Ditemukan 25838 data
15 — 8
Sunil Lal if Sadi Ge SI GK Ul atl GesArtinya : Dan salah satu dari tandatanda kebesaran Allah, diciptakanNya dari jenis diri kamu seorang pasangan hidup, agar kamumenemukan ketenangan bersamanya dan dijadikanNyadiantara kamu saling mencintai dan saling kasih sayang.Menimbang, bahwa fakta hukum dan pertimbangan tersebut jugatelah memenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab AlGhoyatul Maram hal. 162 yang diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut :4alle jwolall Ale gle leas jl das
19 — 11
penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,Halaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor 143/Pat.G/2019/PA.Pbmmaka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :ail (ali ale glb Ua 5 das
14 — 2
Kitab Mada Hurriyah AzZauziyah, FiAlThalaq, Hal. 83, berbounyi :das Guaicun 9 cheats quaiad ait aly ding jl Steal) Queue Cun gull alli au!
19 — 2
ri das 5 jl Ai , =alall sal lal goo oui lal sAi fal pal Lagi ped ye coll) acy Logi!
15 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le razil lao) Cool la) seal golall ve lbs i de oil!
47 — 33
Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Pengadilan berpendapat gugatan Penggugat patut dikabulkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengetengahkan hujjahsyariyyah sebagaimana tersebut dalam Kitab Ghoyah alMarom, halaman 162yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Baals alla alll ade Gl Kasil das sll Aue) aac idl Artinya : Apabila ketidaksukaan istri terhadap suaminya itu sudah sedemikianrupa, maka hakim dapat menjatuhkan talak terhadap
105 — 12
mencari nafkah kepada Penggugatdan Penggugat sudah berusaha untuk memberitahukan kepada Tergugatuntuk berusaha bekerja namun Tergugat tidak menghiraukannya maka padapuncak pertengkaran dan perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat padabulan Pebruari 2019, Tergugat pergi dari rumah pulang ke rumah orangtuanya Tergugat Sampai sekarang sudah 08 (delapan) bulan lamanya ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
12 — 2
Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakankewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (3) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Y Nino!
15 — 9
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gard YN ino) Le asl lo) Cal 15) geal golill 0 Clb ai de all siile!
25 — 10
Gils le 2 rds uslaall 50"Menolak keburukan harus diutamakan dari pada mengharapkebaikanMenimbang, bahwa selanjutnya juga Majelis Hakim perlu untukmengetengahkan dalil syar'i yang termaktub dalam kitab Ghoyatul Marom yangMajelis Hakim ambil sebagai pendapat Majelis dalam memutus perkara iniyakni:Aad walall gle gle tga s das jl Axe ane thal 6) sArtinya : Di waktu istri setelah memuncak kebenciannya terhadap suami,di saat itulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Menimbang
15 — 3
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu. untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das
8 — 1
sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
33 — 3
Sungguh pada yangdemikian itu benarbenar terdapat tandatanda kebesaran Allah bagikaum yang berpikir.Dalil dalam kitab Risalatusy Syiqog hal 22, sebagai berikut:Aalb wolall gle lb leas das il!
10 — 1
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
97 — 18
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
32 — 15
lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yang telah diubah denganUndangUndang Nomor 16 Tahun 2019;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;&das
41 — 4
l Tergugat kepada Penggugat telahterwujud sesuai dengan dalil hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Syarkawi Alat Tahrir Juz II halaman 309yang berbunyiMos ly > 97 94 299 das l5Mb gle U9tall waite,Artinya : "Barang siapa menggantungkan talak dengansuatu sifat, jatuhlah talak tersebut denganterwujudnya sifat yang digantungkan menurutdhahirnya ucapan"Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat pulaperlu mengetengahkan petunjuk Allah SWT. dalam AlQuran Surat AlIsra ayat 34 yang berbunyilS rgd To red
18 — 10
mungkin lagi dipertahankan karenaPenggugat sudah membenci Tergugat, mempertahankan rumah tangga dalamkondisi tersebut hanya siasia belaka, karena tidak akan mungkin dapatmewujudkan tujuan perkawinan yakni rumah tangga yang Islami dan bahagiaseperti yang diharapkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991, hal ini sesuai denganAlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :~Lass Lgl Ip tad L355 1 2S dl Qo 35) ls Ol aikl 05Os $585 p38) GUI WS 3 5 0 daS
13 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
25 — 3
alasan hukumantara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga,sebagaimana ketentuan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian oleh majelisdiambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :Ail olall ale sib leas jl das