Ditemukan 616 data
18 — 1
bahwa keterangansaksisaksi tersebut memiliki kekuatan pembuktian dan dapat diterima sebagaialat bukti;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat, jawaban Tergugat,buktibukti Surat dan bukti saksisaksi Penggugat dan Tergugat yangdihubungkan dengan upaya damai dari pihak keluarga dan selama prosespersidangan, telah ditemukan fakta sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang sah dantelah dikaruniai satu orang anak yang bernama Roby Ardiansyah, umur22 tahun dan Fakhirus Shihab
9 — 1
pamit dan minta izinPemohon.Dalam menghadapi masalah seharihari walaupun itu bisa Termohonselesaikan sendiri Termohon tetap minta pendapat Pemohon.Termohon ingin Pemohon mempunyai perasaan dibutuhkan dandihargai.Tidak benar bahwa antara Pemohon dan Termohon sudah tidak adakomunkasi dua arah, bahkan sewaktu masih di Yogya antara Termohondan Pemohon masih berkomunikasi secara aktif lewat HP.Termohon tidak yakin talaq yang dijatunkan Pemohon sah karenadiucapkan pada saat Termohon marah (menurut Qurais Shihab
11 — 5
AlRum: 21):Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanoa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yaknisebagai Suami maupun istri
21 — 3
Shihab ( telah meninggal sejak kecil ), 2. Tosari ( almmeninggal tahun 1986 ), 3. Kasiati ( penggugat ) yang sampai Saat inimasih hidup dan bertempat tinggal tersebut2. Bahwa Tosari semasa hidupnya kawin dengan seorang wanita yangbernama Yahmu ( yang telah meninggal tahun 2001 ) dalamperkawinan ini tidak mempunyai keturunan anak satupun yangkemudian yang kemudian dalam rumah tangga Tosari dan Yahmumemelihara seorang anak kecil yaitu tergugat II.
17 — 5
Quraish Shihab, ayat ini menjadi dalilbahwa seorang isteri tidak boleh menuntut nafkah di luar darikemampuan suaminya (Vide, Tafsir al Misbah). Bahwa jikaPenggugat merasa seluruh gaji Tergugat tidak cukup memenuhikeperluan hidup Penggugat, hal itu sudah berada di luar kapasitasdan kemampuan Tergugat yang hanya bekerja sebagai abdi negaramenjadi anggota Polri. 2) Posisi dan keberadaan anakanakTergugat dianggap mengambil waktu dan perhatian Penggugat dariTergugat.
49 — 9
dilakukan oleh Terdakwa hanyamenggunakan tangan saja ;Bahwa Saksi mengetahui tentang perselingkuhan Terdakwa dari Facebook, Twitter terdakwa dengan Putri, untuk memastikannya lalu padapada hari Jumat tanggal 30 September 2016 sepulang dariPuskesmas, saksi mampir di rumah Putri selingkuhan terdakwadengan maksud meminta agar Putri jangan berhubungan lagi denganterdakwa ;Bahwa Saksi pergi kerumah Putri dengan membawa ke 2 (dua) oranganak saksi yaitu Muhammad Nabil Malik, lorahim , umur 3 Tahun danGibran Shihab
24 — 24
telahmerupakan bukti bahwa rumah tangga antara Pemohon dengan Termohontelah pecah, dan sendisendi rumah tangga telah rapuh dan sulit untukditegakkan kembali maka dapat dinyatakan bahwa rumah tangga antaraPemohon dengan Termohon telah rusak/ pecah ( broken marriage ) sehinggatelah terbukti alasan untuk bercerai sebagaimana dimaksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 sejalan dengan Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dari pandangan filosofis menurut Quraish Shihab
15 — 9
AlRum: 21):Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima atas dasar kasih sayang dalam kedudukannya yang berbeda, yaknisebagai suami maupun istri
23 — 14
Quraish Shihab,M.A. menjelaskan dalam bukunya Wawasan AlQuran: Tafsir Maudhui atasPelbagai Persoalan Umat dan telah diambil alih menjadi pendapat majelishakim bahwa, suami berkewajiban menyerahkan mahar atau mas kawinkepada calon istrinya. Mas kawin adalah lambang kesiapan dan kesediaansuami untuk memberi nafkah lahir kepada istri dan anakanaknya, dan selamamas kawin itu bersifat lambang, maka sedikit pun jadilah.
38 — 5
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setelahsebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumah dinamai sakankarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
42 — 19
DrQuraish Shihab dalam karyanya Tafsir Al Misbah adalah pemberian yangmenyenangkan sebagai imbalan atas perceraian serta hiburan atas kesedihanakibat talak yang dialaminya;Menimbang, bahwa Mutah menurut Ibnu Rusdy dalam karyanya AlMugaddimat Al Mumahhidat, bab mutah adalah Mutah diperintahkan kepada lakilaki yang menjatuhkan talak dengan tujuan untuk menjaga dan menghibur jiwaisterinya yang terluka akibat perceraian agar tetap baik;Menimbang, bahwa adapun landasan yuridis pemberian nafkah iddahmerujuk
58 — 27
Quraish Shihab berpendapat keadilan dalamcinta ada dua macam yaitu cinta yang lahir atas dorongan perasaan dan akal,dalam poligami yang tidak mungkin diwujudkan adalah keadilan dalam cintaberdasarkan perasaan, sedangkan cinta yang berdasarkan akal dapatdiusahakan manusia yaitu. memperlakukan isteriisteri dengan baik,membiasakan diri untuk menerima kekurangankekurangannya danmemandang semua aspek yang ada padanya bukan hanya aspek keburukanatau kebaikannya saja;Menimbang, bahwa untuk mendukung adanya
34 — 16
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setelahsebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumah dinamai sakankarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
49 — 11
pencatatan perkawinan tersebut mengandung kemaslahatan,hal ini Sesuai dengan kaidah fikih :arboodh logic as JI ds pl Yl 9.05Artinya : Kebiyakan pemerintah atas rakyatnya harus berdasarkankemaslahatanMenimbang, bahwa pengabaian terhadap pencatatan perkawinanmerupakan suatu tindakan yang dapat merusak tatanan hukum karena dapatberimplikasi pada ketidakjelasan status para pihak yang pernikahannya tidakdicatatkan serta keturunannya, maka Majelis Hakim dalam hal ini perlu jugamengetengahkan pendapat Quraish Shihab
1.HASRUL,S.H
2.AHMAD LUTFI, SH
Terdakwa:
1.AULIA BIN M. SARIP
2.RUHDIAN BIN ZAINAL ABIDIN
3.M. HANAFIAH BIN ALM. M. YAHYA
4.M. ADI BIN ALM. BAHRUDDIN
116 — 57
Quraish Shihab kata (jwes ) maisir terambil dari katajuuu)) yusrun yang berarti mudah. Karena pelakunya memperoleh hartadengan mudah dan kehilangan harta dengan mudah, tanpa susahpayah;7.
68 — 22
Quraish Shihab berpendapat keadilandalam cinta ada dua macam yaitu cinta yang lahir atas doronganperasaan dan akal, dalam poligami yang tidak mungkin diwujudkanHalaman 19 dari 24 Putusan Nomor 0223/Pdt.G/2016/PA.TLG.adalah keadilan dalam cinta berdasarkan perasaan sedangkan cintayang berdasarkan akal dapat diusahakan manusia yaitumemperlakukan isteriisteri dengan baik, membiasakan diri untukmenerima kekurangankekurangannya dan memandang semua aspekyang ada padanya bukan hanya aspek keburukan atau
28 — 2
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Halaman 21 dari 27 putusan Nomor 240/Pdt.G/2020/PA.SguKata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setelahsebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumah dinamai sakankarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
Hasim bin Salim
Termohon:
Muzaenun binti Zaenudin
18 — 3
Quraish Shihab menjelaskan dalam karyanya, TafsirAlMishbah, tentang pengertian sakinah dalam Surat ArRum: Ayat 21berikut ini:Kata taskunu terambil dari kata sakana, yaitu diam, tenang setelahsebelumnya guncang dan sibuk. Dari sini rumah dinamai sakankarena dia tempat memperoleh ketenangan setelah sebelumnya sipenghuni sibuk di luar rumah.Perkawinan melahirkan ketenangan batin.
25 — 14
Sesungguhnya dalam hal yangdemikian itu merupakan pertanda kebesaran Allah bagi orangorangyang berfikir.Menimbang, bahwa Quraish Shihab dalam bukunya Pengantin AlQuran, memaknai sakinah sebagai suatu ketenangan batin setelahsebelumnya ada gejolak, mawaddah adalah kasih sayang yang terjalin antarakedua belah pihak tanpa mengharapkan imbalan (pamrih) apapun melainkansematamata karena keinginannya untuk berkorban dengan memberikankesenangan kepada pasangannya, dan rahmah adalah saling memberi danmenerima
61 — 40
telahmemberikan keterangan dihadapan hakim yang memeriksapermohonan konsignyasi terssebut yang padapokoknya : bahwa memang benar Penggugat mengetahuiPutusan No. 57/Pdt.G/2010/PN.MTRHalaman 5 dari 46 halamantentang adanya Proyek Pusat Pembangkit ListrikTenaga Uap (PLTU) dan tanah milik Para Penggugatsebagaimana disebutkan pada point (1) tersebuttermasuk yang akan dibebaskan untuk proyek tersebut,juga Penggugat I telah menyatakan bahwa terhadapsurat surat tanah tersebut kini berada dalam tanganTergugat 2 (Umar Shihab