para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Menyatakan Terdakwa DWI WWANARKO alias OJIK bin SANAdI telahterbukti secara sah dan meyakinkan melakukan tindak pidana pencuriandengan ancaman kekerasan sebagaimana diatur dan diancam pidanadalam dakwaan Pasal 365 ayata (1) dan ayat (2) ke1 dan ke2 KUHP;2. Menjatuhkan pidana terhadap terdakwa DWI WNANARKO alias OJIK binSANAJI dengan pidana penjara selama 7 (tujuh) tahun dikurangi selamamasa penahanan yang telah dijalani terdakwa, dengan perintah terdakwatetap ditahan;3.

Tergugat namun hasilnay siasia saja;Bahwa mengenai hal pemeliharaan anak setelah terjadi perceraian karena masih sangatmembutuhkan bimbingan dari seorang ibu, maka sangatlah perlu Penggugat ditunjuk sebagaipemegang hak Asuh ( Hadlonah ) dari anak mereka sebagaimana dimaksud point 3 tersebutdiatas yang bernama EKA MALIHATUSSOLEHAH ;; Bahwa dengan demikain Penggugat berkeyakinan telah cukup alasan untuk mengajukanguagtan perceraian sesuai dengan yang diatur dalam UndangUndang No. 1 tahunj 1974 pasal39 ayata

berdasarkan bukti P.1 berupa Fotokopi Kutipan AktaNikah Nomor: tanggal yang dibuat dan ditandatangani oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Dongko kabupaten Trenggalek, telahterbukti secara hukum bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteriyang sah sehingga Penggugat mempunyai kapsitas sebagai Penggugatd alamperkara ini ;Menimbang bahwa berdasarkan bukti P.2 surat keterangan kepala Desaternyata Penggugat adalah sebagai penduduk wilayah Kab Trenggalek danberdasarkan pasal 73 ayata

HARIYANTO setiap menerima pembeliandari para penombok selanjutnya diserahkan kepada NUR YENI(berkas perkara terpisah dan terdakwa mendapat komisi 5 %dari total uang setoran, selanjutnya terdakwa beserta barangbukti berupa uang tunai sebesar Rp.20.000, (dua puluh riburupiah) 1 (satu) lembar kertas bertuliskan angkaangka togeldari para penombok dibawah kepolsek Candi untuk diprosessesuai hukum yang berlaku;Perbuatan terdakwa PUJI HARIYANTO sebagaimana diatur dandiancam pidana sesuai dengan Pasal 303 ayata

pernikahan para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal/ ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon denganPemohon Il, oleh karena itu. permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telan dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal/ ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

pernikahan Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

Bahwa nama XXXXXX, dan nama XXXXXX, dan juga nama XXXXXXdengan XXXXX serta nama XXXXXX adalah satu orang yang sama;Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumXXXXxXXadalah: XXXXXXMenimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayata

bahwa terhadap niat baik dari kedua orang tuaMuhammad Adi Pratama yang dengan ikhlas menyerahkan haknya kepadaPemohon, Majelis Hakim berpendapat bahwa perbuatan tersebut adalahperbuatan yang mulia karena demi kemaslahatan anak dan sama sekali tidakbertentangan dengan hukum;Menimbang, bahwa selanjutnya Pemohon sebagai orang yang akanmemikul tanggung jawab sebagai Wali Pengampu, wajib terlebih dahulumembuktikan bahwa dirinya memenuhi syarat sebagai wali pengampu;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 51 Ayata

Para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun itsbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

para Pemohon ditetapkan karena tidakdidaftar di Kantor Urusan Agama Kecamatan setempat, sehingga tidak memilikibuku nikah sebagai bukti telah dilangsungkannya pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il, oleh karena itu permohonan tersebut telah sesuai denganketentuan Pasal 7 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa meskipun isbat nikah yang diajukan ke PengadilanAgama hanya terbatas sebagaimana dalam ketentuan Pasal 7 ayat (3)Kompilasi Hukum Islam, namun halhal yang dimaksudkan dalam Pasaldan ayata

SH.. juga telah melanggar Pasal 54 Ayata (4) Peraturan Kepala BPN Nomor 1 Tahun 2006 Tentang Ketentuan PelaksanaanPeraturan Pemerintah Nomor. 37 Tahun 1998 Tentang Peraturan Jabatan Pejabat Pembuat Akta Tanah, menyebutkan: PPAT tidak diperbolehkan membuat Akta sebagaimana dimaksuddalam Pasal 2 huruf a sampai dengan huruf g, atas sebagian bidangtanah yang sudah terdaftar atau tanah milik adat, sebelumdiukuroleh Kantor Pertanahan dan diberikan Nomor ldentifikasiBidang Tanah (NIB)..

., melanggar Pasal 54 Ayata (4) PeraturanKepala BPN Nomor 1 Tahun 2006 Tentang Ketentuan PelaksanaanPeraturan Pemerintah Nomor. 37 Tahun 1998 Tentang Peraturan JabatanPejabat Pembuat Akta Tanah dan ;Bahwa pengajuan Gugatan TERGUGAT REKONPENSI/PENGGUGATKONPENSI jelas bertujuan untuk mengganggu ketentraman PENGGUGATREKONPENSITERGUGAT KONPENSI hal mana merupakan suatubentuk pelanggaran terhadap hak subjektif orang lain dengan memanfaatkaninstitusi pengadilan untuk melegalkan tindakan tersebut.

untuk menggugat, namun tetap sajamengajukan gugatan merupakan suatu bentuk itikad tidak baik yang telahmelanggar hak subjektif PENGGUGAT REKONPENSV TERGUGAT KONPENSI danbertentangan dengan kewajiban hukum TERGUGATREKONPENSVPENGGUGAT KONPENSI sertatentunya hal tersebut jugabertentangan dengan kesusilaan dan kepatutan dalam pergaulan hidup di masyarakat dan nyatanyata bertentangan dengan Pasal 32 Ayat (2)Peraturan Pemerintah Republik Indonesa Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Pendaftaran Tanah dan Pasal 54 Ayata

(4) Peraturan Kepala BPN Nomor 1Tahun 2006 Tentang Ketentuan Pelaksanaan Peraturan PemerintahNomor. 37 Tahun 1998 Tentang Peraturan Jabatan Pejabat Pembuat Akta Tanah;Berdasarkan uraian yang dikemukakan di atas, terlihat bahwa gugatankonpensi yang diajukan oleh TERGUGAT REKONPENSI/PENGGUGATKONPENSI hanya mengadaada dan diajukan berdasarkan itikad tidak baikdan nyatanyata melanggar Pasal 32 Ayat (2) Peraturan PemerintahRepublik Indonesa Nomor 24 Tahun 1997 Tentang Pendaftaran Tanah danPasal 54 Ayata

bahwa Penggugat dan Tergugat sebagai suami isterisudah tidak dapat lagi membina kehidupan rumah tangga dengan baik, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang bahagia dan kekal, salingmencintai dan saling menghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 77 ayat (1), (2), (3) dan(4) Kompilasi Hukum Islam serta ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidakmungkin lagi terwujud, sebagaimana diisyaratkan dalam AlQuran surat ArRum ayata