang menjadi waliadalah kakak kandung pemohon II bernama Muhammad bin Kesu, karenapada saat pemohon I dan pemohon II menikah ayah kandung pemohon IItelah lebih dulu meninggal dunia.Bahwa yang menjadi saksi waktu pemohon I dan pemohon II menikahadalah Kama Kammi dan Hau, mas kawin berupa uang 120

XXX, umur XXX, agama Islam, pekerjaan XXX, bertempat kediaman diDusunXXX, Desa XXX, Kecamatan XXX, Kabupaten Pinrang, memberikanketerangan di bawah sumpah menurut tatacara agama Islam pada pokoknyasebagai berikut : Bahwa, Pemohon adalah paman saksi; Bahwa, saksi mengetahui maksud Pemohon mengajukan permohonandispensasi, yaitu hendak menikahan anaknya yang bernama XXX, tetapiditolak oleh pihak Kantor Urusan Agama dengan alasan anak Pemohontersebut belum cukup umur untuk dinikahkan (16 tahun); Bahwa

XXX, umur XXX, agama Islam, pekerjaan XXX, bertempat kediaman diJalan XXX, Dusun XXX, Desa XXX, Kecamatan XXX, Kabupaten Pinrang,memberikan keterangan di bawah sumpah menurut tatacara agama Islampada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, saksi adalah keluarga dari XXX calon istri XXX; Bahwa, saksi mengetahui maksud Pemohon mengajukan permohonandispensasi, yaitu hendak menikahan anaknya yang bernama XXX, tetapiditolak oleh pihak Kantor Urusan Agama dengan alasan anak Pemohontersebut belum cukup umur untuk

Pwl.Matakali, Kabupaten Polewali Mandar; yang memberikan kesaksian di bawahsumpah sebagai berikut:Bahwa saksi kenal pemohon I dan pemohon I, karena pemohon I danpemohon II kemenakan saksi, pemohon I dan pemohon II adalah suami istri,menikah di Dusun Matakali, Desa Matakali, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Sederhana, KelurahanMatakali, Kecamatan Matakali, Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun1974.Bahwa saksi hadir pada waktu pemohon I dengan pemohon IT menikah.Bahwa yang menikahan

Hamid bin Usman dan pemohon IIbernama Nursia binti Kaco, pemohon I dengan pemohon II adalah suamiistri.Bahwa pemohon I dengan pemohon II menikah di rumah orang tuapemohon IT di Dusun Matakali, Desa Matakali, Kecamatan Wonomulyo,Kabupaten Polewali Mamasa (sekarang Lingkungan Sederhana, KelurahanMatakali, Kecamatan Matakali, Kabupaten Polewali Mandar), pada tahun1974 dan saksi menghadiri pernikahan tersebut.Bahwa yang menikahan pemohon I dengan pemohon II, adalah imamMasjid Raodhatul Muttagin bernama