Ditemukan 34286 data
11 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;4YXYWER 2SQSV 4HX + & &QEPEQER 8 HEVM2 LEPEQER"S)&
15 — 6
Jika rumah tangga diteruskansebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding, tentu akan menjadikanpenderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengan semangatkeadilan, sebagaimana ibarat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq JuzI halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnyasendiri, yang berbunyi :Artinya : slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapHal. 2 dari 4 hal. Put.
67 — 30
Yk.Mada Hurnyatuzzayyjaini fith Tholaq Juz halaman 83, yang selanjutnya diambilalin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri, yangmenyatakan:cual leat gdly cay ally Guay SI tla Glave Que GDI) Alb 2a) UA! of,line Slade OY cy a Os By gee Cue SI Aub quel Gy Le VyAllaedl & 55 elali laa sy arya! Gasills Gua yj sal cle aSez ol!
14 — 7
Jika rumah tangga diteruskansebagaimana dikehendaki oleh Tergugat / Pembanding, tentu akan menjadikanpenderitaan bagi Penggugat / Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengan semangatkeadilan, sebagaimana ibarat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith ThalaaqJuz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi :Artinya : slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
48 — 19
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:blusdl Cyl uas Gur SI! eLbs pw!
13 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi :Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkantidak adanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapatmenceraikannya dengan talak ba in.
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi : Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangundangNomor tahun 1974 menyebutkan, bahwa Perceraian hanya dapat dilakukan didepansidang Pengadilan setelah yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak ; Bahwa untuk melakukan perceraian harus adacukup alasan, bahwa antara
22 — 9
untuk mendamaikan kedua belah pihak ternyata tidak berhasilmengembalikan kondisi rumah tangga para pihak seperti sedia kala, memaksakankedua pihak untuk tetap berkumpul sebagai suami isteri tentunya akan banyakmendatangkan mudlarat daripada manfaatnya, oleh karena itu Pengadilan TinggiAgama Surabaya berpendapat perceraian akan lebih banyak memberi peluangmemperoleh maslahah bagi keduanya di kemudian hari ;Menimbang, bahwa sesuai pula dengan pendapat ulama fiqh dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
12 — 6
Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:Ugh aby sey aly Gems Sl) Shuel) qi dew Gum (g>Uall pli ably! JUS) hyOF C90 Oe Boge ThySl Ab Qual Cuny che Vy GilaiTig) Ola alle bag ty gall Garmutls Gum g jl) tal te aSay Gy!
9 — 0
demikian akan menimbulkan kemudaratanyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab Ghayatul Maramsebagai berikut:4ala juolall cule glb ka 5 an, jl 4x ) aac X53) lal sArtinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimboleh menjatuhkan talak suami tersebut;Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith
50 — 11
maka fakta yang demikianitu seharusnya ditafsirkan bahwa hati kedua belah pihak (suami isteri) tersebut telahpecah sehingga telah memenuhi ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975.Menimbang, bahwa dalam situasi seperti itu, jika rumah tangga diteruskansebagaimana dikehendaki oleh Tergugat / Pembanding, tentu akan menjadikanpenderitaan bagi Penggugat/ Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengan semangatkeadilan, sebagaimana ibarat dalam Kitab Madaa Hurrityatuz Zaujaini fith
21 — 8
denganTerbanding/Pemohon 6 (enam) bulan berturutturut dan didukung olehketidak berhasilan mediator dalam mendamaikan para pihak sertaMajelis Hakim tingkat pertama yang tidak berhasil mendamaikan parapihak, sehingga Pengadilan Tinggi Agama Surabaya berpendapatbahwa rumah tangganya Pembanding/Termohon dengan Terbanding/Pemohon tidak ada manfaatnya lagi apabila dilanjutkan danPengadilan Tinggi Agama Surabaya mengutip pendapat pakar hukumIslam Syeh Abdurrahman AshShobuni, dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith
5 — 0
2019/PA.Mr. efsebut, Majelis Hakimdan rahmah sudah tidak dapatsehingga memaksakan untukyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab Ghayatul Maramsebagai berikut:Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimboleh menjatuhkan talak suami tersebut;Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith
17 — 7
demikian apabila diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat / Pembanding akan membawa madhorot bagi suami maupun isteri, karenatelah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian adalahsuatu solusi yang paling tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antaraTergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding, sebagaimana pendapat ahlihukum Islam dalam Kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
18 — 7
demikian apabila diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat / Pembanding akan membawa madhorot bagi suami maupun isteri, karenatelah hilangnya tujuan perkawinan sebagaimana dalam Al Quran surat Ar Rum ayat 21dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, oleh karena itu perceraian adalahsuatu solusi yang paling tepat dalam menyelesaikan problem rumah tangga antaraTergugat / Pembanding dengan Penggugat / Terbanding, sebagaimana pendapat ahlihukum Islam dalam Kitabnya Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
15 — 2
perkawinan Pemohon dan Termohon lebih maslahat jika diceraikan;Menimbang, bahwa selama persidangan berlangsung Pemohon tetappada pendiriannya untuk bercerai meskipun Majelis Hakim, Mediator dan parasaksi telah berusaha mendamaikan akan tetapi tidak berhasil, hal tersebutmenunjukkan bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dantelah kehilangan salah satu sendinya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu. mengambilpendapat ulama sebagai pendapat Majelis dalam kitab Madzahurriyatuzzaujaini fith
12 — 3
mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakankedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebin masalahatdiceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
12 — 0
Putusan No. 1171/Pdt.G/2019/PA.Mr.Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab MadaaHurnyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 sebagai berikut:9 yazg Jl bod! GC pleias cur BMbII pls pw! Ls!
7 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;hal. 7 dari 10 halamanttdSIT KOMARIYAH, SH.Perincian Biaya : Untuk salinan yang sama bunyinyaOleh,Drs. A. NURUL MUJAHIDIN 1. Kepaniteraan ............. Rp. 30.000,Biaya Proses............. Rp. 50.000,2.3. Panggilan ................ Rp. 265.000,4. Redaksi................008 Rp. 5.000,5.
12 — 3
istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One cep png By x6, Slne BOL SUAArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith