Ditemukan 25838 data
14 — 3
Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut :4alls lil) Ale (gl laa das Ae oc SiG NA lsArtinya : Apabila si ister telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminya kepadaisterinya.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka gugatanPenggugat telah terbukti beralasan hukum sesuai ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
14 — 9
yang telah pecah sedemikianrupa adalah siasia belaka, dan bahkan apabila dipaksakan atau dibiarkankeadaannya seperti sekarang ini maka justru akan menimbulkan mudharat dan penderitaanlahir batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, sehingga Majelis berpendapatbahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan pendapat ulama dalam kitabManhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle uolili ale gle lgag das
31 — 16
Wo Melba @59 das, LSUL 6 15%oF
16 — 1
bahwa Penggugat telah menyerahkan uang sebesarRp.10.000, (Sepuluh ribu ribu rupiah) sebagai uang iwadl (pengganti) ataspelanggaran taklik talak yang telah dilakukan Tergugat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan dalil dariKitab Suci AlQuran Surat alMaidah ayat 1 yang berbunyi .redl bd bid gal gullHai orangorang yang beriman, penuhilah akadakad (perjanjian) itu.Kemudian Rasulullah SAW telah bersabda sebagaimana diriwayatkan olehImam Abu Daud dan AlHakim yang berbuny)i :Wo at gle> do das
24 — 24
WitpMenimbang, bahwa terkait dengan kebulatan tekad Penggugat untukbercerai, Majelis Hakim perlu mengetengahkan kaidah hukum yang terdapatdalam Kitab Ghayatu AlMaram halaman 791, yang berbunyi :dal cali) ate Glb Kas jl das jl de) pre sid ho;Artinya:Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makaHakim diperkenankan menjatuhkan talak suami dengan talak satuSerta dalam Yurisprudensi Mahkamah Agung RI Nomor 237.K/AG/1998.Bahwa sepasang suami isteri yang telah cekcok satu sama lain,keduanya
16 — 4
Penggugat dan Tergugat sejak 2 (dua) tahun yang lalu telah pisahrumah sampai sekarang Penggugat pergi dari rumah kembali ke rumahorangtuanya dan sudah tidak saling pedulikan; Bahwa sudah dilakukan upaya damai oleh keluarga, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dengan demikian maka tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo.pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan sebagaimana Firman Allah SWT. dalamsurat ArRum ayat21 yang berbunyi:ANS (ob Gy AGS 5 Bi ge ASE Das
19 — 18
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiAiles nolill ale Slba lea yj cle das jl Ae are sid lily Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
22 — 20
gugatan Penggugat tersebut Tergugat tidak dapat didengarjawabannya karena selama persidangan berlangsung Tergugat tidak pernah hadir di persidanganpada hal telah dipanggil sebanyak 2 (dua) kali, disamping itu gugatan Penggugat beralasan dantidak bertentangan dengan hukum, maka perkara ini dapat diputus tanpa hadimya Tergugat(verstek) sesuai dengan ketentuan pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan Kitab lanatut Thalibin juz IVhalaman 338 yang kemudian dijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :das
10 — 4
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
104 — 20
telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, disitulahhakim diperkenankan menjatuhkan thalaknya suami dengan thalak satu;Menimbang, bahwa sejalan pula dengan pendapat Ulama dalamKitab Figh alSunnah juz Il, halaman 248, yang berbunyi sebagai berikut:cds Si gigas sesl oi a dull igs das Bbze le Ie 455 &E315Artinya:Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa, apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemudharatan
25 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaii;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz halaman 290;das Flr YN ino) le zojll jlpol Scal 13) ae all golill se lbs i deol! 5!
11 — 7
Pandangan ahli hukum (ulama figh) yang tercantum dalam Kitab GhayatulMarom yang berbunyiills aclill ale Glad Lea y cle das jl Ae pre sil IMsArtinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami, makaHakim (berwenang) menjatuhkan talak satu suaminya ;2.
15 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Gland YN) Le coil ple) Cool 5) Sell galall ye Cubes ol de gil 5!~ Nae Welles!
19 — 15
membina rumah tangga dengan Tergugat dan upaya penasehatansudah di upayakan di dalam persidangan tetapi semua tersebut tidak berhasil,maka patut dapat diduga bahwa ikatan batin antara Penggugat dan Tergugatsudah pecah, tanpa perlu mempermasalahkan siapa yang menjadi penyebabhilangnya ikatan bathin tersebut;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan dalil hukumsebagaimana termuat dalam Kitab alMuhazzab , yang dalam hal ini diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yaitu :Aalb alill dale glb leas 5 das
18 — 13
Dengan demikian, dalil permohonanpengesahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il pada posita angka 1dan angka 2 telah terbukti;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil permohonan para Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan denganpendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93,yang berbunyi :pigs dhe Jala 4d ally al alate das sly ag Gb dang 5 Aad LS GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan
8 — 0
Penggugat telah menyatakan tidak ridlo dan telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku Suci; Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syargowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Tall) (atthe Das
34 — 19
Kisaran Barat Kabupaten Asahan;Bahwa pada saat saksi Suhardi dan saksi Rudi Afdi Pramana sampai dibagian belakang rumah Terdakwa, tiba tiba saksi Suhardi dan saksi RudiAfdi Pramana melihat Terdakwa melempar suatu benda das jendela sampingrumah Terdakwa ke sungai dan kedua saksi langs rasa curiga,selanjutnya kedua saksi langsung terjun ke sungai uyang dilemparkan Terdakwa tersebut dan menebaru saja dilemparkan tersebut adalah sebuah bBahwa selanjutnya saksi Suhardi dan saksi fdvPramana memeriksa isingambil
126 — 15
Bahwa setelah menikan Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahkediaman bersama di Kampong Siti Ambia (DAS) Kecamatan SingkilKabupaten Aceh Singkil;4. Bahwa selama masa perkawinan, Penggugat dan Tergugat telahberkumpul sebagaimana layaknya suamiistri dan sudah dikaruniai 3 (Tiga)orang anak yang masingmasing bernama :1) Anak pertama, lakilaki, lahir pada 31 Oktober 2009;2) Anak Kedua, lakilaki, lahir pada 14 Februari 2013;3) Anak Ketiga lakilaki, lahir pada 10 April 2016;5.
14 — 16
Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:Aal ala) ale Gb Leas jt das jl Aue) ane sid 1d);Artinya: Dan apabila ketidak sukaan istri terhadap suami sudahsedemikian rupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satuMenimbang, bahwa karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidanganmaka gugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 0
No 855/Pdt.G/2019/PA.KngIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Flr YI nal le cal slp) Col 13) Seal colill oe Cubes ol de gil Iag2gle!