;ZIAU UL KHASANNTUL KHULUK IMTISNAIN, S.H.;TEGUH HARYANTO, S.H., S.E., M.Si.;ISWAHYUDI HANDOYO, S.H., S.Sos.;DRS. H. ARIF BUDIMAN, M.Si.

perkawinnanya dengan Pemohon I karena bertentangan denganketentuan hukum Islam dan perturan perundangundangan di Indonesia;Menimbang, Bahwa Pasal 9 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974menyebutkan bahwa seorang yang terikat tali perkawinan dengan orang lain tidakdapat kawin lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 8 Kompilasi Hukum Islam Putusnyaperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan surat cerai (Akta Cerai)berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrartalak, khuluk

suamiatau isteri murtad;2 Anak anak yang dilahirkan dari perkawinantersebut;Pihak ketiga sepanjang mereka memperoleh hakhak dengan beritikad batik;Dengan demikian walaupun ada Keputusan PembatalanPerkawinan (fasakh), maka isteri tetap mendapatkanhakhaknya, berupa mutah dan biaya hadhanah untukanak anaknya, sebagaimana ketentuan Pasal 149Kompilasi Hukum Islam;Bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 155 KompilasiHukum Islam, secara jelas disebutkan: waktu iddahbagi janda yang putus' perkawinannya karena khuluk

Bahwa mengenai nafkah iddah, hal tersebut adalahmerupakan hak isteri dan kewajiban dari suami untukmemberikan nafkah iddah tersebut, hal tersebut diatursecara jelas dan tegas sebagaimana ketentuan Pasal 155Kompilasi Hukum Islam yaitu : waktu iddah bagi jandayang putus perkawinannya karena khuluk, fasakh danlian berlaku iddah talak, maka tidak ada alasanuntuk menolak tuntutan Penggugat Rekonvensi atasnafkah iddah tersebut;Dengan demikian dasar petimbangan judex facti yangmenyatakan tidak ada suatu

mendapatkan titik temu meyakinkan untuk berdamai kembali, melainkan hanyaterjadi kearah persesilihan dan pertengkaran diantara kedua belah pihak, karena pihakPenggugat menghendaki untuk bercerai sedangkan pihak Tergugat menghendaki untukberdamai ; === oon nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nen nnnMenimbang, bahwa pihak Tergugat didalam kesimpulan akhirnya menyatakanbahwa Tergugat akan mengembalikan Penggugat tersebut kepada orang tuanya dengansyarat Tergugat harus memberikan kepada Penggugat upah cerai (khuluk

) berupa : emaslondon 30 mayam serta Penggugat tidak meminta apaapa lagi dari Tergugat sesuai denganperjanjian Penggugat dengan Tergugat ;Menimbang, bahwa setentang upah cerai (khuluk) yang diajukan oleh Tergugat, halini terjadi didalam kesimpulan akhir Tergugat dan setelah selesainya tahap jawabmenjawab para pihak, baik Penggugat maupun Tergugat, oleh karena hal ini tidakmemerlukan tanggapan lagi dari para pihak, maka setentang itu pula tidak dapatdipertimbangkan lagi didalam Putusan ini, kecuali

Dan Penggugat menyatakan keberatan terhadaptuntutan khuluk dari Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap Replik Penggugat tersebut, Tergugattelah menanggapinya dengan Duplik secara lisan yang pada pokoknya tetapdengan dalil jawabannya dan Tergugat menyatakan mencabut tuntutankhuluknya;Menimbang, bahwa selanjutnya Penggugat dan Tergugat menyatakantetap pada prinsipnya dan kemudian tidak memberikan tanggapan apapunlagi;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dailildalil gugatannyaPenggugat telah mengajukan alat

Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tahun 1991, oleh karena itupatut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa tentang tuntutan Tergugat tentang Khuluk telahdinyatakan dicabut oleh Tergugat, oleh karena itu tidak dipertimbangkan lagidan dikesampingkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 ayat (1) dan(2) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, Majelis Hakim memandang perlumenambah amar putusan yang isinya memerintahkan kepada PaniteraMahkamah Syariyah Meulaboh untuk mengirimkan salinan putusan

Penggugat tersebut pada angka 4 huruf a) sampai denganhuruf e);Bahwa Penggugat menjalin pertemanan dengan lakilaki lain sebagai teman curhatsetelah Tergugat menyerahkan Penggugat kembali kepada orang tua Penggugatsehingga oleh karena itu Penggugat bukan pemicu pertengkaran antara Penggugatdengan Tergugat;Bahwa lakilaki yang oleh Tergugat dianggap telah menjalin affair dengan Penggugatsaat ini sudah berada di tempat yang jauh di luar pulau;Bahwa kalau Tergugat menghendaki perceraian dengan cara khuluk

maka dalam halini Penggugat tidak sepakat dan tidak akan memberikan uang kepada Tergugat sebagaitebusan atau iwad sehingga berdasarkan ayat (4) dan (6) pasal 148 Kompilasi HukumIslam pemeriksaan perkara ini harus diputuskan sebagai perkara biasa;DALAM REKONPENSI Bahwa mohon semua yang terurai dalam konpensi dianggap terulang kembali dalamrekonpensi;Bahwa oleh karena Tergugat rekonpensi tidak sepakat bercerai dengan cars khuluk makagugatan Penggugat atas uang tebusan (iwadl) sebesar Rp. 20.000.000,00

Tergugat diceraikan dengan menjatuhkantalak satu bain shugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa adapun tentang hal yang disampaikan Tergugat dalamjawaban dan dupliknya berupa uang syarat bercerai sebesarRp20.000.000,00(dua puluh juta rupiah) sebagaimana dalam penjelasan secaralisan oleh Tergugat akan dipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa dalam perkara cerai tidak dikenal adanya uang syaratatau denda yang ada dalam perceraian secara Islam adalah uang pengganti atauistiiah talak khuluk

(talak tebus), talak khuluk/atau talak tebus itu terjadi jikaseorang Isteri menginginkan cerai dari Ssuaminya dan suaminya mau menceraikanisterinya dengan tebusan sejumlah uang atau barang yang nilainya tidak lebih darimaskawin yang diberikan oleh suaminya, proses tebusan tersebut dilakukan olehsuami isteri dengan kerelaan bukan dengan paksaan;Menimbang, bahwa karena uang denda sebagai syarat perceraian dalamperkawinan Islam tidak dikenal dan karena Penggugat tidak mau membayartuntutan Tergugat

Menjatuhkan talak khuluk penggugat rekonpensi kepada tergugatrekonpensi, ATAUApabila Majelis Hakim berpendapat lain, Mohon putusan yang seadiladilnya (ex aeguoet bono).Bahwa untuk meneguhkan dalildalil gugatannya tersebut Penggugat telahmengajukan alatalat bukti berupa:A. Surat :1.

Menyatakan menghukum tergugat rekonpensi membayar khuluk(denda) sebesar Rp. 100.000.000 (sSeratus juta rupiah) kepadaPenggugat Rekonpensi.3.

Menjatuhkan talak khuluk penggugat rekonpensi kepada tergugatrekonpensi, ATAUApabila Majelis Hakim berpendapat lain, Mohon putusan yang seadiladilnya (ex aeguoet bono).Menimbang, bahwa atas gugat rekonpensi tersebut, Tergugat Rekonpensidalam persidangan, menyatakan secara lisan menolak dan keberatan dengantuntutan tersebut sebab permasalahan terjadinya perselisinan danpertangkaran rumah tangga disebabkan oleh sikap dan ulah PenggugatRekonpensi yaitu bermalasmalasan dan tidak bertanggung jawab atas

yangmerupakan akta otentik dan telah bermeterai cukup dan cocok denganaslinya, isi bukti tersebut menjelaskan antara Pemohon II telah resmi berceraidengan SUami pertam dengan putusan pengadilan Agama Ujung Tanjungpada tanggal 4 Desember 2018, sehingga bukti tersebut telah memenuhisyarat formal dan meteriil, serta mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat;Menimbang bahwa berdasarkan Pasal pasal 155 Kompilasi HukumIslam menyatakan bahwa Waktu iddah bagi janda yang putus perkawinannyakarena khuluk

Tergugat diceraikan dengan menjatuhkantalak satu bain shugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa adapun tentang catatan yang disampaikan Tergugatdalam jawaban dan dupliknya berupa uang syarat sebesar Rp30.000.000,00 (tigpuluh juta rupiah) sebagaimana dalam penjelasan secara lisan oleh Tergugat akandipertimbangkan sebagai berikut;Menimbang, bahwa dalam perkara cerai tidak dikenal adanya uang syaratatau denda, yang ada dalam perceraian secara Islam adalah uang pengganti atauistilah talak khuluk

(talak tebus), talak khuluk/atau talak tebus itu terjadi jikaseorang isteri menginginkan cerai dari Suaaminya dan suaminya mau menceraikanisterinya dengan tebusan sejumlah uang atau barang yang nilainya tidak lebih darimaskawin yang diberikan oleh suaminya, proses tebusan tersebut dilakukan olehsuami isteri dengan kerelaan bukan dengan paksaan;Menimbang, bahwa karena uang denda dalam perkawinan Islam tidakdikenal dan karena Penggugat tidak mau membayar tuntutan Tergugat dengansukarela serta tidak

II telah melangsungkan pernikahandi KABUPATEN SOLOK namun pada saat Pemohon I dan Pemohon II menikah,Pemohon II masih berstatus sebagai istri dari lakilaki lain dan kedua orang saksi tersebuttidak pernah mendengar Pemohon II ditalak oleh suaminya terdahulu;Menimbang, bahwa pasal 8 dan pasal 40 huruf (a) Kompilasi Hukum Islammenyatakan putusnya perkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan suratcerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusan perceraian, ikrartalak, khuluk

GugatanPenggugat dipandang telah mempunyai cukup alasandan memenuhi pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat telah mengajukan permintaan uang khulu' kepada Penggugat sebesarRp. 2.000.000, dan Penggugat menyatakan tidak keberatan dan sanggup memenuhi permintaanTergugat tersebut, dengan demikian karena telah terjadi kesepakatan mengenai khuluk

Pengadilan Agama tersebut berusaha dantidak berhasil mendamaikan kedua belah pihak", maka secara hukumantara Penggugat dengan suami pertamanya masih terikat hubunganhukum sebagai suamiistri dan dianggap belum terjadi perceraiansecara sah;Menimbang, bahwa selain ketentuan hukum di atas, dalamPasal 8 Kompilasi Hukum Islam juga menyatakan "putusnyaperkawinan selain cerai mati hanya dapat dibuktikan dengan suratcerai berupa putusan Pengadilan Agama baik yang berbentuk putusanperceraian, ikrar talak, khuluk

kepada Majelis Hakim PemeriksaPerkara Aquo agar Penggugat atau Tergugat Rekonpensi membayar uang Khulukkepada Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 1.000.000.000, (satu milyar rupiah) danjika hal tersebut telah dipenuhi oleh Tergugat Rekonpensi maka PenggugatRejonpensi slap untuk menjatuhkan talak kepada Tergugat Rekonpensi dan jika haltersebut tidak dipenuhi maka Penggugat Rekonpensi tidak akan menceraikanTergugat Rekonpensi sebagaimana diatur dalam Kompilasi Hukum Islam mengenaiKhuluk yang berbunyi "Khuluk

Agama Situbondo berkenan memeriksaperkara ini, selanjutnya diberikan putusan dengan amar putusannya sebagai berikut:DALAM KONPENSI : 1 Menolak Gugatan Cerai Penggugat;2 Menerima Gugatan Cerai Penggugat Konpensi dengansyarat atau setidak tidaknya menyatakan GugatanCerai Penggugat Konpensi dapat diterima denganbersyarat;DALAM REKONPENSI : 1 Menerima dan mengabulkan Gugatan PenggugatRekonpensi / Tergugat Konpensi untuk seluruhnya;2 Menghukum Tergugat Rekonpensi / PenggugatKonpensi untuk membayar uang Khuluk

kekuatan hukum tetapkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Di, Kabupaten Kediri,guna didaftarkan dalam daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa atas permintaan khulu Tergugat sebesar Rp.25.000.000, telah ditolak oleh Penggugat, dalam hal ini Majelis berpendapatbahwa semestinya permintaan khulu Tergugat tersebut disampaikan padatahap jawab menjawab, namun dalam hal ini Tergugat menyampaikannyasetelah pembuktian selesai, padahal dari ketentuan pasal 1 huruf (i) KompilasiHukum Islam, khuluk

adalah perceraian yang terjadi atas permintaan isteridengan memberikan tebusan atau iwadl kepada dan atau persetujuan suami,hal ini bisa ditafsirkan bahwa syarat pelaksanaan talak khuluk/tebus harusdengan jalan kesepakatan, jika tidak terjadi kesepakatan maka perkaradiperiksa dengan acara biasa.

Bahwa oleh karena kehendak Tergugat Rekonpensi / PenggugatKonpensi yang begitu kuat untuk bercerai dengan PenggugatRekonpensi/ Tergugat Konpensi, dengan alasan Gugat Cerai yangtidak berdasar, tidak sesuai Fakta, dan sangat mengadaada makaPenggugat Rekonpensi / Tergugat Konpensi menuruti sajaterhadap kehendak Tergugat Rekonpensi / Penggugat Konpensitersebut, akan tetapi dengan jalan Talak Khuluk disertai tebusan(iwadlBahwa oleh karena Tergugat Rekonpensi / Penggugat Konpensiyang menghendaki adanya

Bahwa oleh karena Tergugat Rekonpensi / Penggugat Konpensiyang menghendaki adanya perceraian, dan dengan sengajamelakukan perselingkuhan, maka Penggugat Rekonpensi /Tergugat Konpensi agar Putusan perceraian dengan Tebusan(iwadl) atau Talak Khuluk sebesar Rp. 60.000.000, (enam puluh jutarupiah) dan dibayarkan secara tunai/ langsung kepada PenggugatRekonpensi / Tergugat Konpensi sebelum Majelis Hakimmenjatuhkan putusan .Berdasarkan alasanalasan dan pertimbanganpertimbangansebagaimana tersebut diatas

Majelis Hakim eksepsi tersebut adalah tidak beralasanhukum sebab apabila diteliti gugatan Penggugaat telah memenuhi persyaratansebagaimana dikehendaki oleh ketentuan yang berlaku, yaitu apabila Isterimengajukan cerai ke pengadilan agama namanya Cerai Gugat bukan ceraitalak dan adapun cerai gugat yang berbentuk khulu itu adalah gugatan isteruntuk bercerai dari suaminya dengan tebusan dan ternyata dalam surat gugatanpenggugat tersebut tidak menyebutkan bentuk perceraian yang diajukan adalahcerai talak khuluk

Karenanya,petitum angka 2 gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu bain shughra Tergugat terhadap Penggugat.Menimbang, bahwa karena telah terbukti rumah tangga Penggugat dantergugat telan memenuhi syarat jatuhnya talak satu bain sugra Tergugatterhadap Penggugat, maka eksepsi Tergugat yang menyatakan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat adalah cerai talak atau bentuk cerai gugat yangberbentuk khuluk.

Penggugat, mantanpacarnya sering main ke rumah orang tuanya dan menemui Penggugat,sehingga masalah utamanya perginya Penggugat karena ada pihak keDalam Rekonvensi ;Bahwa apabila Penggugat Konpensi/Tergugat Rekonvensi tetap inginmenceraikan Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi maka sebagaipengganti rasa sayang selama berumah tangga, Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi merelakannya dengan Khulu sebesar Rp. 50.000.000,00(lima puluh juta rupiah) ;Bahwa apabila Penggugat tidak sanggup memberikan khuluk

RekonvensiMenimbang, bahwa terhadap gugatan rekonvensi Tergugat tidakberkeberatan untuk dicerai dengan permintaan agar Pemohon memenuhi permintaanTermohon sebagai berikut :e Bahwa apabila Penggugat Konpensi/Tergugat Rekonvensi tetap inginmenceraikan Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi maka sebagaipengganti rasa sayang selama berumah tangga, Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi merelakannya dengan Khulu sebesar Rp. 50.000.000,00(lima puluh juta rupiah) ;e Bahwa apabila Penggugat tidak sanggup memberikan khuluk

UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009tentang Peradilan Agama, maka semua biaya perkara ini dibebankan kepadaPenggugat;Bahwa, judex factie sangat keliru dalam memutuskan perkara nomor:0192/Pdt.G/2017/MS.TTN oleh karenanya Majelis Hakim Mahkamah SyariyahTapaktuan sudah mengabulkan talak bain sugra tehadap Pembanding dahuluTergugat, seharusnya jika Majelis Hakim memutuskan talak bain sugra kepadaPembanding dahulu Tergugat seharusnya mendapatkan uang khuluk

Bahwa tidak benar orang tua Pembanding yang inginmemisahkan perkawinan Pembanding tetapi justru Terbading yang sudahtidak tahan lagi hidup bersama Pembanding;Bahwa Mahkamah Syariyah Tapaktuan keliru dalam memutuskan perkaraNomor 192/Pdt.G/2017/MS.Ttn oleh karenanya Majelis Hakim MahkamahSyariyah Tapaktuan sudah mengabulkan talak bain sugra tehadapPembanding, seharusnya jika Majelis Hakim memutuskan talak bain sugrakepada Pembanding, seharusnya mendapatkan uang khuluk dari Terbandingkepada Pembanding

Nasa'i 3461)Dan sebagaimana yang ditentukan dalam Pasal 148 ayat (l)Intruksi Presiden No. tahun 1991 tentonq kompilasi Hukum Islam"seorang istri yang mengajukan gugatan Perceraiandengan jalan Khuluk,... "17.

Menyatakan Pernikahan antar Penggugat don Tergugat Putuskarena perceraian dengan cara Khuluk beserta akibat hukumnya;3. Menghukum Penggugat untuk mengembalikan mahar dariTergugat sebesar 5 Gram emas;4. Menetapkan Anak yang benama : ANAK PENGGUGAT DANTERGUGAT, Perempuan, lahir di Jakarta pada tanggal 01 Desember2015, dibawah Pengasuhan don tetap tinggal satu Atop denganTERGUGAT,5.