Hirman bin Amaq Rifat, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaanpetani, bertempat tinggal di Desa Paokmotong KecamatanMasbagik Kabupaten Lombok Timur, dibawah sumpahnyamemberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon Il, karenasaksi paman Pemohon ; Bahwa saat mereka melangsungkan perkawinan, saksi hadirpada pelaksanaan akad nikahnya dan menjadi saksi dalamperkawinan tersebut; Bahwa perkawinan mereka dilangsungkan pada tanggal 02Januari 1996, dan selama perkawinan sampai

) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi ; Menimbang, bahwa sebagai orang tua angkat maka pemohon berhak menjadi orang tuapengganti untuk mengasuh, membimbing dan mendidik anak angkatnya serta mengurus segalakepentingan anak tersebut dan mewakili baik didalam maupun di luar pengadilan ; Menimbang, bahwa oleh karena anak angkat tersebut adalah keponakan pemohon sendiri,maka pemohon dan anak angkat tersebut tidak mempunyai hubungan saling mewarisi selamaorangtua kandung mereka masih hidup (hijabul hirman

Kemudian menurut fakta persidangan para ahli waris yang telahdipertimbangkan di atas (Malik bin Manai, Pemohon , Pemohon Il danPemohon V serta tiga anak lainnya) terbukti beragama Islam serta tidakditemukan halhal yang menghalangi para ahli waris (vide pasal 173 huruf adan b Kompilasi Hukum Islam) untuk menjadi ahli waris daripada Ralia Dg Linobinti Malik yang sah;Menimbang, bahwa 7 (tujuh) ahli waris yang telah dipertimbangkan diatas adalah para ahli waris yang tidak dapat dihijab hirman (terhalang

Ul co 2 MS pgio wl9 x79 lala alawl W9>Artinya; orangorang yang tidak terhijab hirman (tertutup sama sekali) adalahenam orang; tiga dari golongan l/akilaki dan tiga dari golongan perempuan;yaitu ayah, ibu, anak lakilaki, anak perempuan, suami dan istri. Merekaberenam terhubung paa Pewaris tanpa adanya perantara.

Apabila ditemukansalah satu dari mereka maka tidak boleh tidak dia harus mewarisi...Menimbang, bahwa oleh karena telah ada ahli waris 2 (dua) anak lakilaki, 2 (dua) anak perempuan, Ssuami serta ayah dan ibu, maka ahli warislainnya yang lebih jauh seperti saudara dari semua arah dan kakeknenekdengan sendirinya terrhijab hirman untuk mewarisi, apalagi para ahli waris lainyang lebih jauh dari saudara dan kakeknenek Pewaris seperti Paman atauanak saudara dan seterusnya.

Penggugat bukan pihak yang berwenang mengajukan perkara(persona standi in judicio);Bahwa Para Penggugat adalah ahli waris yang sudah terhijabdengan Hijab Hirman, karena di saat alm. Timah Nanti meninggaldunia, anak beliau H.

Saldin Anmad dan Rasinah, Para Penggugat dan Tergugat saja yangmewarisi harta tersebut, tidak ada hijab hirman maupun hijab nuqson.Sementara harta waris ini dikuasai oleh Tergugat , III, dan IV secara turuntemurun belum pernah dibagi waris;Lain halnya dengan Penggugat VII, VIII, X, XI, XII, XIII, XIV mereka iniadalah cucu dari H.

Cucucucu mereka inimendapat bagian dari bapak atau ibu, apabila bapak atau ibunyameninggal, cucucucu inilah yang terhijab hirman atau hijab nuqson. Jadiapapun alasan Tergugat haruslah ditolak;Hal 34 dari 121 hal Putusan No. 17/Pdt.G/2018/PA.Spn6.

Saldin Ahmaddengan hijab hirman. Sedangkan Ibu dan Bapak dari Timah Nanti (sipewaris) mendapat tirkah seperenam karena dihijab oleh H. SaldinAhmad dengan hijab nuqson;Para Penggugat yang telah terhijab dengan hijab hirman tidakberwenang mengajukan gugatan. Oleh karena itu, posita gugatanmenjadi cacat formil;6. Gugatan Penggugat daluarsa;Tanggapan Tergugat/ Kuasa Tergugat terhadap replik halaman 9angka 6;Bahwa gugatan Penggugat daluarsa karena H.

Saldin Anmad dengan hijab hirman;Kesimpulannya, telah terbukti bahwa Para Penggugat yangberstatus cucu dan cicit telah terhijab dengan Hijab Hirman dan tidakberwenang mengajukan perkara;Hal 79 dari 121 hal Putusan No. 17/Pdt.G/2018/PA.Spn6. Gugatan Penggugat daluarsa;6.1. Terbukti bahwa H. Saldin Ahmad dan Rasinah telahberunding secara damai dan telah membagi harta yang berasaldari Timah Nanti secara damai, H.

Bahwa TERGUGAT IV serta TERGUGAT V adalah bukanorang yang patut di ditetapbkan sebaga Tergugat IV dan Tergugat V,Halaman 24 dari 65, Putusan Nomor 67/Pdt.G/2020/PA.KlIbkarena terhalang oleh TERGUGAT III yang merupakan suami dariANAK V PEWARIS (almarhumah ), dan TERGUGAT III masih adadan tidak kawin lagi, maka suami merupakan ahli waris ashabulfurud yang tidak bisa dihijab hirman oleh ahli waris yang lainnya,sehingga gugatan tersebut kelebihan pihak, maka beralasan hukumTIDAK DAPAT DITERIMA.Ill.

dalamputusanMenimbang, bahwa dengan demikian eksepsi Tergugat dan TergugatIl poin 3.e tidak beralasan hukum;Menimbang, bahwa poin 3.f mengenai TERGUGAT IV sertaTERGUGAT V adalah bukan orang yang patut ditetapkan sebagai TergugatIV dan Tergugat V, karena terhalang oleh TERGUGAT III yang merupakansuami dari ANAK V PEWARIS (Almarhumah), dan TERGUGAT III masih adadan tidak kawin lagi, maka suami merupakan ahli waris ashabul furud yangHalaman 54 dari 65, Putusan Nomor 67/Pdt.G/2020/PA.KIbtidak bisa aihijab hirman

Selain itu,berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, terdapat sederetanahli waris yang tidak mungkin terkena Hijab Hirman. Mereka terdiri dari limaorang yang akan tetap mendapatkan hak waris. Kelima orang tersebutadalah anak, ayah, ibu, janda atau duda. Sehingga bila ada orang yangmeninggal meninggalkan salah satu atau bahkan kelimanya, makasemuanya harus mendapatkan warisan;Menimbang, bahwa Pendapat Majelis tersebut juga sejalan denganPakar Hukum Islam DR.

Muhammad Ali AsShabuni dalam bukunya AIMawarist fi AsSyariah AlIslamiyyah fi Dhau AlKitab wa AsSunnah denganberdasarkan Quran Surat AnNissa (4) ayat ke 11, 12, dan 176 yangmenjelaskan tentang ketentuan orangorang terdekat atau kerabat yangberhak mendapatkan harta warisan berikut tiaptiap pembagiannya;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat adapun dalam eksepsiTergugat dan Tergugat II yang menyatakan suami merupakan ahli warisashabul furud yang tidak bisa dihijab hirman adalah tidak tepat melainkanHijab

kembaili; Bahwa saksi tahu selama Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal, pihak keluarga telah berupaya mendamaikan mereka agar dapatrukun dan kumpul kembali akan tetapi tidak berhasil; Bahwa saksi tahu selama mereka berpisah tempat tinggal Pemohontidak pernah memberikan nafkah kepada Termohon dan masingmasingsudah tidak menjalankan kewajibannya sebagaimana layaknya suami Istri; Bahwa saksi sudah pernah berusaha menasehati dan mendamaikanPemohon dan Termohon, namun tidak berhasil;Saksi II Hirman

baik surat maupun saksi sebagaiberikut : Fotokopi Surat Keterangan Kematian Nomor 282/KDS/MT/2018 atas namaistri Pemohon sebelumnya yang bernama Nurlela, yang dikeluarkan olehKepala Desa Muara Tiga, Kecamatan Kedurang, Kabupaten BengkuluSelatan, bukti tersebut telah bermeterei cukup dan dinazzegelen pos sertatelah dicocokkan sesuai dengan aslinya, lalu oleh Ketua Majelis diparaf dandiberi tanda P.1; Fotokopi Akta Cerai Nomor 0640/AC/2012/PA.Mna atas nama Pemohon Il(Kartini binti Abdullah) dengan Hirman

Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Ari Mardiansyah bin Hirman Jaya) terhadap Penggugat (Redha Kurnia Wahyuni binti Jailani);

4. Memerintahkan

MENGADILI

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;

2. Memberi ijin kepada Pemohon (Agus Setiawan bin Darsuki) untuk menjatuhkan talak satu Raji kepada Termohon (Mita Ernawati binti Hirman) di depan sidang Pengadilan Agama Bojonegoro;

3. Menghukum Pemohon untuk memberikan nafkah anak Pemohon dengan Termohon yang bernama Muhammad Riski Putra Setiawan umur 3 tahun minimal Sebesar Rp. 500.000,- (lima

Berdasarkanketentuan tersebut, tidak terdapat bukti atau paling kurang tidak terdapatpersangkaan bahwa Para Pemohon, telah melakukan perbuatan sebagaimanaketentuan di atas sehingga menyebabkan seseorang terhalang secara hukummenjadi ahli waris;Hal. 20 dari hal 23 Penetapan Nomor 261/Pdt.P/2018/PA.TALUMenimbang, bahwa Para Pemohon menurut ketentuan hukum Islam tidaktermasuk ahli waris yang dapat dihijab hirman sama sekali, sebagaimanadinyatakan oleh Ali Shabuni dalam A/Mawarits fi AsySyariah AlIslamiyyah

Gul. : oljsl ai dg loin ol ogarg Jl 6 cou 5 pl .4 GI .3Artinya : Ada kategori ahli waris yang tidak dapat dihijab hirman sama sekalldan mereka pasti menjadi ahli waris, mereka itu ada 6 orang yaitu :(1) anak lakilaki kandung, (2) anak perempuan kandung, (3) Ayah (4)Ibu (5) Suami dan (6) Istri.Manimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohon patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa perkara a quo menyangkut permohonan (volunter) dimana

Zawil Hirman (Lakilaki) lahir tanggal 31 Mei 2007 di Lhoksukone. Muhammad Naufal (Lakilaki) lahir tanggal 27 juni 2013 di Aceh Utara4. Bahwa pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah tercatat diKantor Urusan Agama manapun.

Junaid;Menimbang bahwa berdasarkan Buku Fiqih Mawaris Karangan AhmadSarwat, Lc. halaman 71, oleh majelis hakim diambil alih sebagai pendapat majelis,bahwa anak kemenakan dari saudara lakilaki seayah terhalang (hujub hirman) olehsaudara perempuan kandung, dengan demikian anakanak dari Ismail, Abd. Karim,dan Dg.

,Hirman Susilo,S.H.,M.H.,Panitera Pengganti,Hj. Elvi Rosida, S.H.Perincian biaya : Pendaftaran : Rp.30.000,00 ATK Perkara : Rp.50.000,00 Panggilan : Rp.250.000,00 PNBP. : Rp. 20.000,00 Redaksi : Rp.10.000,00 Meterai : Rp.10.000,00Jumlah : Rp.370.000,00( tiga ratus tujuh puluh = ribu rupiah).Untuk SalinanPanitera Pengadilan Agama DenpasarDrs. SYAIFULLAH, S.H., M.H.

Binti Zulkifli meninggalkan ahli waris suami, ayah, ibudan 3 orang saudara kandung, namun sesuai dengan ketentuan pasal 174 danpasal 182 KHI, Majlis Hakim berpendapat bahwa jika pewaris meninggalkanahli waris seperti tersebut di atas, maka keberadaan saudara kandung baik lakilaki atau perempuan akan terhijab hirman oleh ayah ;Menimbang, bahwa dengan demikian Maulida Am.

Yang di kendarai Supir Atas Nama, Sdr HIRMAN. Yang dikeluarkan oleh PT ALAS INTI PERSADA, tanggal 26/07/2021. Dengan Pembeli PT. BUMI KHATULISTIWA BAUKSIT beralamat Ruko Kita Mart Karya Bhakti No. 101 Meliau kab. Sanggau Kalbar .

Yang dikendarai oleh Supir/Pengemudi bernama sdr HIRMAN.

3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Rangga Prasetyo bin Suhento) terhadap Penggugat (Sofiah binti Hirman Saniman ).

4.Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 416.000,00 (empat ratus enam belas ribu rupiah).

Abdul Malik) yang meninggal tahun 1967 terhyab hirman olehanakanak kandung almarhum Kemas H. Abdul Malik ;Menimbang.....Menimbang, bahwa sesuai bunyi Pasal 171 huruf c Kompilasi Hukum Islamdikatakan Ahh waris adalah orang yang pada saat meninggal dunia mempunyaihubungan darah atau hubungan perkawinan dengan pewaris, beragama Islam dan tidakterhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris bahwa berdasarkan uraian sertapertimbangan tersebut, maka dapat disimpulkan ahli waris almarhum Kemas H.

SYAHRUDDIN dengan para Pemohon,memang terikatperkawinan dengan Pemohon (satu ),NAINAH,begitu pula dengan Pemohon II(dua) terikat hubungan darah,karena anak kandung = alamarhumSYAHRUDDIN,oleh karenanya buktibukti tertulis tersebut, baik formel maupunmateriil dapat diterima sebagai alat bukti dalam permohonan ini;Menimbang, bahwa Pemohon dan pemebri kuasanya ( anak kandungpewaris), hal mana dalam hukum kewarisan anak anak kandung termasukkelompok ahli waris yang tidak pernah terhalang secara total (hijab hirman

Menetapkan memberi izin kepada Pemohon (Anopi bin Hirman) untukmengucapkan ikrar talak terhadap Termohon (Linda Litasari binti Daud)didepan sidang Pengadilan Agama Curup;c.

RML binSMD (P.2, P.4), hal mana dalam hukum kewarisan istri/janda adalah termasukkelompok ahli waris yang tidak pernah terhalang secara total (hijab hirman), artinyabahwa istri/janda selalu memperoleh bagian meskipun besarkecil bagiannya tergantungpada ada atau tidaknya anak Pewaris, dan berdasarkan keterangan Pemohon sertaketerangan saksisaksi yang antar satu dengan yang lain saling bersesuaian telahternyata bahwa HJWS tidak pernah dihukum karena dipersalahkan sebagaimanadimaksud Pasal 173 Kompilasi