BaharuddinSebelah Timur : Rumah Ahyatul Khuluk;2. Bahwa pada tahun 2011, Penggugat telah bertemu dengan seorang bernamaKhiriah Jalil alias Ria (Turut Tergugat Ill) bersama suami Khiriah Jalil bernamaJohan Ibrahim, SE (telah meninggal dunia), yang berkeinginan untukmembangun usaha (dagang) dan membutuhkan modal usaha sebesar Rp.250.000.000, (dua ratus lima puluh juta rupiah);3.

BaharuddinSebelah Timur : Rumah Ahyatul Khuluk;Bahwa untuk menjamintuntutan Penggugat ini terpenuhi (tidak nihil), adalah wajarbila Tergugat dihukum membayar uang paksa (dwangsom) kepada Penggugatsebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) untuk setiap harinya, bilamanatergugat lalai memenuhi isi putusan, terhitung sejak putusan ini mempunyalkekuatan hukum tetap;Berdasarkan segala uraian yang telah Penggugat kemukakan di atas, Penggugatmemohon kepada Ketua Pengadilan Negeri Makassar memanggil para

BaharuddinSebelah Timur : Rumah Ahyatul Khuluk;13. Menghukum Tergugat membayar uang paksa (dwangsom) kepada Penggugatsebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah) untuk setiap hari terhadap kelalaianuntuk memenuhi isi putusan sejak dinyatakan telah berkekuatan hukum tetap;14. Menghukum Para Turut Tergugat untuk tunduk pada putusan15.

Sedangkan berdasarkan Kompilasi HukumIslam Pasal 7 ayat 1 dikaitkan dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 8 bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikandengan Akta Nikah dan perceraian selain cerai karenakematian hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai baikberupa putusan perceraian, ikrar talak, khuluk = atauputusan taklik talak dari Pengadilan Agama maka Pemohon Ipada dasarnya masih terikat dengan perkawinan denganistri terdahulu Pemohon I yang bernama Mustakimah;Menimbang, bahwa berdasarkan buku II PedomanPelaksanaan

Penggugat Rekonvensi uang sebesarRp. 20.000.000, (dua puluh juta rupiah)Menimbang, bahwa atas tuntutan balik (gugatan Rekonvensi) tersebut,Tergugat Rekonvensi menyatakan menolak dan tidak sanggup memenuhituntutan Penggugat Rekonvensi tersebut karena Tergugat Rekonvensi tidakpunya uang, oleh karenanya Majelis Hakim akan mempertimbangkan gugatanRekonvensi tersebut sebagai berikut;Menimbang, bahwa tuntutan balik (gugatan Rekonvensi) yang diajukanoleh Penggugat Rekonvensi adalah mengenai talak tebus (khuluk

), makaMajelis Hakim memandang perlu untuk mempertimbangkan tentang lembagatalak tebus (khuli) dalam perkara perceraian sebagai berikut;Menimbang, bahwa khuluk atau talak tebus, menurut Pasal 1 huruf iKompilasi Hukum Islam adalah perceraian yang terjadi atas permintaan isteridengan memberikan tebusan kepada dan atas persetujuan suaminya, demikianpula pengertian khuluk sebagaimana termuat dalam surat al Baqarah ayat neeLag gSAli of a8 Gas V5 Shel Gh I ag ey Alaa S185 cmqh A all 2k le Yi aida Yolo

Dalam konteks ini, maka hakim dapat menceraikan keduanyabukan dalam akad khuluk tapi talak biasa.lbnu Uthaimin, ulama Hambali kontemporer, menyatakan:vl wuls Jlg>VI go JE sh ys295Jl ow goo!

yo LS&oi Le Lil oJaladl Ger9 wl lel Jal pau Urss 10it dei Ul oe Cala sollsaLLsJl slols Gos Ie oJ Gas WolS ,goll ade 255 yl bo pw dieeu VI @uirg(Seandainya kita tidak memungkinkan mendamaikan kedua suami istri, lalusuami menolak untuk menceraikan istri, sedang istri menolak hidup bersamasuami, maka ulama berpendapat atas wajibnya khuluk Ini juga pendapatsebagian ulama madzhab Hanbali, termasuk lbnu Taimiyah)Dari pandangan di atas, maka Abdullah bin Baz, salah satu ulama madzhabHanbali saat ini, beroendapat

pernahbercerai dari Suami dan istri sebelumnya;Menimbang, bahwa Pasal 40 huruf a Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa dilarang melangsungkan perkawinan antara seorang priadengan seorang wanita yang masih terikat perkawinan dengan pria lain;Menimbang, bahwa Pasal 8 Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 danPasal 8 Kompilasi Hukum Islam menyatakan bahwa putusnya perkawinanselain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupa putusanPengadilan Agama baik putusan perceraian, ikrar talak, khuluk

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat secara verstek;

3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Haerudin bin La Moni) terhadap Penggugat (Qalsum Khuluk Alhusaini binti Husain, S.Pd);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk

dengan perempuan lain secarasah, namun telah bercerai di Pengadilan Agama Ende;Menimbang, bahwa atas pengakuan tersebut majelis hakimmempersilahkan kepada Pemohon untuk memperlihatkan bukti perceraian dariPengadilan Agama Ende, namun pemohon tidak dapat menunjukkanbuktiperceraiannya.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 8 Kompilasi hukum Islam putusnyaperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai berupaputusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrar talak,khuluk

isbat nikah yang dapat di ajukan ke PengadilanAgama diantaranya terbatas mengenai perkawinan yang dilakukan oleh merekayang tidak mempunyai halangan perkawinan menurut Undangundang No.1Tahun 1974 hal mana ini diatur dalam pasal 7 ayat (3) huruf e KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 8 Kompilasi Hukum Islamdinyatakan "putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikandengan surat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentukputusan perceraian, ikrar talak, khuluk

danmeneliti secara seksama seluruh isi berkas perkara banding, salinan resmi putusan PengadilanAgama Semarang, memori dan kontra memori banding serta suratsurat lainnya, MajelisHakim Tingkat Banding akan mempertimbangkan halhal sebagai berikut;Menimbang, bahwa terhadap pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama,Termohon / Pembanding telah mengajukan keberatankeberatan yang pada pokoknyamenyatakan sangat keberatan dengan pertimbangan Majelis Hakim Tingkat Pertama yangtidak mengabulkan permohonan khuluk

Demikian pulapada petitum angka 1 gugatan Penggugat tidak jelas karena telahmencantumkan : Menjatuhkan talak Tergugat (Reza Ilfan NurdiansyahBin Nurdin) kepada Penggugat (Penggugat) karena sesuai hukum yang10.berlaku harus dibedakan antara cerai dan khuluk. Cerai atau thalak ada ditangan suami. Suami yg berhak menceraikan, bukan isteri. Isteri hanyabisa menggugat cerai suami ke pengadilan.

(HR Ahmad).Khuluk dilakukan dengan cara mengajukan gugatan cerai ke pengadilandisertai pengembalian mahar oleh sang isteri kepada suami.Bahwa dengan adanya Petitum gugatan Penggugat yang tidak jelas tersebutapakah gugatan talak atau Khuluk berakibat gugatan Penggugat menjaditidak jelas sehingga ada alasan hukum bagi Penggugat untuk memohonKepada Yth.

parapemohon, pemohon I menyatakan sebelum menikah dengan pemohon II berstatus dudacerai namun tidak memiliki Akta Cerai karena perceraian tersebut hanya bersadarkankesepakatan tanpa melalui proses di Pengadilan Agama, sedangkan berdasarkanKompilasi Hukum Islam Pasa 7 ayat 1 dikaitkan dengan Kompilasi Hukum Islam Pasal8 bahwa perkawinan hanya dapat dibuktikan dengan Akta Nikah dan perceraian selaincerai karena kematian hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai baik berupa putusanperceraian, ikrar talak , khuluk

akanmendatangkan madharat yang lebih besar bagi kedua belah pihak, karena itu perkawinanmereka hams diceraikan ; Memperhatikan pendapat dalam kitab Ghoyatul Marom yang telah diambil alihsebagai pendapat majelis yang menerangkanevD AP ie A ~ a Artinya ila isteri sudah tidak ava uaminya maka hakimdapat menjatuhkan talaknya suami" ,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat aquo cukup beralasan oleh karenanya dapat dikabulkan ; Menimbang, bahwa atas permintaan khuluk

Bahwa oleh karena kehendak Tergugat Rekonpensi / PenggugatKonpensi yang begitu kuat untuk bercerai dengan Penggugat Rekonpensi /Tergugat Konpensi, dengan alasan Gugat Cerai yang tidak berdasar, tidaksesual Fakta, dan sangat mengadaada maka Penggugat Rekonpensi /Tergugat Konpensi menuruti Saja terhadap kehendak Tergugat Rekonpensi /Penggugat Konpensi tersebut, akan tetapi dengan jalan Talak Khuluk disertaitebusan (iwadl);4.

Menghukum Tergugat Rekonpensi untuk membayar uang tebusan(iwadl) atau Talak Khuluk sebesar Rp. 40.000.000, (empat puluh jutarupiah) kepada Penggugat Rekonpensi;5.

mengajukanbanding dan menyampaikan memori bandingnya, akan tetapi dalam memoribanding tersebut Tergugat/Pembanding tidak membantah poin poin dari alasangugat cerai Penggugat/Terbanding kecuali Tergugat/Pembanding hanyamengajukan permintan talak Khulu dengan iwadh Rp.30.000.000, (tiga puluh jutarupiah), dengan demikian subtansi dari gugatan Penggugat/Terbanding samasekali tidak dibantah oleh Tergugat/Pembanding;Menimbang, bahwa permintaan Tergugat/Pembanding yang menginginkaniwadh sebagai talak khuluk

rekonvensi Mengabulkan gugatan Penggugat dalamrekonvensi untuk seluruhnya; .Meentapkan bahwa rumah dengan ukuran 24x18 m adalah hartabersama yang harus dibagi berdua antara Penggugat rekonvensidan tergugat rekonvensi; .Menghukum kepada Tergugat dalam rekonvensi untuk membayaruang kepada Penggugat rekonvensi sebesar Rp.75.000.000, (Tujuh puluh lima juta rupiah) sebagai ganti setengah daribagian harta gonogini berupa rumah tersebut; .Menghukum kepada Tergugat dalam rekonvensi untuk membayaruang imbalan (Khuluk

REKONVENSI*Mengabulkan gugatan penggugat dalam rekonvensi untukseLuruhnya; 22 reer ee rere rere eee*Menetapkan bahwa rumah dengan ukuran 24x18 m adalah hartabersama yang harus dibagi bedua antara Penggugat rekonvensidan Terguagt rekonvnesi ;*Menghukum kepada Tergugat dalam rekonvensi untuk membayaruang kepada Penggugat rekonvensi sebesar Rp.75.000.000, sebagai ganti setengah dari bagian harta gonogini beruparumah tersebut; 15*Menghukum kepada Tergugat dalam rekonvensi untuk membayaruang imbalan (khuluk

BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri Lumajang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaraperdata pada peradilan tingkat pertama, telah mengambil Putusan sebagai berikutdalam perkara pihakpihak antara :SONI SUTRISNO, Jenis kelamin lakilaki, Agama Katholik, umur 33 tahun, pekerjaan1.karyawan swasta, bertempat tinggal di Citra 5 Blok E.3, Nomor44, RT 02, RW. 016, Kelurahan Pegadungan, KecamatanKalideres, Kotamadya Jakarta Barat, yang dalam hal ini diwakilioleh Kuasanya yang bernama ZIAU Ul KHULUK

, S.H, FATHOLBARI, S.H dan NUR HADI, S.H Para Advokat dan KonsultanHukum pada Kantor Hukum Khuluk & Partner's, Beralamat diJalan Kapuas No. 36 RT. 05 RW. 05 Jogoyudan, KecamatanLumajang, Kabupaten Lumajang, Jawa Timur, berdasarkanSurat Kuasa Khusus tertanggal 16 Juli 2014, yang telahdidaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Lumajang padatanggal 26 Agustus 2014 dibawah register Nomor : 82/HKPDT/VIIV2014/PN.Lmj, yang untuk selanjutnya disebut sebagaiPenggugat.MELAWANTAN MAY HSIA (Misiawati), Jenis

telah berupaya memberikan nasihat secara wajar kepadaPenggugat dalam rangka perdamaian, namun upaya tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatannya tertanggal 02Nopember 2015 yang telah dibacakan dalam persidangan tanggal 08 Maret2016, Penggugat mengemukakan dalildalil atau alasanalasan sebagaimanayang telah diuraikan dalam Duduk Perkara, yang pada pokoknya Penggugatmemohon agar hubungan perkawinannya dengan Tergugat dinyatakan putusoleh Pengadilan Agama Sekayu dalam bentuk khuluk

menambah diktum dalam putusan ini sebagaimanaakan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti terjadi pelanggarantaklik talak oleh Tergugat, kemudian Penggugat sebagai istri tidak ridha lalumengajukan kehendak perceraiannya dengan membayar tebusan (iwadh)berupa uang tunai sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sesuai yangtersebut dalam sighat taklik talak dalam akta nikah, maka telah cukup alasanbagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan cerai Penggugat denganjalan khuluk

nafkah kepada Penggugat dan anaknyaselama lebih dari 6 bulan lamanya tersebut telah terbukti bahwa salah satuunsur dalam sighot taklik talak yang pernah diucapkan oleh Penggugat danTergugat terutama pada angka 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 8 Kompilasi HukumIslam, dijelaskan sebagai berikut:bahwa Putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengansurat cerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusanperceraian, ikrar talak, khuluk

atau putusan taklik talakMenimbang, bahwa dengan demikian berdasarkan ketentuan pasal 8Kompilasi Hukum Islam tersebut di atas, perkara a guo termasuk perkaraKhuluk atau gugatan taklik talak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam persidangan telah memberikanpenjelasan tentang akibat khuluk, dan telah memberikan nasehatnasehatsecukupnya kepada Penggugat dan Tergugat, sesuai dengan ketentuan pasal148 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 1 ketentuan umumKompilasi

Tahun1974 juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itugugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa pada sidang menyampaikan kesimpulan, Tergugatmenyatakan apabila Penggugat tetap berkeras menceraikan Tergugat,Tergugat menuntut Penggugat untuk membayar uang sebesar Rp 30.000.000,(tiga puluh juta) kepada Tergugat, dapat didudukkan sebagai talak khuluk

atautalak tebusan, namun oleh karena diajukan Tergugat pada saat kesimpulan,Halaman 12 dari 15 halaman No. 0499/Pdt.G/2014/PA.Pas.maka acara talak khuluk tersebut tidak dapat dilaksanakan sehingga tuntutanTergugat a quo harus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Perubahan Kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, maka secara ex officio Majelis Hakimmemerintahkan

kepadaPenggugat dalam rangka perdamaian, namun upaya tersebut tidak berhasil;2015.G.0802 /Pdt.G/2015/PA.Sky Halaman 7 dari 15Menimbang, bahwa berdasarkan surat gugatannya tertanggal 20Oktober 2015 yang telah dibacakan dalam persidangan tanggal 23 Februari2016, Penggugat mengemukakan dalildalil atau alasanalasan sebagaimanayang telah diuraikan dalam Duduk Perkara, yang pada pokoknya Penggugatmemohon agar hubungan perkawinannya dengan Tergugat dinyatakan putusoleh Pengadilan Agama Sekayu dalam bentuk khuluk

menambah diktum dalam putusan ini sebagaimanaakan dipertimbangkan lebih lanjut;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti terjadi pelanggarantaklik talak oleh Tergugat, kemudian Penggugat sebagai istri tidak ridha lalumengajukan kehendak perceraiannya dengan membayar tebusan (iwadh)berupa uang tunai sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai yangtersebut dalam sighat taklik talak dalam akta nikah, maka telah cukup alasanbagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan cerai Penggugat denganjalan khuluk