Ditemukan 1212 data
35 — 14
Ternyata bahwa batas umur yang rendah bagiseorang wanita untuk kawin, mengakibatkan laju angka kelahiran yang tinggi.Oleh karena itu UndangUndang batas umur kawin bagi pria maupun wanita selaindimaksudkan untuk mempersiapkan calon pasangan agar telah matang baik fisikmaupun psikisnya, juga untuk mengerem laju angka kelahiran penduduk;Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat AnNisa ayat 9 :Wgaie SB LL at ls agile 1 Js Ulan 5h agile Go O58 Glatt ad,Hal. 15 dari 18 Hal.
34 — 19
Oleh karena itu undang undang batas umur kPemohon IIbagi pria maupun wanita selain dimaksudkan untuk mempersiapkan calonpasangan agar telah matang baik fisik maupun psikisnya, juga untuk mengeremlaju angka kelahiran penduduk;Menimbang, bahwa firman Allah dalam al Quran Surat AnNisa ayat 9 :Wgaie SB LL at ls agile 1 Js Ulan 5h agile Go O58 Glatt ad,Hal. 16 dari 19 Hal. Penetapan No.
14 — 5
angkatnya memeluk agama yang sama yaitu Islam, makapermohonan para pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (3)Undangundang nomor 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka Permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Yoh Vglsdls ai ib agile
9 — 2
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :tale aU ade lb Largs) Agile; pe Lh IID ,Artinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya laki laki kepadaistrmya dengan talak satu; Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telahdapat membuktikan kebenaran dalil gugatannya, sedangkan
8 — 0
PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg Slt) Gest 1) hy RIN alt Cpe le Gy) Aa gH Gy): dlls slay) Gandote Lgl) gh igen oh Lge ata 2 fie agile
MARLINA SUCIYANI
27 — 3
Rp. 120.000,PNBP PanQ agile sites saris ces cans exxmenes Rp. 10.000,Meterai Penetapan .................. Rp. 6.000,Redaksi Penetapan .................5 Rp. 10.000,Halaman 6 dari 7 halamanPenetapan Nomor 1/Pdt.P/2020/PN PwdJumlah biaya Rp. 216.000,(Dua ratus enam belas ribu rupiah)Halaman 7 dari 7 halaman
16 — 3
terlibat dalam tindakkejahatan, maka permohonan Pemohon juga telah memenuhi ketentuan pasal13 huruf (d) dan (h) Peraturan Pemerintah Nomor 54 tahun 2007 tentangPelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi : ;Rakls agile
61 — 0
dinyatakan dapat mewakili anak untuk melakukan perbuatanhukum, baik di dalam maupun di luar pengadilan untuk kepentingan yangterbaik bagi anak.Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatasmaka permohonan Pemohon dipandang telah mempunyai cukup alasan dankarenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :4 th We, of *, aS 18: Bout he 8 & a ah ae4MI) els) gail agile
8 — 0
tahun ;Menimbang bahwa dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II yang telah dilaksanakan sesuai dengansyari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNo. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:AS agile
11 — 0
Pemohon mempunyai hubungan keluarga dekat dengan anakbernama AES sebagai kakek dan cucu;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka permohonanPemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 50 dan pasal 51 ayat (2) UUno.1 Tahun 1974 jo pasal 33 UU No.23 Tahun 2002 sejalan dengan pasal 107KHI, dan karenanya permohonan tersebut patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 6 yang berbunyi :agligal agill peal (84 agile
16 — 3
terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksudPasal 19 (huruf) f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116(huruf) f Kompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukupberalasan untuk dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahii fiqgh yang tercantum dalamkitab 7uhfatul Muhiaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din agile
7 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :hal. 6 dari 9 hal.Salinan Putusan Nomor 5233/Pdt.G/2019/PA.Jr es Godt iB) Seas 1a) Gall pot Ge GbE GT Ag Gi Tl GLY Gadsly WSIS) oi Lgaes ol Lg ne she agile
7 — 0
Salinan Putusan Nomor 4965/Pdt.G/2020/PA.Jr es Godt iB) Seas 1a) Gall pot Ge GbE GT Ag Gi Tl GLY Gadsly WSIS) oi Lgaes ol Lg ne she agile!
14 — 9
fisik maupun psychis, mental maupunspiritualnya, serta perlindungan akidahnya dengan tidak memutuskan tallSilaturrahmi (hubungan darah) antara anak dengan orang tuakandungnya;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas maka permohonan para Pemohon dipandang telah mempunyaicukup alasan dan karenanya permohonan tersebut patut untukdikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetangahkan dalilsyar'i berupa AlQur'an, Surat AnNisa, ayat 9 yang berbunyi :Igdoduty aUl Ig sisld agile
66 — 4
Bout go 8 bw ot tH One HP8 lads at gata Agile cols Lene 4553 Agila Gye 1 S55 gl Cull ikl,o grArtinya:"Dan hendaklah takut kepada Allah orangorang yang seandainyameninggalkan dibelakang mereka anakanak yang lemah, yang merekakhawatir terhadap (kesejahteraan) mereka.
38 — 1
alamatnya ;3). tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974 maupun firman Allah S.W.T. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yangberbunyi :ArtiSupaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya dan dijadikan olehNya di ya :antara kamu rasa kasih dan sayang ; adalah tidak terwujud ada dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa untuk perkara ini perlu dikemukakan dalil dari Firman Allahtaala dalam AlQuran surat AlBagarah ayat 229 yang berbunyi := agile
15 — 2
pertimbanganpertimbangantersebut di atas, majelis hakim berkesimpulan bahwa alasan perceraianPenggugat telah terbukti dan telah memenuhi maksud Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam, sehingga rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak layakuntuk dipertahankan lagi.Hal 7 dari 10 Put No 1848/Pdt G/2017/PAMksMenimbang, bahwa Majelis hakim pula sependapat dan mengambilalih pendapat Ahli Fighi dalam Kitab Manhaj Al Thullab Juz VI halaman 346sebagai berikut :Agile
13 — 0
Salinan Putusan Nomor 5752/Pdt.G/2020/PA.Jr es Godt iB) Seas 1a) Gall pot Ge GbE GT Ag Gi Tl GLY Gadsly WSIS) oi Lgaes ol Lg ne she agile!
13 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee Gg Slot) Gest 1) ha SIN tN Cpe ale Gy) Ag SH Gy): dlls slay) Gundote Ugalh) gh igus oh Lega ata 2 fie agile
13 — 0
perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :hal. 6 dari 9 hal. salinan putusan Nomor 5308/Padt.P/2020/PA.Jr es Godt iB) Seas 1a) Gall pot Ge GbE GT Ag Gi Tl GLY Gadsly WSIS) oi Lgaes ol Lg ne she agile