Ditemukan 46702 data
18 — 5
mediasi, karena Termohon tidak hadir;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangandan ketidakhadirannya itu tidak disebabkan adanya alasan yang sahmenurut hukum, maka harus dinyatakan tidak hadir dan menurut Pasal149 Ayat (1) R.Bg ternyata permohonan Pemohon secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum; oleh karenanya perkara ini dapatdiputus tanpa kehadiran Termohon (verstek);Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfiqhiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam
Tergugat:
11 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:3? VY ellb gog9 Us, eld crolwoll elS> Yo oSl> GI! Woo yoaHal 8 of 10 Hal Put. No.914/Pat.G/201 7/PA.JmbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas makagugatan Penggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
48 — 12
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuaian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itubukan saja tidak lagi mendatangkan
16 — 2
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:J 9> Y oS Ub 969 Hy old Yrolmoll elS> Yo oSl> od 52 YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dzholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka permohonanPemohon telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo.
8 — 3
danpatut sebagaimana relaas yang terdapat dalam berkas perkara ini, sedang ternyatatidak menghadapnya tergugat tersebut, bukan disebabkan oleh suatu halanganyang sah, maka tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untukmenghadap sidang tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidak hadir dangugatan penggugat diputus dengan verstek sebagaimana pasal 149 R.Bg.Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam
8 — 6
berkas perkara ini dan ternyata tidak menghadapnyatergugat tersebut, bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka tergugat yang telah dipanggil secara sah dan patut untukmenghadap sidang tidak datang menghadap, harus dinyatakan tidakhadir, maka secara formiil gugatan penggugat dapat diterima dandiputus dengan verstek sebagaimana maksud ketentuan pasal 149R.Bg.Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas,dalam hal tersebut dapat diterapkan dalil fiqhiyah yang tercantum7dalam kitab Ahkam
31 — 21
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 548 Gay ald Gyoliuel) alsa Gye Sta Qt) O41 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Ail roll!
7 — 3
Bg. dan pendapat ahli Fikin dalam Kitab Ahkam al Quran Juz IIhal. 405 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang bunyinyasebagai berikutJa Yr 5 bY LEG ARV alo Nowwbos: Slo oU) alSo esFs OVArtinya :"Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau memenuhi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dhalim dan gugurlah haknya."
13 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 545 Gay ald Gyoliuel) alsa Gye Sta Qt) O43 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Ssuami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa
16 — 2
tetapi usaha tersebuttidak berhasil;Menimbang, bahwa yang menjadi masalah pokok dalam perkara ini adalahgugatan cerai Penggugat terhadap Tergugat dengan alasan Tergugat denganalasan sebagaimana telah diuraikan dalam duduk perkara diatas;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur dan sekaligus berarti bahwa sikap Tergugattersebut dianggap mengakui seluruh dalildalil gugatan Penggugat, hal inisejalan dengan Hadits Rasulullah yang terdapat dalam Ahkam
10 — 8
,permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fiqghiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Algur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut :a) bY alle 999 army ald yrolmoll elS> Yo pSl> J!
23 — 22
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AD ga Y alle 648 Gay ald Gyalieell alsa Ce pSla Qt) O43 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4ale jrolilll ave Gib leas jhday 5 dae) are aid OlyHal. 8 dari 11 Hal. Put. No.97/Pat.G/2022/PA.
11 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4D ga Y alle 545 Gay ald Gyalieall alsa Ge aSla Qt!
14 — 3
;Menimbang, bahwa berdasarkan PERMA No.1 Tahun 2016 tentangProsedur Mediasi di Pengadilan setiap perkara perdata harus dilakukanmediasi, namun karena pihak Tergugat tidak datang, maka upaya mediasitersebut tidak dapat dilakukan;Menimbang, bahwa apabila Tergugat tidak datang menghadap di mukapersidangan, maka segala haknya akan berakibat gugur, berdasarkanpendapat Ahli Figin dalam Kitab Ahkam alQuran Juz II halaman 405, dalamhal ini diambil alih oleh Majelis Hakim yang berbunyi:a) boy Sle 999 Uy eldypoluod
9 — 7
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 548 Gay ald Galea!
13 — 12
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J g> Y el Ub 969 we eld Yrolwoll elS> Yo eSl> ol 55> YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;2.
8 — 0
., Putusan atas perkara ini dijatunkan dengan verstek, selaras denganpendapat Ahli Figh, dalam Kitab Ahkam alQuran Juz Il halaman 405 yangartinya:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim islam,kemudian ia tidak memghadap maka termasuk orang yang dlalim,dan gugurlah haknya ".Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatan Penggugattersebut beralasan dan tidak melawan hak, Penggugat mengajukan buktibuktisesuai dengan ketentuan pasal 163 H.I.R., yaitu bukti tertulis berupa bukti
12 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:a) 6> Y ol Us 9g9 coe old (proline! olS> po eSl> ll neo ypeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:ail a Lil jle aut ol 5 Ips ol j52ue s38 olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
22 — 15
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam = Kitab + Ahkam = AlQur'an juz ilhalaman 405:AD ga Y all 548 Gay ald Gyalieell alSa Gye Sta Qt) 54 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa alasan pokok Penggugat mengajukan gugatancerai adalah bahwa sejak
22 — 3
Bahwa Penggugat tidak sanggup lagi mempertahankan rumah tangganya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:Hal.7 dari 11 Put. No.0511/Pdt.G/2015/PA. Wtp969 ay els Yrolwoll elS> Yo oSl> iJ!