Ditemukan 34288 data
12 — 4
Putusan Nomor 2760/Pdt.G/2019/PA.BLArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:caine dy Cory poke Sei ne Sb) eles ern Yl ll 8sMpelOV Eg wh cB ype cal Mey emai tery cele Vy ena ydDN) sal gy asl gl ny Ly hl relly Gory gel le pSe Ul olinArtinya: Islam
15 — 4
istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One cep png By x6, Slne BOL SUAArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 2
tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One by rez penigh bg pas, SL OU yo SalIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
8 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
66 — 30
Yk.Mada Hurnyatuzzayyjaini fith Tholaq Juz halaman 83, yang selanjutnya diambilalin oleh Majelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri, yangmenyatakan:cual leat gdly cay ally Guay SI tla Glave Que GDI) Alb 2a) UA! of,line Slade OY cy a Os By gee Cue SI Aub quel Gy Le VyAllaedl & 55 elali laa sy arya! Gasills Gua yj sal cle aSez ol!
11 — 2
tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Olenm by rez pigh ty a6, Shine BOL po SUIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;hal. 6 dari 9 halamanMpeeslOV egy eo dypocyil dey ena ry cle yewsAD Ilo g ab polls Meing gli creel: Gory jl dot le Soe UloliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami
17 — 8
Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding, tentu akan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang halitu tidak sesuai dengan semangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujaini Fith Thalaq juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi ;Artinya : slam memilih lembaga thalaqcerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanjfaat lagi nasehat/
6 — 1
lagi,hingga sekarang selama 10 (sepuluh) bulan;Bahwa benar pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdan Tergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith
Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang artinya sebagai berikut :Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus
11 — 4
tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Olenm by rez paigh ty a6, Shine BOW SUIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
9 — 2
tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:One by rez penigh bg pas, SL OU yo SalIArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
12 — 3
mengakibatkan tujuanperkawinan tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat danTergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun para saksi telah berusaha untuk merukunkan juga tidak berhasilsehingga perkawinan mereka jika dipertahankan justru akan menyengsarakankedua belah pihak, oleh karena itu perkawinan mereka lebin masalahatdiceraikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
5 — 0
2019/PA.Mr. efsebut, Majelis Hakimdan rahmah sudah tidak dapatsehingga memaksakan untukyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan doktrin hukum Islamyang dikemukakan oleh Syeikh Daud AlFathani dalam Kitab Ghayatul Maramsebagai berikut:Artinya: Jika istri sudah sangat tidak senang kepada suaminya, maka Hakimboleh menjatuhkan talak suami tersebut;Demikian pula doktrin hukum Islam sebagaimana termuat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith
12 — 9
Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yangdiambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyiseArtinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudahtidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 4
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
7 — 1
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz I halaman 83 yang berbuny) :Halaman 11 dari 14 halaman Putusan No. 3233/Pdt.G/20151212Artinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan bukti daripihak isteri atau pengakuan suami, atau adanya hal yang menyebabkan tidakadanya pergaulan yang harmonis antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain.Dan Majelis merujuk kaidah fiqh dalam Kitab Ghoyatul Marom
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 yang berbunyi :Halaman 13 dari 14 halaman Putusan No. 3233/Pdt.G/201514 Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya maka Hakimdibolehkan menjatuhkan talak satu suami Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangundangNomor tahun 1974 menyebutkan, bahwa Perceraian hanya dapat dilakukan didepansidang Pengadilan setelah yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak; Bahwa untuk melakukan
12 — 7
Dalil syari dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:on ih year gill Nlapestn go les iain sed yer glBlLl laced NMlllbaSLYVESLS,Palle phtdbolia gu shloudlae a jie UaKeeslalies + ey WYArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan
10 — 2
begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon danTermohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firmanAllah SWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
13 — 4
(yang dap dengan cara yangMenimbang, bahwa dalam pe oN ajelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi:Hal. 12 dari 15 hal.
9 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;4YXYWER 2SQSV 4HX + & &QEPEQER 8 HEVM2 LEPEQER"S)&