Ditemukan 16315 data
8 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,Him 11 dari 17 hlm Putusan No. 270/Padt.G/2020/PA.Smadlhalaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PE GS gee Shed ge jell Geer pe all de ype atl GLE pas oIWEN 5e joel gl ee ees yell GlArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta ceral ke pengadilan disebabkan
12 — 6
Wahbah az Zuhaillidalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhu juz VII halaman 320 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ol arg Jl cI dr9l le HEL slay 25a! oll aria dl poll bls Uubil gSHS digind US alArtinya : Pemberian mutah itu. agar ister!
11 — 9
Wahbah az Zuhailidalam kitabnya Figh Allslami wa adillatuhu juz VII halaman 320 yang diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :faitl,forlu jll oly. 4.)'1,4!
99 — 26
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnyaFigh Allslami wa adillatuhu juz VII halaman 320 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihanhatinya akibat ceral talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukun kembalisebagai suami ister!
11 — 6
yang terdapat di dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, karangan Wahbah alZuhaily, Juz VII, halaman 529, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:oY osL gi glauU ola! and, sil gM!
13 — 5
Wahbah az Zuhailidalam kitabnya alFigh AlIslami Wa Adillatuhu, juz Vl halaman 320 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar ister!
Wahbah Azzuhaily juz 7 halaman 720yang selanjutnya diambil oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangan yangbunyinya sebagai berikut :3999) ElorL Slog ol My adja ae Vol ai Law Bol pla Nall arin Lord by 2d gl Br7 po HOS WI VI gigasArtinya : Berdasarkan ljma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadlonah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik cerai talakimaupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu, kecualisiibu murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi
13 — 3
Wahbah az Zuhailidalam kitabnya alFigh AlIslami Wa Adillatuhu, juz Vil halaman 320 yang diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar ister terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro,Menimbang, bahwa, Penggugat sebagai isteri telah mendampingiTergugat dalam membina dan mengarungi bahtera rumah tangga sekitar 3 (tiga
Wahbah Azzuhaily juz 7 halaman 720yang selanjutnya diambil oleh Majelis Hakim sebagai bahan pertimbangan yangbunyinya sebagai berikut :Artinya : Berdasarkan ljma Ulama ibu adalah yang paling berhak terhadaphadlonah seorang anak setelah terjadi perceraian, baik cerai matimaupun cerai mati karena dalamnya kasih sayang seorang ibu, kecualisiibu murtad atau tenggelam dalam kemaksiatan yang dapatmempengaruhi (moral) anak;Menimbang, bahwa anak Penggugat Rekonpensi dan TergugatRekonpensi yang bernama ALKALIFI
19 — 6
Juz VII Halaman829 yang dalam hal ini diambil alin menjadi pendapat Pengadilan Agama Bangildalam pertimbangan putusan perkara ini sebagai berikut: Menurut Fugaha,Putusan Nomor 0100/PAt.G/LOI7/ PAB GL. ssssessssssesssssssssssesssesseessessssssssess halaman 37dart 4Znafkah anak menjadi gugur dengan telah lampaunya masa, karena bukanpemilikan/littamlik dan bukan merupakan hutang;Menimbang, bahwa Pertimbangan yang dipakai majelis adalah bandingmerujuk pada Kitab Al Figh al Islam wa adillatund karya Wahbah
al Zuhaily.Kaidah demikian termaktub dalam Kitab tersebut pada Juz 7 halaman 829.Dalam kitabnya, Wahbah al Zuhaily mengemukakan:gh xl Uo pb I!
52 — 23
Bahwa menurut pendapat Wahbah Zuhaili, Figih Imam Syafii (alFiqhu asySyafii alMuyassar), Juz 3, alin bahasa Muhammad Afifi dan Abdul Aziz,(Jakarta: Almahira, 2010), h. 49 mengatakan: Nusyuz yang dilakukan olehistri menurut Syafiiyyah berakibat pada hilangnya hak nafkah istri yangwajib diberikan suami.
sepengetahuan Tergugat rekonvensiPenggugat rekonvensi sering tidak berada didalam rumahPenggugat rekonvensi tidak mampu memberikan nafkah bathin sesualmaksud pasal 84 KHI yaitu dengan alasan yang sahPenggugat rekonvensi bersikap kasar kepada Tergugat rekonvensiBahwa terkait angka 5 Penggugat rekonvensi tidak bisa mensamakanantara narasi dengan bunyi pasal 149 KHI yang mana pada huruf (b) telahdisebutkan bahwa ada pengecualian maka dengan adanya pengecualiantersebut telah sejalan dengan pendapat Wahbah
9 — 4
Sehingga bila bertentangan antara mafsadat denganmanfaat, maka yang lebih utama adalah menjauhkan mafsadat daripadamengejar maslahat yang belum tentu dapat diraih, sebagaimana kaidah UshulFikin yang dijelaskan oleh Tajuddin AsSubki dalam kitab AlAsybah wa AnNazhair (Beirut: Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:clball 1s ye Dg eal 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat
8 — 3
Pakar hukum Islam Wahbah az Zuhaili dalam kitab alFiqhulIslamiyyu wa Adillatuhu, Juz Vil, halaman 529 yaitu:OY gil Bb Glew Wold! axdg, sl Sba Yl Jou Y poll.Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain,Artinya:karena bahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.Menimbang, bahwa berdasarkan uraian pertimbangan tersebut di atas,gugatan Penggugat telah mempunyai cukup alasan sesuai dengan Pasal 39Ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jis.
9 — 1
Wahbah az Zuhaili dalam kitab Al Figh Allslami wa adillatuhu juz VIIhalaman 320:OS abo Aas gS ol) Sagal le Gels slays Gla ali Gadasy si yl GLI Gubil5 S43 ginllArtinya: Pembernian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak dan untuk menumbuhkan keinginanrukun kembali sebagai suami istri, jika talak itu bukan bain kubra.3.
6 — 6
Wahbah azZuhaili dalam kitabnya Figh AlIslami wa adillatuhu jilid Vil halaman 320 yangdiambil sebagai pendapat Majelis sendiri yang berbunyi sebagai berikut :AS 5M ol) Sagal) le HEU Ys tall oll a siball GhLk GahoS 4a gall BS al 3)Artinya : Pemberian mutah itu agar ister terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukun kembalisebagai suami ister, jika talak itu bukan bain kubra.Menimbang, bahwa terhadap gugatan nafkah iddah dan mutah tersebutMajelis
7 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PU 3S aed Shad ge joel Gee ge all fe yal GY pre giEY 56 jell gl ee ee Et ClbArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis Hakim
19 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:2 BN GBS andl Shai Ge peel ee alt de Lype atl OLE poe olOEY ye jeedl gl lc) ee yt CleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3: Kitab Syarqowi Ala AtTahrir halaman Juz II 302:UR ZHFBS i Gi GA GERArtinya: Barangsiapa mengantungkan talak
7 — 7
Wahbah azZuhaili, dalam kitab alFighul Islamiyyu wa Adillatuhu, Juz VU, halaman 527dan 529 sebagai berikut :Ulama Malikiyyah membolehkan perceraian karena perselisihan dankemudharatanuntuk mencegah perseteruandan agar kehidupan rumah tanggatidak menjadi neraka dan bencana. Rasulullah saw pun telah bersabda : Tidakboleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan. 9Talak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
18 — 4
dari suaaminya dengan talaq satu ba'in jikaHalaman 12 dari 16 halaman Putusan Nomor 86/Pat.G/2021/PA.Msjkemadaratan itu betul betul teryadi dan hakim tidak mampumendamaikan keduanya",AlFigh alIslamy wa adilatuh, juz 7, halaman 527, karangan Wahbah alZuhailly, yang berbunyi:6 LeU ara Y Gio Ei Leino) po! SAK & psajo Y pSbutly sdball ade algily Mug lame airy jl. . . .
18 — 9
Kitab AlFigh allslami wa adillatuhu, Karangan Wahbah alZuhailly, juz 7,halaman 527, yang berbuny!
7 — 4
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz X,halaman 482 yang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:BBS BS age She 6 jena eee Ge al de Ly pe antl GLA poe glWEYL Ge penal gl yee ee yl OleArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkah terhadapisterinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya, sehingga isteri berhakuntuk minta cerai ke pengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafkahnya.Menimbang, Majelis
14 — 5
Sejalan dengan pendapat pakar hukumIslam dalam Kitab Al Fighi Al Islamiyu Wa Adillatuhu Juz VII Halaman 829 karyaWahbah al Zuhaily, Dalam kitabnya, Wahbah al Zuhaily mengemukakan:Liss stg5) Laas puntd : deslitt JLb,yad 455) gf Gold wyty YJ WI gl Qeeosgs geblitel gf Ae ary al pilptoy Lg Gi! Lice WoI! Lids butt g GLACag Lgst dif sil V9 yard prs Go Go J!dolet OS) j 55 doled! edu WI QJ!