MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Pemohon;
2. Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon (Novia Christi Angraeni Wotulo binti Afanli Wotulo) untuk melangsungkan pernikahan dengan seorang laki-laki bernama (Roland La Unga bin Hasan La Unga);
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp. 230.000,- (Dua ratus tiga puluh ribu rupiah).

padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah saudara kandung Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 1980 di Dusun Paojepe, Desa Paojepe,Kecamatan Keera, Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaPaojepe yang bernama Lungge dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II, bernama Ambo Masse dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Ambo Asse dan Ambo Unga

sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon Il karena saksiadalah ipar Pemohon ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistriyang menikah pada tahun 1980 di Dusun Paojepe, Desa Paojepe,Kecamatan Keera, Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DesaPaojepe yang bernama Lungge dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II, bernama Ambo Masse dan disaksikan oleh 2 (dua)orang saksi masingmasing bernama Ambo Asse dan Ambo Unga

memberikan keterangannya secaralangsung di bawah sumpahnya di persidangan dan kedua saksi tidak terhalangsecara hukum untuk didengar kesaksiannya, maka Majelis Hakim berpendapatbahwa kedua orang saksi tersebut telah memenuhi syarat formil sebagai saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan posita permohonan Pemohon danPemohon Il, Majelis Hakim menilai bahwa Pemohon telah menikah denganPemohon II dengan wali bernama Ambo Masse, dan disaksikan oleh lebih daridua orang diantaranya adalah Ambo Asse dan Ambo Unga

awa pL Sill yl)Rukun nikah ada lima, yaitu : calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orangsaksi dan ijab qabul.Menimbang, bahwa salah satu rukun nikah adalah Wali Nikah, berdasarkanfakta persidangan, wali nikah yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon IIadalah wali nasab yang merupakan wali mujbir, yakni ayah kandung Pemohon Ilyang bernama Ambo Masse;Menimbang, bahwa selain itu pernikahan antara Pemohon denganPemohon II telah pula disaksikan oleh dua orang saksi yang adil yaitu Ambo Assedan Ambo Unga

Adanya 2 orang saksi yaitu Ambo Asse dan Ambo Unga;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu Imam DesaPaojepe yang bernama Lungge dengan Pemohon (Ramli bin Lauseng),dengan mas kawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikahbaik karena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IItelah

Ambo Unga yang adadalam Berita Acara Penyidik Denpom VII/5 Kendaripadahal telah dinyatakan oleh para saksi dicabutseluruhnya kecuali tentang identitas diri dan keteranganyang digunakan adalah yang diberikan dalampersidangan.b. Bahwa para Saksi yaitu Sdr. Anwar Uci alias Uci, dansdr. Ambo Unga diperiksa dalam keadaan tertekansecara psikologis berada dalam tahanan yang dalamperkara ini berkedudukan sebagai saksi.c.

Opi, Saksi Unga,Sdr. Kasman, Sdr. Anwar, Sdr. Sudi, Sdr. Pandu dan Sdr. Peni danSaksi3 bersama Sdr. Aco bermalam satu malam di rumahtersebut.Bahwa keesokan harinya sekira pukul 08.00 Wita, Saksi3bersama delapan orang temannya tersebut pergi ke rumah Sar.Sudi yang tidak jauh dari rumah penjual gallon dengan berjalankaki, setibanya di rumah Sdr. Sudi kemudian berceritacerita sambiltudurtiduran dan Saksi3, Sdr. Sudi, Sdr. Kasman, Sdr. Aco, danSaksi Unga bermalam di rumah Sdr.

Peni turundari mobil kemudian masuk ke dalam hutan sambil menunggumobil target lewat sedangkan Saksi Unga kembali ke Bombanamenggunkan mobil Toyota Avanza yang di gunakan mengantarSaksi3 dan temantemannya ke hutan tepatnya di daerah PPA.. Bahwa sekira pukul 17.00 Wita, Saksi3 melihat mobil yang dikemudikan Saksi Unga melintas dari arah Bombanalalumemberikan tanda kode lampu yang artinya kalau target sudah adadi belakangnya selanjutnya Sdr. Aco Sdr. Pandu, Sdr. Sudi danSdr.

Anwar Uci alias Uci, dan sdr.Ambo Unga dalam pemeriksaan yang disampaikan olehPenasihat Hukum adalah tidak mendasar karena Majelis Hakimsebelum memberikan pertanyaan sudah menanyakan tentangkesediaan para saksi dan kesehatannya yang pada saatdiperiksa menyatakan dalam keadaan sehat dan bersediamenjadi saksi dalam perkara Terdakwa.3.

Opi alias Aditbersama dengan Saksi3 Anwar Uci alias Uci, Saksi4 Ambo Unga,Sdr. Ucok, Sdr. Kasman, Sdr. Awal, Sdr. Sudi, Sdr.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Menyatakan sah pernikahan Pemohon I Ambo Unga bin Ambo Ufe dengan Pemohon II Ramlah binti Ajidang, yang dilaksanakan pada hari Rabu, 2002 di Dusun Bakke, Desa Walanga, Kecamatan Penrang, Kabupaten Wajo

3. Membebankan Pemohon I dan Pemohon

PENETAPANNomor 100/Pdt.P/2017/PA.SkgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaraitsbat nikah dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan atas perkarayang diajukan oleh :Ambo Unga bin Ambo Ufe, tanggal lahir 1 Juli 1970 (umur 46 tahun), agamaIslam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaan Petani, bertempatkediaman di Dusun Bakke, Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo, selanjutnya disebut Pemohon I.Ramlah binti Ajidang, tanggal

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Ambo Unga bin Ambo Ufe)dengan Pemohon II (Ramlah binti Ajidang) yang dilaksanakan pada hariRabu, tahun 2002 di Dusun Bakke, Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo;3.

Adanya calon suami yaitu Pemohon I, Ambo Unga bin Ambo Ufe;2. Adanya calon istri yaitu Pemohon II, Ramlah binti Ajidang;Hal. 8 dari 11hal.Pen.No.100/Pdt.P/2017/PA Skg.3. Adanya wali nikah yaitu wali nasab saudara kandung Pemohon Il, bernamaSemmi karena ayah kandung Pemohon II sudah tua dan pikun;4. Adanya 2 orang saksi yaitu Tajudding dan Mappeasse;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu ImamDusun Bakke yang bernama H.

Maddu dengan Pemohon (Ambo Unga binAmbo Ufe), dengan mas kawin berupa 44 real.Menimbang, bahwa selain itu Majelis Hakim juga menemukan fakta hukumbahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikahbaik karena nasab, sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu MajelisHakim berpendapat bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon IItelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan agama Islam, maka berdasarkanPasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, pernikahan Pemohon dengan

Menyatakan sah pernikahan Pemohon I, Ambo Unga bin Ambo Ufedengan Pemohon Il, Ramlah binti Ajidang yang dilaksanakan pada hariRabu, tahun 2002 di Dusun Bakke, Desa Walanga, Kecamatan Penrang,Kabupaten Wajo;Hal. 9 dari 11hal.Pen.No.100/Pdt.P/2017/PA Skg.3.

Bahwa yang menjadi wali pada perkawinan penggugat dan tergugatadalah ayah penggugat bernama Ambo Unga, dan yang mengawinkanadalah imam Desa setempat yang bernama Dede Furqan dan yangmenjadi saksi nikah adalah Amir dan Ambo Dai dengan mahar 44 Realdibayar tunai.3. Bahwa penggugat pada waktu perkawinan tersebut berstatus perawan,Hal. 1 dari 11 hal. Putusan Nomor 529/Pdt.G/2013/PA Skgsedang tergugat berstatus jejaka dan tidak ada MUbungandarah y/4.

Bahwayang bertindak sebagai wali nikah, adalah ayah kandung penggugatbernama Ambo Unga dan dan saksi tidak mengetahui siapa yangmengawinkan penggugat dan tergugat. Bahwa perkawinan tersebut dihadiri 2 orang saksi nikah yaitu Amir danAmbo Dai dengan mahar 44 real, dibayar tunai dan saksi mengetahui haltersebut dari informasi Amir (saksi nikah). Bahwa pada saat melangsungkan perkawinan, penggugat berstatusperawan sedangkan tergugatberstatus jejaka.

umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat tinggal di Dusun Longka, Desa Inrello, Kecamatan Keera,Kabupaten Wajo, memberikan keterangan di bawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa saksi mengenal penggugat dan tergugat karena bersepupu satukalidengan penggugat.Bahwa pernikahan penggugat dan tergugat dilaksanakan pada tanggal7 September 2005 di Topoyo Sulawesi Barat dan saksi hadir padasaat itu.Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah, adalah ayah kandungpenggugat bernama Ambo Unga

Bahwa penggugat dan tergugat melangsungkan perkawinan pada tanggal 7September 2005 di Topoyo Sulawesi Barat, dengan wali nikah ayahkandung penggugat nama Ambo Unga dan dikawinkan oleh Imam Desasetempat bernama Dede Furqan dengan dihadiri oleh dua orang saksi yaituAmir dan Ambo Dai, dengan mahar 44 real dibayar tunai.2.

Herma Petta Unga; e Timur dengan sawah A. Herma Petta Unga/sawah Penggugat; e Selatan dengan sawah Penggugat dan A. Come; e Barat dengan sawah A. Come dan H. Dg. Manggangka; Diperbaiki menjadi:e Utara dengan A. Herma Petta Unga;e Timur dengan A. Muh. Tahir/Penggugat;Hal. 2 dari 20 Pts. No. 34/PDT/2018/PT.MKSe Selatan dengan A. Come dan Jalan Tani ;e Barat dengan H. Dg.

Herma Petta Unga: e Timur dengan sawah A. Herma Petta Unga dan sawah ayah/Penggugat;e Selatan dengan sawah Penggugat dan A. Come;e Barat dengan sawah A. Come dan H. Dg. Manggangka;Adalah milik Penggugat yang diperoleh sebagai warisan dari orangtuanyabernama A. Muh. Tahir (alm) dan A. Muh. Tahir (alm) memperoleh sebagaiwarisan dari kakek Penggugat bernama A. Makkulau (alm);Menyatakan menurut hukum bahwa jual beli antara A.

Bahwa gugatan Penggugat kabur karena Penggugat salah dalammenetapkan batasbatas objek sengketa, batasbatas objek sengketa yangsebenarnya adalah sebagai berikut:Sebelah Utaranya : sawah Andi Herma Petta Unga;Sebelah Timurnya : sawah Penggugat dan sawah Sabar;Sebelah Selatannya : sawah Andi Syatar Gasali;Sebelah Baranyat : sawah H.Dg. Maggangka dan Sebe;Hal. 5 dari 20 Pts. No. 34/PDT/2018/PT.MKS2.

menghadappersidangan yaitu. untuk mendapatkan pengesahan Nikah dariPengadilan Agama; Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Ilmenikah pada tanggal 24 Juli 2017 di Lajokka, Desa Inalipue,Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo; Bahwa, saksi hadir waktu nikahnya Pemohon I dan Pemohon II ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II melaksanakan pernikahanyang dikawinkan oleh Imam Desa Inalipue yang bernama Sarangsi,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Nawang, dansebagai saksi nikah masingmasing Ambo Unga

Bahwa, saksi mengetahui Pemohon dengan Pemohon Ilmenikah pada tanggal 24 Juli 2017 di Lajokka, Desa Inalipue,Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo; Bahwa, saksi hadir waktu nikahnya Pemohon I dan Pemohon II ; Bahwa, Pemohon dan Pemohon II melaksanakan pernikahanyang dikawinkan oleh Imam Desa Inalipue yang bernama Sarangsi,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Nawang, dansebagai saksi nikah masingmasing Ambo Unga dan Jafar, denganmahar 44 real; Pemohon sewaktu akan menikah berstatus duda

ayat (3) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengaku telahmelangsungkan perkawinan pada tanggal 24 Juli 2017 di Lajokka, DesaInalipue, Kecamatan Tanasitolo, Kabupaten Wajo, belum pernah memperolehbukti otentik, oleh karena setelah menikah, Pemohon dan Pemohon Ilmembina rumah tangga sampai sekarang;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalildalilnya Pemohon danPemohon II telah mengajukan bukti surat (P) dan telah menghadapkan duaorang saksi masingmasing bernama Ambo Unga

dan Pemohon Il, baik bukti Surat maupun keterangan duaorang saksi, maka setelah dianalisa Majelis Hakim menemukan faktafaktasebagai berikut :Hal. 6 dari 9 hal,Pen.No.302/Pdt.P/2019/PA.Skg.: Pemohon dan Pemohon II benar telah menikah pada tanggal 24Juli 2017 di Lajokka, Desa Inalipue, Kecamatan Tanasitolo, KabupatenWajo; Pemohon dan Pemohon Il, dinikahkan oleh Imam Desasetempat bernama Sarangsi, dan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Nawang, dan saksi nikahnya adalahAmbo Unga

Opi Alias Adit sejak tahun 2009 ditempat penambangan emas Bombana, Sulawesi Tenggara, sedangkandengan Saksi Ambo Unga kenal pada tahun 2010 dan dengan Saksi AnwarUci Alias Uci kenal setelah Terdakwa menjemputnya pada hari Jumattanggal 28 Mei 2010 sekira pukul 06.30 WITA di rumah Terdakwa KelurahanAnggoeya, Kecamatan Poasia, Kota Kendari, Sulawesi Tenggara, namunantara Terdakwa dengan ketiganya tidak ada hubungan keluarga/famili..

Opi Alias Adit, SaksiAnwar Uci Alias Uci, Saksi Ambo Unga, Sdr. Ucok, Sdr. Kasman, Sdr. Awal,Sdr. Sudi, Sdr. Pandu dan Sdr. Peni melakukan pencurian dengankekerasan terhadap Saksi Syamsuddin, Saksi Musliadi, Saksi Haryanto AliasAnto, Saksi Baharuddin Alias Bayu, Sdr. Coppa dan Sdr.

Opi Alias Adit sejak tahun 2009di tempat penambangan emas Bombana, Sulawesi Tenggara, sedangkandengan Saksi Ambo Unga kenal dengan Terdakwa pada tahun 2010 dandengan Saksi Anwar Uci Alias Uci kenal setelah Terdakwa menjemputnyapada hari Jumat tanggal 28 Mei 2010 sekira pukul 06.30 WITA di rumahTerdakwa Kelurahan Anggoeya, Kecamatan Poasia, Kota Kendari,Sulawesi Tenggara, namun antara Terdakwa dengan Sdr.

Opi AliasAdit, Saksi Anwar Uci Alias Uci, Saksi Ambo Unga, Sdr. Ucok, Sdr.Kasman, Sdr. Awal, Sdr. Sudi, Sdr. Pandu dan Sdr. Peni lalu melakukanperampokan yang diawali dengan salah seorang dari perampok tersebutmelakukan penganiayaan dengan menggunakan sebatang kayu kemudianyang lain berusaha membacok dengan parang kepada rombongan dariSdr.

Ueralulu,Kecamatan Poso Pesisir, Kabupaten Poso, di bawah sumpah memberikanketerangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsebagai Sepupu Pemohon Il;Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telah menikah di DesaManurung, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo, pada tanggal 10 Juli1995; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Karnaeni, danmenjadi wali Pemohon II bernama Ambo Tuo; Bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah bernamaAmbo Unga

Ambo Unga bin Ambo Tuo umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaanPetani bertempat tinggal di Dusun V Desa Ueralulu, Kecamatan PosoHal. 3 dari 9 Hal.

2019/PA.PsoPesisir, Kabupaten Poso di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut;wonon Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahsebagai Kakak Kandung Pemohon II;Bahwa para Pemohon adalah suami isteri yang telah menikah di DesaManurung, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo, pada tanggal 10 Juli1995; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah Imam Karnaeni, danmenjadi wali Pemohon II bernama Ambo Tuo; Bahwa yang menjadi saksi nikah para Pemohon adalah bernamaAmbo Unga

Indo Afung Binti Ambo Tuoadalah suami isteri, yang telah menikah menurut Hukum Islam padatanggal 10 Juli 1995 di Desa Manurung, Kecamatan Bola, KabupatenWajo; Bahwa yang menikahkan para Pemohon adalah ayah kadung sPemohon IIsekaliguS menjadi wali Pemohon II, dengan disaksikan oleh 2 (dua) saksimasingmasing bernama Ambo Unga dan Ambo Nono serta pemberianmahar oleh mempelai pria kepada mempelai wanita berupa uang sejumlahRp. 2,000,000, (dua juta rupiah) dibayar tunai; Bahwa antara para Pemohon tidak

TulBahwa pada hari sidang yang telah ditetapkan para Pemohon hadirmenghadap sendiri dalam persidangan, kemudian dibacakan surat permohonanpara Pemohon yang substansinya tetap dipertahankan oleh para Pemohon;Bahwa untuk menguatkan dalildalilnya para Pemohon telah mengajukanalat bukti dua orang saksi sebagai berikut :1.La Unga Yelmaf bin Bahudin Yelmaf, umur 67 tahun, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan Petani, bertempat tinggal di OhoiOhoibadar, Kecamatan Hoat Sorbay, Kabupaten Maluku Tenggara

saksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagaiberikut : Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi adalahKerabat dekat (Sepupu) pemohon dan ipar pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Ohoi Ohoibadar, Kecamatan Hoat Sorbay, Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 14 Juli 1980 dan saksi hadir saat para Pemohonmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Dula (kakakkandung Pemohon II), dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak La Unga

sumpahnyasaksi memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para Pemohon karena saksi Kerabatdekat (Sepupu) pemohon dan ipar pemohon II; Bahwa hubungan para Pemohon adalah suami istri yang menikahdi Desa Ohoi Ohoibadar, Kecamatan Hoat Sorbay, Kabupaten MalukuTenggara pada tanggal 14 Juli 1980 dan saksi hadir saat para Pemohonmenikah; Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah adalah Dula (kakakkandung Pemohon Il), dan yang menikahkan para Pemohon adalahBapak La Unga

Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada 14 Juli 1980 dihadapanLa Unga Yelmaf (Imam Masjid Ohoi Ohoibadar) dengan wali nikahnyabernama Dula (kakak kandung Pemohon II) dan maharnya berupa uang Rp.6.000, (enam ribu rupiah) dibayar tunai, dua orang saksi pernikahan adalahSamsudin Rahakratat dan Kahar Renyaan, dan adanya ijab qabul:;2.nn nnn ne= Bahwa pada waktu akad nikah Pemohon berstatus Perjaka danPemohon II berstatus Perawan;3.Bahwa di antara para Pemohon tidak ada larangan untuk menikah baikkarena

dan Amiruddin bin Dullah(Tergugat Il): Selatan dengan tanah empang milik Andi Unga (adik kandung Penggugat); Barat dengan Sungai Lauwa;Adapun duduk persoalannya adalah sebagai berikut:1.

Nomor 1622 K/Pdt/2016@.10.11.12.13.14.Bahwa oleh karena TNI waktu itu. masih mengkuatirkan keamananmasyarakat yang tinggal di luar Kota Palopo setelah keluar dari hutan,maka TNI mengajak masyarakat yang mau ikut untuk masuk di Kota Palopountuk ditempatkan di tendatenda pengungsi yang telah disediakan olehTNI, hal ini dilakukan dengan tujuan agar TNI bisa melakukan pengamanansecara terkoordinasi:Bahwa pada waktu itu Penggugat bersama seorang saudara Penggugatbernama Andi Unga yang kebetulan suaminya

datang menemui Manuko di rumahnya danmenyampaikan agar Manuko tidak lagi mengerjakan tanah Penggugattersebut, dengan alasan dia (Andi Unga) lebin berhak karena AndiZainuddin (Penggugat) adalah saudaranya dan sejak saat itu tanah empangHalaman 5 dari 33 hal.Put.

Begitu juga, disebut disebelah Selatanberbatas dengan Tanah Andi Unga adalah tidak sesuai dengan fakta yangada dilapangan sekarang karena sudah dialihkan pada orang lain;Bahwa gugatan Penggugat kekurangan pihak atau seharusnya masih adapihak Tergugat yang seharusnya ikut digugat juga oleh Penggugat dalamperkara ini. Adanya kekurangan pihak dari Gugatan Penggugat,diantaranya dapat dilihat sebagai berikut:a. Bahwa jika Penggugat merasa bahwa sebagian tanah sengketa dahuludijual oleh alm.

Rustam Kassatersebut,sementara oleh Penggugat tidak membenarkan dan mengatakan AndiZainuddin Opu Guna bukan nama saya dan bahkan menyangkaltandatangan di atasnya, namun oleh Majelis Hakim tetap membenarkankeberadaan bukti T. 3 tersebut;Bahwa sementara penyangkalan saksi Andi Unga mengenaitandatangannya yang ada dalam buktiP. 3, oleh Majelis Hakimmempertimbangkan bahwa tandatangan tersebut memang bukantandatangan Andi Unga karena disangkal oleh Andi Unga sendirisebagaimana yang diterangkan dalam persidangan

Kemudian saksiASWAN ALIAS LA BOLU BIN LA ODE UNGA langsung berlari danmengangkat korban lalu) membawanya ke Puskesmas Waetuno.Halaman 5 dari 44 Putusan Nomor 31/Pid.B/2020/PN WqwSesampainya di Puskesmas Waetuno korban SARWADI ALIAS WADI BINLA MONDO dinyatakan meninggal dunia;Bahwa perbuatan terdakwa tersebut mengakibatkan korbanSARWADI ALIAS WADI BIN LA MONDO meninggal dunia dengan 2 (dua)luka tusuk pada dada sebelah kanan dan punggung sebelah kanan yangdiakibatkan oleh benda tajam, 2 (dua) luka

Kemudian saksiASWAN ALIAS LA BOLU BIN LA ODE UNGA langsung berlari danmengangkat korban lalu membawanya ke Puskesmas Waetuno.Sesampainya di Puskesmas Waetuno korban SARWADI ALIAS WADI BINLA MONDO dinyatakan meninggal dunia;Bahwa perbuatan terdakwa tersebut mengakibatkan korbanSARWADI ALIAS WADI BIN LA MONDO meninggal dunia dengan 2 (dua)luka tusuk pada dada sebelah kanan dan punggung sebelah kanan yangdiakibatkan oleh benda tajam, 2 (dua) luka memar di atas alis sebelah kanandan pada pelipis sebelah

Aswan alias La Bolu Bin La Ode Unga, di bawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut: Bahwa Saksi mengaku tidak mengenal Terdakwa dan tidakmemiliki hubungan keluarga maupun pekerjaan; Bahwa pada hari Sabtu tanggal 11 Januari 2020, sekirapukul 22.30 WITA bertempat di acara joget di Desa PatunoKecamatan Wangi Wangi, Kabupaten Wakatobi, Saksi berada diwarung sekitar acara joget dan melihat Anak Korban Alfian PratamaLila alias Fian bin Suharjo Lila dan Rio bin Ridwan sedang duduk diteras rumah

dan Anak Korban Alfian Pratama Lila alias Fian binSuharjo Lila menghampiri korban Sarwadi dan menyelamatkannya denganmembawa ke Puskesmas Waetuno;Menimbang, bahwa menurut keterangan Anak Korban AlfianPratama Lila dan Saksi Aswan alias La Bolu bin La Ode Unga, yangbersesuaian dengan keterangan Saksi La Mondo bin Muslao, Saksi Andi binLa Dii bahwa sesampainya korban Sarwadi di Puskesmas Waetuno korbanSarwadi telah meninggal dunia serta bersesuaian dengan surat Visum EtRepertum Nomor 445/14/VER/IGD

(Satu) kali di bagian depan tubuh Sarwadi hingga korban Sarwadi jatuh ketanah, kemudian Saksi Aswan alias La Bolu bin La Ode Unga menuju tempatkorban Sarwadi tergeletak di tanah untuk menyelamatkannya dan membawake Puskesmas Waetuno, setibanya di Puskesmas, korban Sarwadi telahmeninggal dunia.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Inalipue yang bernama Sarangsi dan yang menjadi saksi adalahAmbo Unga dan Mappe dengan mahar 44 real dibayar tunal;4. Bahwa Pemohon pada waktu pernikahan tersebut berstatus jejakasedang Pemohon II berstatus janda cerai dengan akta cerai nomor:0145/AC/2017/PA Skg;5.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Desa Inalipue yang bernama Sarangsi, wali nikah adalah asaudarakandung Pemohon II bernama Syarifuddin, dan bertindak sebagai saksinikah adalah Ambo Unga dan Mappe, dengan mahar 44 real dibayartunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda cerai;Hal. 3 dari 9 hal. Pntp. No. 300/Pdt.P/2019/PA.Skg.

Ambo Unga bin Malluru, Umur 40 tahun, agama Islam, memberikanketerangan di bawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut := Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah paman Pemohon I; Bahwa saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah; Bahwa maksud Pemohon dan Pemohon Il menghadapkepersidangan ini adalah untuk mendapatkan pengesahan nikah dariPengadilan Agama.

No. 300/Pdt.P/2019/PA.Skg.nikah adalah Ambo Unga dan Mappe, dengan mahar 44 real dibayartunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka sedangkanPemohon II berstatus janda cerai; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak ada hubungan yangmenghalangi pernikahan karena tidak pernah sesusuan; Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahanantara Pemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut hukummaupun menurut ketentuan adat istiadat setempat;= Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah ImamDesa Inalipue yang bernama Sarangsi, yang menjai wali nikah adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Syarifuddin dengan mahar 44 realdibayar tunai, dan disaksikan oleh 2 orang saksi bernama Ambo Unga danMappe;Hal. 6 dari 9 hal. Pntp. No. 300/Pdt.P/2019/PA.Skg.3. Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus janda cerai;4.

menyatakantetap pada tuntutannya, demikian juga dengan duplik secara lisan Terdakwa yangmenyatakan tetap pada pembelaannya;Menimbang, bahwa Terdakwa dihadapkan di persidangan oleh PenuntutUmum dengan dakwaan sebagai berikut :Bahwa terdakwa SEPTIAN NANDA alias ASEP pada hari Minggu tanggal 23Desember 2018 sekitar pukul 16.30 Wib atau setidaktidaknya pada waktu lain dalambulan Desember 2018, atau setidaktidaknya pada waktu lain dalam tahun 2018,bertempat di Jalan Trans Kalimantan km 17 tepatnya di Dusun Unga

Sekitar pukul 16.30 saksiHARDI melintas di Jalan Trans Kalimantan km 17 tepatnya di Dusun Unga DesaSejotang Kec. Tayan Hilir Kab.

Murat, dibawah sumpah padapokoknya menerangkan sebagai berikut :Bahwa saksi mengerti diperiksa sehubungan dengan kecelakaan lalu lintasantara mobil Innova yang dikemudikan saksi dengan mobil Avanza yangkemudikan terdakwa;Bahwa kecelakaan tersebut terjadi pada hari Minggu tanggal 23 Desember2018 sekitar pukul 16.30 Wib di Jalan Trans Kalimantan di Dusun Unga DesaSejotang Kecamatan Tayan Hilir Kabupaten Sanggau;Bahwa saksi mengemudikan mobil Innova KB 1836 DB dari arah Pontianakmenuju Meliau;Bahwa

dijemput oleh keluarga;Terhadap keterangan saksi tersebut, terdakwa menyatakan tidak keberatan danmembenarkannya;Menimbang, bahwa Terdakwa di persidangan telah memberikan keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut :Bahwa terdakwa mengerti diperiksa sehubungan dengan mengalami kecelakaanlalu lintas, dimana terdakwa yang mengemudikan mobil Avanza menabrak mobilInnova;Bahwa kecelakaan tersebut terjadi pada hari Minggu tanggal 23 Desember 2018sekitar pukul 16.30 Wib di Jalan Trans Kalimantan di Dusun Unga

Toyota Inova KB 1836 DB Noka:MHFXW4263C2216873 Nosin: 1TR7265716 beserta STNK;Menimbang, bahwa untuk mempersingkat uraian putusan ini maka segalaperistiwa yang tercatat dalam Berita Acara Sidang dianggap telah termasuk danmerupakan bagian yang tidak terpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan alat bukti dan barang bukti yang diajukandiperoleh faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa pada hari Minggu tanggal 23 Desember 2018 sekitar pukul 16.30 Wib diJalan Trans Kalimantan di Dusun Unga

PENETAPANNomor 597/Pdt.P/2015/PA.SkgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara perdata tertentu dalam tingkat pertama telah menjatuhkan penetapanatas perkara ltsbat Nikah yang diajukan oleh :Mustamin bin Tanjong, umur 50 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir Sd,pekerjaan Petani, bertempat tinggal di Desa pajalele KecamatanTanasitolo Kabupaten Wajo, selanjutnya disebut Pemohon .Indo Unga binti Dg.

Menetapkan sah pernikahan Pemohon (Mustamin bin Tanjong) denganPemohon II (Indo Unga binti Dg. Mankang) yang dilaksanakan pada Tahun1986 di Desa Pajalele, Kecamatan Tansitolo, Kabupaten Wajo;3.

, Pemohon danPemohon Il tetap beragama Islam dan tidak pernah keluar dari Islam (murtad);Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta yang diuraikan di atas, hakimmenemukan fakta hukum di persidangan bahwa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon Il telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan hukum Islamdan sesuai pula dengan kehendak pasal 14 Kompilasi Hukum Islam karena telahmemenuhi rukun nikah yaitu :Adanyacalon suami yaitu Pemohon I, Mustamin bin Tanjong;Adanyacalon isteri yaitu Pemohon Il, Indo Unga

Menyatakan sah pernikahan Pemohon , Mustamin bin Tanjong denganPemohon Il, Indo Unga binti Dg. Mankang yang dilaksanakan pada Tahun1986 di Desa Pajalele, Kecamatan Tansitolo, Kabupaten Wajo;3. Membebankan Pemohon dan Pemohon Il untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp. 141.000, ( seratus empat puluh satu ribu rupiah).Demikian ditetapkan oleh hakim Pengadilan Agama Sengkang pada hariKamis tanggal 5 November 2015 Miladiyah. bertepatan dengan tanggal 23Muharram 1437 Hijriyah, oleh Dra. Hj.

MENETAPKAN:

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menetapkan sah pernikahan Pemohon I (LA ODE ADE SAO Bin LA ODE SUNGGU) dengan Pemohon II (SITTI OLANA Binti LA ODE UNGA) yang dilaksanakan pada tanggal 25 Oktober 1982, di Negeri Wailulu, Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan

Dinikahkan oleh Ahmad Galela dengan Wali Nikah LaOde Unga dengan Mahar berupa uang sejumlah Rp.100.000.

sumpah sebagai berikut : Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena bertetanggadekat dengan saksi; Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah suami istrikarena pada saat Pemohon dan Pemohon II menikah saksi hadir yangdilaksanakan di Wailulu, Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten MalukuTengah pada tanggal 25 Oktober 1982, yang menikahkan Pemohon danPemohon II adalah bapak Imam bernama Ahmad Galela, sedangkan yangmenjadi wali nikah adalah Ayah Kandung Pemohon II bernama la Ode Unga

:Bahwa Saksi kenal dengan Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon dan Pemohon II tetangga dekat saksi;Bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon Il adalah suami istri;Bahwa Saksi hadir pada saat Pemohon dan Pemohon II melangsungkanpernikahan pada tanggal 25 Oktober 1982 di Desa Wailulu, KecamatanSeram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah;Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah bapak Imambernama Ahmad Galela, sedangkan yang menjadi wali nikah adalah AyahKandung Pemohon II bernama La Ode Unga

dihubungkan denganketerangan saksisaksi ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa hubungan Pemohon dengan Pemohon II adalah suami istri; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 25 Oktober 1982 diDesa Wailulu, Kecamatan Seram Utara Barat, Kabupaten Maluku Tengah; Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon Il adalah bapak Imambernama Ahmad Galela, sedangkan yang menjadi wali nikah adalah AyahAnonimasi Penetapan Nomor 193/Padt.P/2019/PA.Msh @ hal. 6 dari 10Kandung Pemohon Il bernama la Ode Unga

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tahun 2003 diDusun Lompo Bunne, Desa Lattimu, Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo,dinikahkan oleh Imam Dusun Lompo Bunne yang bernama Unga dan yangmenjadi wali adalah ayah kandung Pemohon Il, bernama Sawedi, dandisaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama Ahmad danMamma, dengan mahar berupa 44 rial;Hal. 1 dari 122. Bahwa pada waktu menikah, Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon IIberstatus gadis;3.

Bunnase bin KammaSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut :: Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteriyang menikah pada tahun 2003 di Dusun Lompo Bunne, Desa Lattimu,Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo;: Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DusunLompo Bunne yang bernama Unga dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II,

Ambo Enre bin SancaSaksi tersebut memberikan keterangan di bawah sumpahnya yang padapokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksiadalah tetangga Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah pasangan suamiistriyang menikah pada tahun 2003 di Dusun Lompo Bunne, Desa Lattimu,Kecamatan Bola, Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh Imam DusunLompo Bunne yang bernama Unga dan yang menjadi wali adalah ayahkandung Pemohon II, bernama

Bahwa Pemohon dan Pemohon II dinikahkan oleh Imam Dusun LompoBunne bernama Unga di depan Wali bernama Sawedi dengan mahar 44 rialdan disaksikan oleh 2 orang saksi, Pemohon dan Pemohon II hidup rukunhingga sekarang ini dan telah dikaruniai 2 anak;3.

Adanya 2 orang saksi yaitu Anmad dan Mamma;5. ljab dan qabul yang dilaksanakan antara wakil wali nikah yaitu ImamDusun Lompo Bunne yang bernama Unga dengan Pemohon (Muh. Basir binDg.

ndangUndang Pajak Penghasilanarena bukan merupakan dividen,unga,yalti,adiah,ewa atau imbalan jasa teknik,sahanajemen,sa konstruksi,sa konsultan,an jasa lainahwa dengan demikianpanding sebesar Rp.26.159.500,00BiayaJasPemel oreksi Terbanding atas biaya keamanan sebesar Rp.26.159.500,00ak dapat dipertahankan dan karenanya mengabulkan permohonan banding Pemohon =~a @DnSoe eS Oe:weQUiharaansebesarRp.9.339.770,00ahwa biaya jasa pemeliharaan sebesar Rp.9.339.770,00rbukti merupakan pengeluaranntuk pembelian

ndangUndang Pajak Penghasilanarena bukan merupakan dividen,unga,yalti,adiah,ewa atau imbalan jasa teknik, fobsahanajemen,5sa konstruksi,fobsa konsultan,fabdan jasa lainbahwa dengan demikianKoreksi Terbanding atas biaya keamanan sebesar Rp.9.339.770,00tidak dapat dipertahankan dan karenanya mengabulkan permohonan banding PemohonBanding sebesar Rp.9.339.770,00BiayawaKendaraasebesarRp.63.581.700,00bahwa berdasarkan buktibukti yang ada biaya sebesar Rp.63.581.700,00 5herupakan biayaewa alat berat dan

Kasi dan Ambo Unga dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 44, (empat puluh empat rupiah) yang diserahkan langsung olehPemohon kepada Pemohon Il;3. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II ada pertalian nasab yaitu sepupusatu kali namun tidak ada pertalian kerabat semenda dan pertaliansesusuan serta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4.

Kasi dan Ambo Unga;Bahwa setahu saksi mas kawinnya berupa uang sebesar Rp. 44, (empatpuluh empat rupiah) yang diserahkan langsung oleh Pemohon kepadaPemohon II pada saat itu juga;Bahwa menurut saksi pernikahannya telah memenuhi rukun dan syaratperkawinan;Bahwa sejak pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidak ada pihakmanapun yang keberatan atas pernikahan mereka;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II ada hubungan pertalian nasabyaitu sepupu satu kali namun tidak ada hubungan pertalian kerabatsemenda dan

Kasi dan Ambo Unga; Bahwa mas kawin pada pernikahan Pemohon dan Pemohonadalah uang sebesar Rp. 44, (empat puluh empat rupiah) yangdiserahkan langsung oleh Pemohon kepada Pemohon II pada saat itujuga; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan; Bahwa tidak ada pihak manapun yang keberatan ataspernikahan mereka; Bahwa Pemohon dan Pemohon II memiliki hubunganpertalian nasab yaitu sepupu satu kali namun tidak ada pertalian kerabatsemenda maupun pertalian sesusuan

Kasi dan Ambo Unga dengan mas kawin berupa uang sebesarRp. 44, (empat puluh empat rupiah) yang diserahkan langsung olehPemohon kepada Pemohon Il;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II ada pertalian nasab yaitu sepupusatu kali namun tidak ada pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuanserta memenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanpernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturanperundangundangan yang berlaku;Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon Il hidup rukunsebagaimana

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;
2. Menetapkan memberi dispensasi kepada anak Pemohon, Indrayani binti Ambo Unga Camba dengan calon suaminya yang bernama Zainuddin bin Paserangi
3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp306.000,00(tiga ratus enam ribu rupiah);

PENETAPANNomor 122/Pdt.P/2020/PASkg.SFADEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sengkang yang memeriksa dan mengadili perkaradalam tingkat pertama telah menjatunkan penetapan sebagai berikut atasperkara dispensasi kawin yang diajukan oleh:Ambo Unga bin Camba, tempat tanggal lahir Pattirolokka, 05 Mei 1960,agama Islam, pendidikan terakhir SD, pekerjaan petani tambak,bertempat kediaman di Benteng Luwu, Desa Alewadeng,Kecamatan Sajoanging, Kabupaten Wajo, sebagai Pemohon.Pengadilan

Memberikan dispensasi kawin kepada anak Pemohon bernamaIndrayani bin Ambo Unga untuk menikah dengan lakilaki bernamaZainuddin binti Paserangi3.

Ambo Unga bermeterai cukup telahdicocokkan dengan aslinya dan cocok lalu diberi kode P1;Hal 5 dar 17 hal Pen.No.122/Pdt.P/2020/PA.Skg2. Fotokopi Kartu Keluarga orang tua calon suami No. 7313040204011655an. Paserangi tanggal 14 Januari 2020, bermeterai cukup telahdicocokkan dengan aslinya dan cocok lalu diberi kode P2;3.

Indrayanibenar adalah temanan SMP Kabupaten Wajo dan telah putus sekolah;Menimbang, bahwa alat bukti P.6. berupa fotokopi Surat PenolakanPernikahan dari Kantor Urusan Agama Majauleng, terbukti bahwa Pemohonhendak menikahkan anak kandung Pemohon yang bernama Indrayani binAmbo Unga dengan Zainuddin bin Paserangi yang akan dilaksanakan dandicatatkan di hadapan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Sajoanging, Kabupaten Wajo namun maksud tersebut ditolakdengan alasan pihak calon mempelai

Menetapkan memberi dispensasi kepada anak Pemohon, Indrayani bintiAmbo Unga Camba dengan calon suaminya yang bernama Zainuddin binPaserangi3. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlahRp306.000,00(tiga ratus enam ribu rupiah);Demikian penetapan ini ditetapkan oleh Hakim Pengadilan AgamaSengkang pada hari Senin tanggal 19 Februari 2020 Masehi, bertepatandengan tanggal 25 Jumadilahir 1441 Hijriyyah, yang diucapkan dalam sidangterbuka untuk umum pada hari itu juga oleh Drs.