(HR. alBukhari no. 29 dan Muslim no. 907)a Bahwa Keterangan dari SaksiSaksi yang dihadirkan oleh Penggugatyang menyatakan bahwa kedua putri kami dalam kondisi baikbaik saja,sekolah sebagaimana biasanya tidak terganggu terhadap persoalan rumahtangga penggugat dan tergugat hal tersebut adalah keterangan palsu bahwadibuktikan dengan surat keterangan dari Kepala Sekolah TK.

AlJamaah, selain AlBukhari dan AnNasa!)b. Pasal 83 ayat (1) serta Pasal 84 ayat (1) dan (2) Kompilasi HukumIslamHalaman 17 dari 45 Putusan Nomor 604/Pdt.G/2020/PA.Dmk.8. Bahwa selanjutnya Tergugat Rekonpensi bersedia membuktikan dalildalil Tergugat Rekonpensi pada sidang pembuktian;Bahwa berdasarkan halhal tersebut diatas, maka dengan ini Pemohonmemohon kepada Yang Mulia Majelis Hakim Yang Memeriksa dan MemutusPerkara aquo berkenan memberikan putusan sebagai berikut:DALAM KONPENSI:1.

Bahwa Hadis yang digunakan oleh Ibn Hazmdi riwayatkan oleh alBukhari yang merupakan Hadis shahih. Menurut Ibn Hazm,posisi Anas dalam Hadis ini masih dalam pengasuhan ibunya, padahal sang ibutadi telah menikah kembali, yaitu dengan xxxxxxxxx. Sedangkan Rasulullah Sawsendiri membiarkan Anas masih tetap berada pada pengasuhan ibunya. Tidakseperti Hadis yang digunakan oleh ulama alMawardi, Hadis yang digunakan olehIbn Hazm tidak memiliki masalah dari segi periwayatannya.

(HR. alBukhari no. 29 dan Muslim no. 907);AlQadhi Ibnul Arabi rahimahullah berkata, Dalam hadits inidisebutkan secara khusus dosa kufur/ingkar terhadap suami di antarasekian dosa lainnya karena Nabi shallallahu alaihi wa sallam telahmenyatakan, Seandainya aku boleh memerintahkan seseorang untuksujud kepada orang lain (Sesama makhluk) niscaya aku perintahkanseorang istri untuk sujud kepada suaminya.

Hadits yang diriwayatkan Imam AlBukhari, sebagai berikut : Penundaan (membayar) hutang bagi mereka yang mampu adalahsebuah kedzaliman;c.

AlBukhari dan Muslim) ; "Dari Amr ibn Syu'aib ra dari ayahnya dari kakeknya iaberkata:seseorang berkata: Ya Rasulullah, sesungguhnya si fulan ituanak Tergugat, Tergugat menzinai ibunya ketika masih masa jahiliyyah,Rasulullah SAW pun bersabda:"tidak ada pengakuan anak dalam Islam,telah lewat urusan di masa jahiliyyah. Anak itu adalah bagi pemilikkasur/suami dari perempuan yang melahirkan (firasy) dan bagi pezinaadalah batu (dihukum)". (AR.

(Fatwa Islam, no. 126316).Disebutkan dalam Shahih AlBukhari dan Muslim, bahwa Hindun binti Utbahmengadukan perihal suaminya (Abu Sufyan) kepada Nabi shallallahualaihiwasallam, WahaiRasulullah, sesungguhnya Abu Sufyan adalah seseorangyang pelit. Dia tidak memberikan harta yang cukup untuk kebutuhanku dan anakanakku, kecuali jika aku mengambilnya tanpas epengetahuannya.

(Riwayat AlBukhari dan Muslim)3. Keridhaan Allah Subhanahu Wata ala, berada di balik keridhaan orang tua.Keridhaan Allah Subhanahu Wataala bergantung pada keridhaan keduaorang tua. Kemurkaan Allah Subhanahu Wataala, bergantung padakemurkaan kedua orang tua.Menimbang, bahwa perlu ditegaskan kembali, bahwa birrul waalidain(berbakti kepada kedua orang tua), lebih dari sekadar berbuat ihsan (baik)kepada keduanya.

hati,keinginan syahwat dan hubungan intim;Menimbang, bahwa Imam Syafii berkata scbagian dari para ulama ahli tafsirmenjelaskan makna firman Allah Swi berlaku adil yaitu adil dalam perasaan hati(rasa cinta dan kecendrungan hati) karena Allah Swi mengampuni hambahambanyaterhadap apa yang terdapat dalam hati mereka, karena itu janganlah kamu terialuHakeman 22 deri 38 Potucas Nemor 02646/7MLG/2017/PATLOcenderung kepada yang kamu cintai artinya janganlah kamu memperturutkan hawaMenimbang, bahwa Imam Albukhari

Al Bagarah ayat 188:me ~ 8rls all pel Ga Hays SL eA IT A) Ley Ila JRL Sar jel TABLE U5VAAS sabesArtinya:Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebagian yang laindi antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganiah) kamumembawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapatPtsn No.2501/Pdt.G/2020/PA.JS. hal 43 dari 144 halmemakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalanberbuat) dosa, padahal kamu mengetahul.44.Selain itu dalam Kitab Sahih AlBukhari dan Muslim disebutkan

AlBukhari 6967/2458 dan Muslim 1713)Dengan demikian, ayat dan hadis di atas menunjukkan bahwakeputusan Hakim itu Sesungguhnya tidak dapat merubah sedikitpunhukum sesuatu, tidak membuat sesuatu yang sebenarnya harammenjadi halal atau yang halal menjadi haram, hanya saja sang Hakimterikat pada apa yang tampak darinya. Jika sesuai, maka itulah yangdikehendaki, dan jika tidak maka Hakim tetap memperoleh pahala danbagi yang melakukan tipu muslihat memperoleh dosa.45.

Dalam Kitab Sahih AlBukhari dan Muslim disebutkan, dari UmmuSalamah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:oF 2 z 8 a, ce 9 2 a t . apex?Oosdl O95 Sl ASias: Jald Aosll Gil Gils Gdn Li Livicom SIS splind 2g5u Al Abed 505 1a) undld Gots Se aidenLa jial gl lglasald WU be dalesArtinya: Ketahuilah, aku hanyalah manusia biasa, dan datangkepadaku orangorang yang bersengketa. Boleh jadi sebagian darikalian lebih pintar berdalih dari pada sebagian lainnya sehingga akumember!

. dalamsurah anNisa ayat 128:Terjemahnya: Dan jika seorang wanita khawatir akan nusyuz atau sikap tidak acuh darisuaminya, maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaianyang sebenarbenarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka)walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir, Dan jika kamu bergauldengan isterimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikaptak acuh), maka sesungguhnya Allah adalah Maha Mengetahui apa yangkamu kerjakan.Dan perkataan Aisyah r.a. dalam shahih alBukhari

AlBukhari dan Muslim)Begitupun dengan sikap suami terhadap istri. Tidak boleh suamimengina atau berkata keji kepada istriistri mereka. Terlebih lagimemukul maka hukumnya haram. Rasulullah mencontohkan untukberbuat baik terhadap istri. Sebab istri adalah pententram hati.Dialah ibu rumah tangga yang bekerja membersihkan rumah,memasak, mengurusi anak, dan menyiapkan segala kebutuhanrumah tangga. Kalaupun istri punya sedikit kKekurangan makakewajiban suami terhadap isteri harus menerimanya.

(Fathul Bari, 9/377)Rasul juga mentitahkan kepada laki laki Janganlah salah seorang dari kalian mencambuk istrinya sepertimencambuk seorang budak, kemudian ternyata di akhir hari ia menggauliistrinya ( Hadis Riwayat AlBukhari no. 5204 dan Muslim no. 7120)Dengan demikian, seorang suami yang berakal tidak akan berlebihlebinan dalam memukul istrinya, kKemudian beberapa waktu setelahnya iamenggaulinya. Karena Jima hanyalah baik bila disertal kKecondongan jiwadan keinginan untuk bergaul dengan baik.

(HR. alBukhari dan Muslim);"Jika seseorang itu berzina, maka iman itu keluar dari dirinya seakanakan dirinya sedang diliputi oleh gumpalan awan (di atas kepalanya).Jika dia lepas dari zina, maka iman itu akan kembali padanya" (HR.Abu Daud No. 4690 dan Tirmidzi No. 2625);"Hatihatilah kamu dari bicarabicara dengan wanita, sebab tiadaseorang lakilaki sendirian dengan wanita, sebab tiada seorang lakilaki sendirian dengan wanita yang tidak ada mahramnya melainkaningin berzina kKepadanya (HR.

AlBukhari meriwayatkan bahwa pernah suatu saat Aisyah (ra) berkata, SemogaAllah merahmati kaum mukminah dari kalangan Muhajiraat generasi pertamaketika Allah menurunkan firmanNya, dan hendaklah mereka menutupkankerudung mereka ke dada mereka ketika itu mereka sertamerta memotong dankainkain mereka lalu mereka mengenakannya (sebagai penutup kepala sampaike dada mereka, sesuai perintah Allah SWT pada ayat tersebutpent.).

benarbenar mencintai Tergugat Rekonpensi dan ketiga anaknya, maka kiranya tidakakan ada permintaan tebusan yang sedemikian besar, sedangkan dalam khulukseorang suami disunahkan mengambil tidak lebih dari apa yang pemah diaberikan sebagai mahar, maka atas dasar uraian tersebut mohon kiranya MajelisHakim mengesampingkan keinginan Penggugat Rekonvensi tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukakansebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari sebagaimana tertera dalam kitabShahih AlBukhari

Hadis Rasulullah Saw yang diriwayatkan oleh Ahmad, alBukhari,Muslim, Abu Daud, dan Ibnu Majah, yang terdapat dalam Kitab QadhayaalFighi wa alFikri alMuashin, karangan Wahbah alZuhaili, halaman 78,sebagai berikut:all dial aed alge prt ol croiil ol aul nt wl col voaoLaIl og: oJ ansiliollArtinya: Barang siapa yang menasabkan diri kepada selain bapaknyaatau membangsakan diri kepada selain walinya, maka laknatAllah berkepanjangan baginya hingga hari giyamat.6.

sebagaimana sabda Rasulullah SAW dalam hadis yang diriwayatkan alBukhari,lbnu Majah dan lbnu Hibban tentang kasus istri Sabit bin Qais yangmengadukan perihal suaminya kepada Rasulullah SAW. Setelah RasulullahSAW mendengar seluruh pengaduan tersebut, Rasulullan SAW bertanya:"Maukah kamu mengembalikan kebunnya (Sabit)?" Istri Sabit menjawab: "Mau."Lalu Rasulullan SAW berkata kepada Sabit bin Qais: "Ambillah kembali kebunengkau dan ceraikanlah ia satu kali;.

Sebagaimana sabdaRasulullah SAW. bersabda sebagaimana diriwayatkan oleh alImam alBukhari dan alImam Muslim:Setiap di antara kalian adalah pemimpin = dan akan dimintaipertanggungjawaban;Seorang imam adalah pemimpin dan dia akan ditanya tentangkepemimpinannya, dan seorang lakilaki adalah pemimpin dalam keluarganyadan dia akan ditanya akan kepemimpinannya;Selanjutnya dijelaskan pula tentang tanggung jawab ini juga dalam hadits lainyang artinya:*Tiaptiap kamu adalah pemimpin dan tiaptiap kamu akan ditanya

lakilaki sama dengan bahagian duaanak perempuan (dua berbanding satu);Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah swt. dalam alQur'an Surah alNisaa' ayat (12) bahwa:WS) OS OB tly (SI Se dO SF UE gall oy""eS 3 le cpl cn WSsTerjemahannya:Para Istri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkanjika kamu tidak mempunyai anak, jika kamu mempunyai anak, makapara Istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkanMenimbang, bahwa dengan berdasar pula pada hadis Nabisaw. yang diriwayatkan oleh Imam alBukhari

dalam Kitab Shahih alBukhari bahwa:aoWgAd i gling le i dio dy Jy 5 J6 JB ple oi!

(HR AlBukhari danMuslim).Hidup ini singkat, hidup untuk mencari bekal menuju alam kubur danakhirat bukan untuk mencari bekal dengan melakukan kemungkaran danberbagai bentuk kezaliman, sebagai seorang muslim tentunya pahamakan hal ini.Berdasarkan uraian dari tergugat diatas, memohon kepada Majelis Hakimyang memeriksa dan mengadili perkara aquo untuk berkenanmemberikan putusan yang amarnya sebagai berikut :Dalam eksepsiMenerima eksepsi tergugat.Dalam Pokok Perkara1.

(HR AlBukhari dan Muslim).Hidup ini singkat, hidup untuk mencari bekal menuju alam kubur danakhirat bukan untuk mencari bekal dengan melakukan kemungkaranHal 61 dari 125 hal Put. No 1559/Pdt.G/2020/PA.Bidan berbagai bentuk kezaliman, sebagai seorang muslim tentunyapaham akan hal ini.SUBSIDAIRMohon putusanseadiladilnya.Bahwa untuk menguatkan dalildalil gugatannya, Penggugat telahmengajukan alatalat bukti berupa:A. Alat Bukti Tertulis Penggugat:1.