Ditemukan 34284 data
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;Nerd OV oy wk dpe cgi dey eraitery che yewsAN) all og ale elle Wing sl reed: Gee ill del Cle pKa Ol oliaehal. 7 dari 10 halamanArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian dan hubungan suami
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;qasninrdy cuery gl Sle obese BUI ples PLA tlNatl OV oy wk peep Mey rity cle WawilsAN all a 9 als lb Ming 4 hl red cry hte le pKee Ul olin.Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehatperdamaian dan hubungan
15 — 3
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq, Juz halaman 83, yang berbunyi ;Cai lad adi, oe ly orzo! dll bai oo Sib! elbi plluyl jlisl r55cle pSay Ul lize sli!
8 — 0
dalamperkara ini ;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahterbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secara terusmenerus yangtidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangganya apalagi sudah terjadi pisah rumah, oleh karena ituberdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam dalam kitab kaidah fighsebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
6 — 4
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas gd edt ow alo ural lod! Claes o> GrLbI! elas pluyl Jlisl 249pSr, Ul olixe jlraiwyl OY toy wb yo dy90 Clos! dlr!
7 — 5
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo rel obo! Kai yr Gill elai prlwyl jlisl 85Sr, I olive ylpoiw yl OY toy we vo B90 Clo il dla!
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Cade dy Crrg l ble jee ne GUN elas PLY iyrl oy eri pecypl dey amity ale awilksBN Jal ogy Ab Alle Ming pl reed Gree y Med dle Sevenshal. 9 dari 12 halamanArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
8 — 0
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Cade ds Crexg jl Le OS ei ne SbI eles er YI lie!
5 — 3
le ole prio awlasll s 59Artinya : Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan maslahat (kebaikan);Menimbang bahwa terdapat pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat majelis :Clas lus aay ru alo mrsil blo! Kai yr GI! elai prlwyl jlisl 285Sr, Jl olive ylpoiw yl OY toy we wo B90 Tio sl dla!
10 — 2
sejak bulan September tahun 2013, karena Tergugat pulangke tempat OrangtuanyaS@NUINI j 22 222 oon nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn n eeMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbuktibahwa, antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidahhukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimanatersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
6 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Sung Gebue Vy ileal Ug ab ee aly Cong Sl) Sle) qlee Gam GUI) pled plu! Ud) BySegall Gully Gang Sl sal cle aSay Gy) cline SI pei OF Cay OF Ge Syme Cl ySl Abs cnetAtal) ogy oll alle IdaHalaman 8 dari 11 Put.
8 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, dan dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith
8 — 0
sejak tahun 2011 Tergugat pergi tanpa pamit yang hinggasekarang selama 3 tahun tidak pulang, tidak memberi kabar dantidak diketahui alamatnya denganMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbuktibahwa, antara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan danpertengkaran secara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hiduprukun lagi dalam rumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidahhukum Islam yang tercantum dalam kitab kaidah fiqh sebagaimanatersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
8 — 0
perkara ini ;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat8telah pecah terbukti telah terjadi perselisihan dan pertengkaran secaraterusmenerus yang tidak dapat didamaikan lagi sehingga tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangganya apalagi sudahterjadi pisah ranjang oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islamyang tercantum dalam dalam kitab kaidah fiqh sebagaimana tersebutdalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
9 — 5
9 halamanorangtua Penggugatselama kurang lebih 1 tahun; Bahwa sejak September 2006 Tergugat pergi tanpa izin Penggugat, tidakpernah pulang selama 8 tahun lebih dan tidak diketahui alamat dan tempattinggalnya;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwa, antaraPenggugat dan Tergugat berpisah tempat tinggal selama 8 tahun secara berturutturut, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantum dalamkitab kaidah fiqgh sebagaimana tersebut dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fith
8 — 4
tersebut di atas, Pengadilan berpendapat justru akanmendatangkan kerusakan (mafsadat) yang lebih besar daripada kemanfaatan(maslahat) yang akan dicapai, padahal menolak mafsadat lebin utama daripadamenarik maslahat, sebagaimana kaidah fiqhi yang berbunyi :lenall cule gle pater sonlielll 555Artinya : Menolak mafsadat (yang membahayakan/merusak) harus lebihdiutamakan dari pada mendatangkan maslahat (kebaikan);Menimbang bahwa terdapat pendapat Pakar Hukum Islam dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith
9 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Qaude dy Core il ol CS ana n> Soh ele arn lis Jb,Nerd OY oy 2 op Bop cap Mey cemai Cae y che Vy eriDN all ogy a lb liny ugh pede Corry lel de pSegul olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian
10 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;MpeslOV C9 wh ce By qne ec gpl May emai tery cele Vy cena ydaN tal gy arbi gb Ling ty sl redl Gry Jel le Soyo!
11 — 4
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila kKeadaannya sepertisekarang ini jika dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith
20 — 12
yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini jika dipaksakan atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayjaini fith