Ditemukan 25838 data
9 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
22 — 18
Kitab Bugyatul Musytarsyidin halaman 209:das g jl CHS oo geal Gay le Ata Ud cogs ItaArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetap sah pernikahanya ituMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, permohonan itsbat nikah oleh Pemohon dan Pemohon Il untukkepentingan bukti diri telah terjadinya perkawinan, sedangkan perkawinan yangdilakukan oleh mereka tidak mempunyai halangan perkawinan sebagaimanaketentuan
10 — 9
harmonis tersebut Majelis Hakimberpendapat ikatan perkawinan antara Penggugat dan Tergugat telah pecahyang disebabkan oleh halhal sebagaimana tersebut di atas, antara Penggugatdan Tergugat tidak mungkin untuk dapat dirukunkan kembali untuk membinarumah tangga bersama;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menganggap perlu untukmengemukakan dalil sebagaimana yang tercantum dalam Kitab Iqna juz IIhalaman 133 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :4alls cuolill ale gle leas I das
13 — 10
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Aale walall agle gle teas das) Aue) ate aid! olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum sesuai ketentuan pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
18 — 13
Bugyatul Murtarsyidin, halaman 298 sebagai berikut :das g UM cts geal aby le Li bg ag ldArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atasperempuan itu. yang sesuai dengan gugatannya, makatetapkanlah pernikahannya itu ;Menimbang, oleh karena Pemohon dan Pemohon Il belum pernahmendapatkan buku nikah dan untuk memberikan kepastian hukum statusperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il, maka terhadap petitum angka2, yang memohon agar ditetapkan sahnya perkawinan Pemohon ( Bakri bin Sakka ) dengan
20 — 11
kitab A/ /qgna Juz II halaman 133sebagai berikut :4alb (alll ade ab gor g3) dor gl Ls) ete And OlyArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapai puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :das
21 — 8
Pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlumengetengahkan petunjuk dari Kitab Ghayatul Maram halaman 162, yangselanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Aalb (4 lal) ale gle leas das jl) Ane) ane Sala sArtinya: Diwaktu si Istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya,maka Hakim dapat menjatuhkan thalak si suami;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat berdasarkan
26 — 12
berpendapat sikap penolakan Penggugat tersebutmenunjukkan Penggugat telah beritikad kuat untuk bercerai dan tidak adakeinginan untuk memperbaiki kehidupan rumah tangganya yang telah dibinadengan Tergugat, berubah menjadi rasa benci terhadap diri Tergugat,sehingga Majelis Hakim berpendapat sikap Penggugat tersebut sesuaidengan maksud norma hukum Islam, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim sebagaimana terkandung dalam Kitab Ghoyatul Maram, hal162 sebagai berikut:dalle pala) Ale gl Yas jl das
10 — 6
kurang 1 tahun 8 bulan berturutturut , selama itu sudah tidakada hubungan lahir dan batin serta komunikasi dan telah sering diupayakanperdamaian, namun tidak berhasil, karena Penggugat sudah sangatmembenci kepada Tergugat dan tetap menghendaki cerai;Menimbang, bahwa dari fakta hukum angka 2 dan 3 tersebut telahmemenuhi norma hukum Islam yang terkandung dalam kitab Manhaj alThullab,juz VI, halaman 346 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut:Ail alla Sulall ale lb leas jl das
24 — 13
ternyata tidak berhasil karenatetap bersikeras untuk bercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwaantara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan untuk dapat rukun kembalidalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlumempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam yang berhubungan denganperkara ini yang kemudian mengambil alin menjadi pertimbangannya sendiriyaitu yang terdapat dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346sebagai berikut:dalle pwolil) aye glb teas das
7 — 0
acara sidang ; TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon pada pokoknya seperti yang diuraikan di atas ;Menimbang, bahwa Pemohon hadir di persidangan sedangkanTermohon tidak pernah hadir meskipun panggilan untuk Termohon telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975, oleh karenanya perkara ini dapat diputus secara verstek, hal inisesuai dengan Pasal 125 HIR dan ibarat Kitab lanatuth Thalibien Juz NM halaman 238 yang berbunyi ;das
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
14 — 1
age (gl tga sj das jl Aue) aac ailalArtinya : Apabila kebencian seorang isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talak satu ;Menimbang, bahwa Ketua Majelis perlu mengemukakan dalil syari yangdiambil dari kitab Taufah Juz X halaman 164, yang selanjutnya diambil alih olehMajelis Hakim sebagai pertimbangan hukum dalam putusan ini :day dle CulS (Sila Gai Lill le eLunillArtinya : Mengadili terhadap orang yang ghoib dari Majlis itu diperkenankan asalbagi
13 — 7
isteri, walinikah, dua orang saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:ol . oe m= oe * 7 * *das
33 — 6
Kitab Tuhfah, Juz IV, hal. 133 berbunyi :das) cISUL ald Lal aa) WLI hing )Artinya : Diterima pengakuan nikah seorang perempuan yang sudah agilBaligh. ;2. Kitab AlAnwar, Juz 2, hal. 461:slgiV1) aS paral gl dl roll aidrxioy Suds aly wirg; ald Uo yJl JL gly)Artinya : Apabila seorang lakilaki berkata: Fulanah adalah istriku. Dan iatidak memerinci dan perempuan itu membetulkan kepada katakata lelaki itu, atau oleh wali mujbir, maka telah dianggap cukup.
17 — 10
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
10 — 2
Hukum Islam;Apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugat ini tetap dipertahankan,maka Penggugat dan Tergugat tidak akan dapat melaksanakanHalaman 8 dari 11 halaman Putusan No. 1828/Pdt.G/2020/PA.Pbgkewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat(2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das
13 — 7
:Alla qwalill ale (gh kas jl das jl) Ae) ate sil !
15 — 13
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr YI bn) le cai) plpe) Casal 3) Seal lal y+ les ol de gill 5 / le lel oy 8 Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
10 — 0
tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX ), Halmana sesuaiPutusan, nomor 2037/Pdt.G/2016/PA.Sby Halaman 8 dari 12dengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das