Ditemukan 927 data
30 — 16
Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar kepada Penggugat Rekonvensi nafkah 2 (dua) orang anak bernama: Aisyah Aila Vharisya dan Muhammad Fauzan Alfarizqi yang diasuh oleh Penggugat Rekonvensi minimal sejumlah Rp1.500.000,00 (satu juta lima ratus ribu rupiah) setiap bulan sampai kedua anak tersebut dewasa/mandiri di luar biaya pendidikan dan kesehatan;
3.
16 — 1
MENGADILI
- Mengabulkan gugatan Penggugat;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Roni Wijaya bin Zufril Chan) Terhadap Penggugat (Imelda Perolina binti Asmal Syam);
- Menetapkan anak Penggugat dan Tergugat yang bernama Fariishta Aila Wijaya, perempuan, Umur 12 Tahun, Humaira Qonita Wijaya, perempuan, umur 3 tahun, Syafa Qonita Wijaya, perempuan, umur 1 tahun dan Marwah Qonita Wijaya
25 — 26
BASIR, S.Pd) di depan sidang Pengadilan Agama Sambas;
- Menetapkan hak asuh anak (hadhanah) yang bernama Aila Varisha binti Supriadi, perempuan, lahir tanggal 22 April 2016 berada dalam asuhan Termohon, dengan kewajiban memberikan hak akses kepada Pemohon untuk bertemu dan mencurahkan kasih sayangnya kepada anak tersebut;
- Membebankan kepada Termohon nafkah anak sebagaimana diktum amar 3 di atas minimal sebesar Rp. 1.000.000,00 (satu juta rupiah) setiap bulannya hingga anak
9 — 8
MENGADILI
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan Penggugat sebagian secara verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Gunanjar Slamet bin Yasir) terhadap Penggugat (Devi Puspita Sari binti Syamsuddin);
- Menetapkan 1 (satu) orang anak yang bernama Dzakira Aila Qisha, tempat dan tanggal lahir, Aceh Utara, 24 Juni 2015, jenis kelamin perempuan
8 — 3
Hal ini telah sejalandengan pendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalamkitab Ushulul Figh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagaipertimbangan oleh Majelis Hakim, sebagai berikut :Lgi Ui le ila al ods ol elale dire jll rgur pile arsj aila aps YoHal. 10 dari 14 Hal.
77 — 28
kedua calon mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukupsiap untuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullan SAWdisebutkan sebagai berikut:call peal y peeasll (pad aila
24 — 3
Faktur No. 1768 tanggal 15 Januari 2014 senilai Rp.2.338.500konsumen atas nama Indra,Faktur No. 1822 tanggal 25 Januari 2014 senilai Rp.1.530.000konsumen atas nama Alex,Faktur No. 1859 tanggal 5 Pebruari 2014 senilai Rp.1.590.000konsumen atas nama MM Cahaya,Faktur No. 1881 tanggal 8 Pebruari 2014 senilai Rp.1.507.800konsumen atas nama Aila,Faktur No. 1889 tanggal 10 Pebruari 2014 senilai Rp.1.020.000konsumen atas nama TK Risky,.
16 — 10
hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karena pertalian nasab,pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimana yangdijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurut peraturanperundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohon telah cukup siapuntuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAW disebutkansebagai berikut:Hal.10 dari 12 Penetapan No.477/Pdt.P/2016/PA Sidrapcal Gaealy peal: ntl aila
- Tentang : Syariah Card
Hadis Nabi riwayat Imam alTirmidzi dari Amr bin AufalMuzani, Nabi s.a.w. bersabda:ig BI i ye oS EL Vy Gt oF pe ales aila> ei *s oe am bes Vi pal sid EO plctlShulh (penyelesaian sengketa melalui musyawarah untukmufakat) boleh dilakukan di antara kaum muslimin kecualishulh yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syaratsyarat mereka kecuali syarat yang mengharamkan yanghalal atau menghalalkan yang haram.b.
13 — 17
pernikahan mereka dihalangiakan menimbulkan mudharat dan mafsadat, maka oleh karena itu permohonanPemohon tersebut harus dinyatakan terbukti, dan sesuai dengan Pasal 7 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Undang undang Nomor 16 Tahun2019, maka alasanalasan permohonan Dispensasi Nikah yang diajukanPemohon harus dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan ketetapanNabi Muhammad SAW sebagai berikut :TySh paris po patlaila co ji dbl Sia lbimlye ubwllwveolspletlole bhag 1 aila
45 — 5
Ay sebagai Panitera Pengganti serta dihnadil oleh Penggugatdan di luar hadimye jTergugat, METIff 0 aila YsOsvia Zurina, S.H. H. Muharfaa Yasir, S. Ag., M.AgNHakira An g#ota, 0/ 0YusnaraifB.H.I., M.H RM Panitera Flengganti,je a! aS Nurul H kinah, S. AgPerincian biaya: p1, Pendaftaran 8A2. Proses P0 03. Panggilan 34. Redaksi 365. Meterai 00JumlahORfaW 0# 0R0B; 0R 1UPp 0AH
13 — 7
SUGIAN NOOR, S.H. dan ITA QONITA, S.H.I. masingmasingsebagai Hakim Anggota, dan diucapkan dalam sidang terbuka untuk umum pada hari itujuga oleh Ketua Majelis beserta Hakim Hakim Anggota tersebut dan dibantu oleh Dra.L AILA sebagai Panitera Pengganti dengan dihadiri oleh pihak Penggugat tanpahadirnya Tergugat;Ketua Majelis,TtdDra. Hj. NOOR ASIAHHakim Anggota, Hakim Anggota,Ttd TtdDrs. H. SUGIAN NOOR, S.H. Tiss QONET A, SELPanitera Pengganti, TtdDra. LAITLAPerincian Biaya Perkara:1.
11 — 5
berstatus Jejakasedangkan Pemohon II menikah dengan Pemohon berstatus Perawan;Bahwa, setelah pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II bertempattinggal di rumah orang tua Pemohon di Desa Lubuk Seberuk hingga saatini selama kurang lebih 4 tahun 6 bulan 6 hari, dan tidak pernah pindahpindah.Bahwa selama pernikahan tersebut Pemohon dan Pemohon II telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan sudah di karuniai 2 oranganak yang bernama: (1) Muhamad Danu Zainudin, umur 2 tahun, (2) AnggiDamayanti Aila
25 — 19
y peal (pad l aila o 5 field Selill Sie Lbial Gye Glut!)
7 — 1
Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 23 Tahun 2003 tentang Perlindungan Anak);Bahwa, dalam pengangkatan anak tanggungjawab pemeliharaan, biayahidup, pendidikan, bimbingan agama, dan lainlain beralin dari orang tuaasal kepada orang tua angkat tanopa harus memutuskan hubungan nasabdengan orang tua asalnya, sebagai Firman Allah SWT. dalam AlQuranSurat Al Anzab ayat 4 dan 5, sebagai berikut :S553 Uae Lag 85> Sock ys J syitlesoS sLagl Sslaedl as Legs Kangll , Ge 593 ok aila soe 24a a a tye es ae 4405 440
8 — 0
Bahwa sebelum menikah Penggugat berstatus Perawan, sedangkanTergugat berstatus Duda cerai;Him 1 dari 13 him, Putusan.No.0362/Padt.G/2017/PA.GsBahwa setelah menikah, Penggugatdan Tergugat mengambil tempat tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat di Kabupaten Gresik selama 8bulan, kemudian pindah ke rumah koskosan milik Om Hendrik di KotaSurabaya, selama 6 bulan;Bahwa selama pernikahannya tersebut, Penggugat dan Tergugat (bakdadukhul), dan telah dikaruniai 1 orang anak, yang bernama Aila NovaliaMecca
80 — 28
hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertalianHal. 12 dari 15 Penetapan No.132/Pdt.P/2017/PA Sidrapnasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak Pemohontelah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisik maupunsecara menial.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:call Gaal y peel Gnd aila
8 — 6
AILA SALSABILA,Perempuan Lahir di Kediri pada tanggal 30 Mei 2015,umur 9 tahun;
4.
11 — 3
Bahwa dari perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat telahdikarunial seorang anak yang diberi nama Aila Rafifa Farren (lahirtanggal 20 Februari 2014) saat ini berada dalam asuhan Penggugat;4. Bahwa setelah Tergugat pindah kerja ke Bandung makaPenggugat pulang ke rumah orang tua Penggugat di Blitar sementaraTergugat setiap 2 bulan sekali pulang ke rumah orang tua Penggugatuntuk kumpul bersama sebagaimana layaknya suam1 istri;B.
15 — 6
dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatuhal yang siasia, karena akan lebin banyak mafsadatnya dari padamaslahatnya bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat bahwa perceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugatdan Tegugat agar keduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatulIslamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eu glans 4s 5 Hl dll) mal y eNtabe las pall 3 il aila